长期以来一直活得很颓废，很消极，很无奈。穷则思变，所以一直在思考一些问题，譬如：我为何活着？人生应当怎样活着？
人生，顾名思义，就是从人出生伊始，直到死亡这一过程。正如小沈阳相声中所说，人这一辈子，眼一睁一闭，就过去了。想起来就很是凄凉。我们到底为何活着？雷锋同志在其日记中说：人吃饭是为了活着，但活着绝不为是为了吃饭。他还是没有说出人活着到底是为了什么，但是他一定想告诉我们人活着是为了为共产主义事业奋斗终身。这是他的人生。但是，我想，大多数人未必赞同他的人生观。 很多人活着其实就是为了在这个社会活得潇洒一点，活得好一点。这就是他们的奋斗目标。曾看过一个故事：一个记者去一个偏僻的村庄采访，他见着一个放羊的孩子，问他为何不去上学，孩子告诉他，他要帮忙家里放羊。记者又问他为何放羊，孩子说为了赚钱。记者追问赚钱干嘛。孩子答曰娶媳妇生孩。然后孩子再放羊挣钱娶媳妇生孩子，如此代代循环。这个故事很悲惨，孩子的人生轨迹自出生就这样被设定了。 很多人不甘心这样平庸地活着，所以他们天真地希望通过个人奋斗来实现人生的转变。所以一些热血青年性质勃勃地来到大城市，希望成为下一个比尔盖茨，希望成为下一个刘亦菲，希望成为下一个马化腾可是这么多年过去了，放眼望去，北京唐家岭，上海陆家嘴，还有其他一些城市的城中村，蚁族越聚越多，混出来的有几人呢？这是为什么呢？是他们不够努力吗？这些蚁族们太天真了，他们以为爱拼就会赢，却不知这些成功人士都是有背景的人。比尔盖茨从不会告诉别人他的母亲是IBM董事，他的第一笔订单是其母亲促成的。刘亦菲也不会说她是在其有钱的干爸兼经纪人的扶持下才成功的。马化腾也从没在公众场合谈起他的父亲是盐田港上市公司董事，腾讯的第一笔投资来自李泽楷。 当然，我并不否认这些成功人士的奋斗和努力。我只是想说，成功光靠努力使不够的，还要靠关系和背景的。所谓天时，地利，人和，缺一不可。作为一个平凡的没有背景的人，只有一腔热情，来到一个陌生的城市，没有天时，地利，怎么能轻易成功呢。三国中那个刘备，织席贩履之徒，若不是打着皇叔的旗号，谁会跟他混呢。还有那个袁绍，那个孙权，那个曹操，他们要是没有一点家庭背景，能够成为一方诸侯吗？传说中才能卓著的孔明，出身卑微，纵有经天纬地之才，也只能抱一大腿，做一狗头军师。更有凤雏庞统，屈居江东数十年，却没有人重视，最后好不容易被刘备收留，却命丧落凤坡，壮志未酬身先死。 我认为，人自出生起，他所在的家庭条件，社会环境，时代背景，边大致决定了其人生轨迹。我们能做的，只能是在这个轨迹上，做些有限的改造而已。这就如同一头猪生下来，基因就决定了其是一头猪。它顶多能整整容，譬如，把黑毛染成白色，减减肥变苗条一点，或者做个变性手术，从公的变成母的。它再怎么折腾也不能变成人。纵观中华5000年历史，农民的儿子代代是农民，达官贵人的后代总处在上层，即使朝代更替依然如此。陈胜武广就不服，喊出：王侯将相，宁有种乎？并揭竿而起，终究还是没能成为王侯，却成了刀下之鬼。相反，刘邦这个所谓的无赖却夺得了农民起义的胜利果实，成了大汉鼻祖。其实刘邦也算不得农民。他还当过亭长，至少也相当于现在的副镇长级别，也是当时大秦官员。后世的李自成，洪秀全闹得沸沸扬扬，最终都失败了。当然也有例外，朱元璋最终来了一个华丽的转身，由一介草民变成了皇帝。其实他的成功是天时地利人和齐备。处于乱世之中，占据金陵要冲，手下谋士武夫如林。社会环境，时代背景大大有利于他，他的家庭条件很差，所以不识字，好在他肯努力学习，天性聪敏，所以终成正果。 我们这些社会底层的人，由朱重八身上看到了希望。我们也要像他一样，从丑小鸭变成白天鹅，但是社会环境，时代背景皆不利于我。我们想通过努力学习改变命运，然而教育资源分配极度不公。我们穷，我们上不起学，或者我们交不起择校费，所以我们只能上很差的学校，享受很差的教育，考最差的大学或者落榜。那些人出身于好的家庭，他们有钱有能力上最好的学校，考最好的大学。这还不够，我们住在偏远的边疆，我们这儿只有寥寥几所很差的大学；他们家庭条件好，他们住在北上广，那儿学校多如牛毛，而且都是名校。我们努力学习，考了接近500分，却只能在本地读个普通专科；他们是北京娃，天天玩儿，考了400多分，然后考上了北京大学。然后我们大学努力学习，想通过优异成绩来咸鱼翻身。毕业找工作，人家成绩比我们差，可别人有关系，所以别人进了事业单位，每天上班就泡杯茶，看看报纸。我们没有关系，找了一个小厂，天天加班加点，被那些暴发户呼来换去。 家庭条件，社会环境，时代背景都不利于我。所以任凭你怎么奋斗，终难成大气候。别人一生下来就有大把的钱，有几套房。你一生下来就住在出租屋里，住在草棚里。你努力奋斗一生，还了一辈子房贷，终于拥有了一套不足100平米的商品房，那套房却只有80年产权，你的儿子还得继续赚钱买他自己的房，所以你们世代成了房奴。他生下来就拥有祖宗留下来的一片四合院，还处在城中心。他只要靠收取房租就能养活自己，还能用赚来的房租继续买房，他的房子，子孙后代都用不完，他世代都是房叔。想想这些，你觉得人生还有奋斗的意义吗? 觉得活着没有意义了，突然就想到了死，想提前结束自己，尽早进入极乐世界，尽快投胎到一个大户人家-----有车有房的家庭----下辈子就不用苦苦奋斗了。这时，突然想起来史铁生的《我与地坛》中关于人生的一段论述你说，你看穿了死是一件无需乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，便决定活下去试试？是的，至少这是很关健的因素。为什么要活下去试试呢？好像仅仅是因为不甘心，机会难得，‘不试白不试，一切仿佛都要完了，但死神很守信用，试一试不会额外再有什么损失。说不定倒有额外的好处呢是不是？掂量一下，很有道理，好死不如赖活着。那我总得找一个活下去的理由吧。 想想人这一辈子，到底是为何活着呢？芸芸众生到忙忙碌碌到底获得了社么呢？大概就是名利财色吧。佛家洞悉了这一切，所以编出了一大堆的轮回转世谎言，哄骗穷苦百姓忍受剥削阶级的压迫，以求来生富贵，根据这套破理论，那些富裕阶层因为前世积德，所以理所当然地荣华富贵。这不是扯淡吗，我们的来世是什么，不过一堆骨灰罢了。道家则不然，他们消极避世，想无为而治，这也不行。儒家主张积极入世做官美其名曰修身齐家治国平天下，类似于当今的为人民服务，其本质不过是追名逐利罢了。古往今来，每个人的人生，大抵总是儒释道三家人生观中的一种罢了，要么为名利奋斗一生，要么消极避世一生，要么忍苦守难一辈子。 站在哲学的高度看待人生，其实我们每个人都生活在一个政治环境中。经济基础决定上层建筑，你的家庭条件，社会环境，社会背景这些基础决定了你的婚姻，家庭这些上层建筑。统治阶级占据着国家的经济基础，他们为了自己的统治利益，制定了一套完整的法律，道德体系，价值观。普通民众被动地接受这些法律，道德的约束。就算美好的爱情，婚姻都建立在这些经济基础之上。我们在这些道德，法律和世俗框框的约束直下，要去找一个善良的，有礼貌的，漂亮的异性作为爱情和婚姻对象，组建一个家庭。作为一个男人，你若是和一个大50多岁的老和尚结婚，这就是不可能的。第一，法律不允许同性结婚，世俗也会反对。第二，宗教和世俗观念都不能接受僧人结婚。第三，年龄差距，会让你在别人异样的眼光中退缩。这个大环境大致框定了我们的人生轨迹，难怪有句话叫环境造就人。作为一个男人，在中国你可能娶不到老婆，但是你若到阿拉伯地区，你就会拥有几个老婆。作为一个小孩，你在中国能好吃好喝地生活，但是你若到非洲，你就得忍饥挨饿。作为一个女人，在中国你可以安心做一家庭妇女，到了北朝鲜，就得扛枪服兵役。这就是社会环境决定的人生宿命。既然我们改变不了环境，便只能享受环境了。 幡然醒悟，人生，其实就是一个追逐欲望的过程。食色性都是欲望。你说你没有欲望，那是不可能地---至少你要吃饭。我不给你吃饭，每天给你输注营养输液，这样你也不会饿死。你必定会不满，因为你没能尝到食物的美味。我们剥开那些冠冕堂皇的躯壳，人就是一个个充满欲望的个体，无非有的人欲望多，有的人欲望寡而已。看透了，这些，你也就坦然了，不必为自己的欲望而自责了，活好自己，不要为了那些世俗环境的禁锢而压抑自己的欲望，那样你迟早会人格变态的。这就如同古时代的寡妇害怕世俗的眼光而压制欲望不敢再嫁，痛苦一辈子。纵使换来一个贞节牌坊又有何用。当然，我们不能为了欲望就叛离社会，危害他人。这样也不能长久，世俗社会的法律道德会来审判你的。我们能做的就是，在社会这个大环境下，自由地通过各种合理各种手段满足自己的欲望，无论你通过赚钱取美女也好，还是通过考公务员当官也罢，都没有人干涉。到底谁对谁错，社会也不一定能评判。如同几千年前的三妻四妾在现代被认为是非法的一样;你现在打光棍感觉可耻，说不定千年后突然流行起来。所以率性而为，只要遵从自然之道，道法自然，任你驰骋。你想做一个诗人，披发行吟，你尽管去做;你想做一老农，种豆南山，你只管去做；你想做一富人，香车美女，你也尽管放手一搏。没有人干涉你，那些说你痴傻的人，是他们太愚昧，被世俗的枷锁捆绑，看不透世界的本质，参不透人生的禅机。存在即合理，你的人生每一步，即使看似荒诞，也是合理的。若是世界都真成大同社会了，都是俊男美女，都是宝马奔驰，这社会也就真的和谐了，也就没意思了。 想了这么多，终于有了一点当年释迦摩尼菩提树下顿悟的的灵感。人生，其实还是很有意义的。每个人的人生都有自己的一份独有的精彩，这样才构成了五彩缤纷的世界。我们不必活在世俗的眼光中，只管活在自己的梦想抑或欲望中，不为悦人，只为悦己。看着别人都住高楼，你就慌了，你也要去城里住高楼，你仔细想想，高楼城市有那么好吗，每天呼吸着汽车尾气，听着高分贝的噪音，出门还堵车，不上班就会饿死；你再仔细想想，为了一个破房子还一辈子债，把一辈子都搭进去值吗。这样想着，你就坦然了。你站在桥上看风景，桥下的人还在看你呢。你羡慕城里人住楼房的风光，城里人还在嫉妒你住在乡下的洒脱呢。人这一辈子，说长不长，说短不短，也就那几十年时间，没人能活到海龟的寿命，我们经不起折腾，我们也没有来生。所以活在当下，及时行乐，在社会这个大环境的限制下，尽量做自己想做的事，这样当你白发苍苍时，你还能庆幸不枉世间走一遭。 有的人也许不甘心，要追名，要逐利，要敛财，要求色其实，神马都是浮云，我们只需不畏浮云遮望眼，便能守得云开见月明。翻开泱泱中华五千多年历史长卷，数以亿计的古人中，有多少人因为富可敌国而记录在册，又有多少人因为身居高位而被人忆起，又有多少人因为成鱼落雁而镌刻青史?纵使是历代皇帝，也已经变成一抔黄土，鬼知道他们长什么样。再推想，假如哪一天地球也毁了，人类都不存在了，谁还记得谁呢。有些人长着一双黑色的眼睛，总是看到能社会的黑暗面，还为此耿耿于怀，其实完全没必要，这个大环境不是你个人之力可以更改的。马克思都说社会的发展是全体人民群众的合力作用呢;人民群众都没抱怨，你难道要哗众取宠，蚍蜉撼树？与其如此，何不一起努力穿凿一个不抱怨的太平盛世呢。亲们，不要抱怨，生活中没有完美的世界，世界上也没有完美的人生；好好生活，努力奋斗，在自己能力范围内过好自己想要的人生，这就足够了。 赞 (散文编辑：江南风)