[导读]责任体现成熟。责任是成熟的必需，没有责任，则没有成熟。一个人首先要对自己负责，更要对父母、对朋友、对家庭、对集体、对国家、对社会
成熟是什么？印度泰戈尔的阐述最形象：一个人的青春一过，就会出现像秋天一样的优美的成熟时期，这时，生命的果实像熟稻子似的在美丽的平静中等待收获。当代余秋雨的诠释更具体：成熟是一种明亮而不剌眼的光辉，一种圆润而不腻平的音响。一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气。一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠。一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。古代汤斌的见解太精辟：遇横逆之来而不怒，遭变故之起而不惊，当非常之谤而不辩，可以任大事矣。
成熟是一个美丽而动人的字眼；成熟是一条平静而从容的河；成熟是一座稳重而沉思的山。每一个人的一生都要经历从幼稚到成熟的过程，成熟是一种财富，是一种风度，是一种境界。同时，它又是一种心境。如果说生理上的成熟是秋天的金色，那心理上的成熟便是果实的芳香。一种是外在的成熟，一种是内在的成熟。成熟的基本含义是自立。成熟是爱心、宽容、宁静和淡泊越来越多，也是仇恨、狭隘、浮燥和张扬越来越少。成熟是视生命和权力为责任，而不是视生命和权力为实惠。成熟是别人左右不了自已的卓尔独立。成熟的人，必须拥有宽广的胸怀；必须具有执着的精种；必须备有坚毅的性格。 时间造就成熟。随着时间的消逝，我们从成长中变得成熟。成熟中的我们，在一次次坎坷中颠沛；在一次次旋涡中挣扎；在一次次困境中煎熬；在一次次羁绊中挺立;在一次次责难中思考；在一次次赞赏中微笑。成熟要经历一个坚持不懈地充实自我、提升自我、完善自我，向成功人生挺进的过程。在这成熟的过程中，人们要面对恭维而不失清醒，面对诬陷而不失自信，面对无赖而不失从容，面对意外而不失镇定。面对造谣而有自知之明，面对误解而有自觉之道，面对毁谤而有自爱之方，面对打击而有自愉之法。 困境磨炼成熟。身陷困境，接受挑战，这才是真正的成熟。贝多芬失聪，巨大的打击，丝毫没有使他放弃自己深爱的事业，他用勇气扼住自己命运的咽喉，用心灵谱写了惊人的乐章。这便是意志上的成熟。司马迁正当青云得志之时，李陵事件的飞来横祸使他辱受宫刑。痛不欲生，为了完成父亲的遗愿，他振作精神，鼓足勇气，终于完成了鸿篇巨制――《史记》。这便是信念上的成熟。鲁迅面对风雨如磐的黑暗社会，愤慨过，悲哀过，呐喊过，坚强过，他最终用手中之笔化作犀利的匕首划破重重黑幕，让世人领悟到一丝光明。这便是精神上的成熟。 厄运催生成熟。苏东坡因乌台诗案的牵连，被贬谪到黄州，深自闭塞，扁舟草履，放荡山水间，与樵渔杂处，生活十分凄苦。他在寂寞中反省自己的过去，通过诚恳的自我解剖，他渐渐地回归于清纯和空灵，习惯于淡泊和静定。艰苦的生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命的原始意味。这一切，使他经历了一次整体意义上的脱胎与换骨，也使他获得了一次艺术才华上的蒸馏与升华。他真正地成熟了——成熟于那穷乡僻壤，成熟于灭寂后的再生，成熟于厄运中的奋起。 责任体现成熟。责任是成熟的必需，没有责任，则没有成熟。一个人首先要对自己负责，更要对父母、对朋友、对家庭、对集体、对国家、对社会负责。你肩上担得越重，就说明你这个人越重要。因为责任感是超越和克服个人主义的宝贵的精神资源，对他人、对民族、对自然乃至对人类的责任，使我们超越一己私利，升华至一个更高的精神境界，从而改变我们的内心和行为。只有责任才能赋予人之使命，它能让人为之奋斗终生，人的潜能才可因此而得发掘。人只有恪尽己责，才可走向成熟、得到造就。 社会上，一些人几经沧桑，变得冷漠而世故，却也自诩成熟，这不是成熟，而是凋谢或枯萎；一些人畸形发展，变得刁钻而刻薄，却也自诩成熟，这不是成熟，而是庸俗或变态。真正的成熟，它是自信和诚实的高山上的奇葩；它是勤奋和进取田野里的硕果；它是深沉而温柔的夜空中的一弯皓月；它是豁达而乐观的大海上的一轮朝阳。 赞 (散文编辑：江南风)推荐访问: