清明节的民俗活动是什么9篇

清明节的民俗活动是什么篇1

清明祭祀

从祭祀的空间形式上看，祭祀可以分为庙祭、坛祭、祠祭、家祭、望祭、墓祭。清明节最主要的祭祀方式还是墓祭，即到埋葬亲人或者祖先遗体或骨灰的坟墓前进行祭祀。

在传统农耕社会，作为一年之首的春祭具有很重要的意义。很多宗族观念强的地区从二月春分起就开始扫墓祭祖，最迟扫到清明结束;在扫墓之前，全族的成年男丁要在祠堂举行祭祖仪式;祭祖结束后，还会按照家族的支、房扫祭各家坟墓。祠堂祭往往是大规模的祭扫仪式，动钢是全族乃至全衬出动。传统上祭祖的主要内容包括族人焚香、叩头、供祭品.主祭人当众朗诵格式、内容比较固定的祝文等。而且，按照《周礼·春官宗伯》中记载的古老传统：“以饮食之礼亲宗族兄弟。”洞堂祭一般以全族聚餐或者分猪肉的方式结尾，或称为“吃清明”。

家祭

家祭，又称寝祭，就是在家里放置神主进行的祭祀。家祭主要的祭祀对象为两代以内去世的先人，如祖父母或者父母。举行家祭往往是因为家庭结构相对简单，或者离开祖墓太远的缘故。《清嘉录》卷三有云：“人无贫富，皆祭其先，俗呼过节，凡节皆然。盖土俏，家祭以清明、七月半、十月朔为鬼节。

望家山祭

一种登上高山，望着祖墓所在的方向，将纸钱撤向空中。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫，遂设酒馔(zhuan，饭食)，携家春游。”

第二种就是在水边祭祀：祭者望着祖墓所在的那个方向设祭，希望祭者的思念，沿着水路，送达到家乡的祖墓。唐王建《寒食行》所谓“远人无坟水头祭，还引妇姑望乡拜”，就描绘了这一情景。

不受地理空间限制的“望祭”在现代社会更有特别的意义。随着华人在全球的分布越来越广，望家山而祭也成为异国华人的宗族认同方法，如侨居在火奴鲁鲁的中国人，经常去朝向祖先故土的海滨焚烧纸供品。

清明节的民俗活动是什么篇2

说法一：纪念神农氏

据说插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。

说法二：纪念介子推

介子推为明志守节而焚身于大柳树下，让晋文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示怀念之情。从此后，群臣百姓纷纷效仿，遂相沿成风。清明插柳戴柳成为纪念介子推的一种象征。

清明节的民俗活动是什么篇3

1、五谷

清明时节养生要都吃谷类食物，如燕麦、荞麦、扁豆、薏米、花生、黄豆、咖啡豆、葵花籽等。这些又是种子植物，营养十分丰富，尤其是在清明养生可多吃五谷汤，随意用自己喜欢的五谷搭配熬汤，或者煮粥都可以。谷类食物可以养肝、除烦、祛湿、和胃、润肠、补虚、增强抵抗力。

2、银耳

银耳是平民补品，但是却能够和人参、燕窝等媲美，是女性的最佳养颜食品。银耳常用来煮甜汤，是不可多得的利水渗湿、养血滋阴、补脑提神、美容嫩肤、补肾强精的保健药物。而且女性月经不调、大便秘结都可以食用银耳汤。

3、韭菜

俗话说：“韭菜春食则香，夏食则臭。”春天气候冷暖不一，需要保养阳气，而韭菜性温，最宜人体阳气。

4、大蒜

具有很强的杀菌力，对由细菌引起的感冒、腹泻、肠胃炎以及扁桃腺炎有明显疗效。据最新研究，大蒜还具有一定的补脑作用，其原因是大蒜可增强维生素B1的作用，还能抵制放射性物质对人体的危害。

【提示】过多生食会引起急性胃炎;并对心脏病、肾炎等疾病产生副作用。必须注意以下几点：不可空腹生食和食后喝过热的汤、茶;应隔日少食，每次以2～3瓣为限;肝、肾、膀胱有疾者在治疗期间应免食;心脏病和习惯性便秘者应注意少食;不可与蜂蜜同食。

5、螺蛳

田螺肉丰腴细腻，味道鲜美，素有“盘中明珠”的美誉。它富含蛋白蛋、维生素和人体必需的氨基酸和微量元素，是典型的高蛋白、低脂肪、高钙质的天然动物性保健食品。市场买回的田螺要放养三天，在盆中滴上几滴麻油或菜油，让田螺排尽肠腔内的泥质污物，每天换水几次，用刷子刷净、绞去尾部，焯水后高温加热、炒熟、焖透。

6、虾

“三月黄鱼四月虾，五月三黎焖苦瓜。”关于清明虾，曾经有诗这样描述：“一夜东风吹雨过，满江新水长鱼虾”。说的正是清明春雨淅沥，河鲜生长让人垂涎的景象。现在“清明虾”正处于新旧交替的时候，雨水足，新虾未“散春”，运气好的甚至可以看到虾肚里有虾籽。

7、河蚌

据说和螺蛳一样，清明前后的河蚌最肥美。“春天喝碗河蚌汤，不生痱子不长疮”。老扬州常见的做法是河蚌烧豆腐、咸肉烧河蚌，鲜得眉毛都要掉下来。都说明河蚌要在春天，尤其是在清明前吃最佳。因为清明前水中的蚂蟥、微生物还未频繁活动，因而这个时候的河蚌最干净，肉质也最肥厚，特别脆嫩可口。

清明节的民俗活动是什么篇4

一般来说，白花的花表示哀悼，选择白菊花、白百合、马蹄莲等用于扫墓是比较合适的。

而白玫瑰、栀子花或素色的花则象征着惋惜和怀念。还有的人偏爱蓬莱松、唐菖蒲、排草等朴素、坚韧的植物。

黄色的花也能表示哀挽，当然扫墓也不必拘泥于此，可根据逝者的年龄和生前喜好，选择花卉种类，选择勿忘我、黄玫瑰、红玫瑰、天堂鸟等花也可以的。具体的就因人而异了。

清明节期间用来扫墓的花主要是为了表现怀旧的感情。颜色主要为白色，如白色马蹄莲，白色或黄色玫瑰，白色与黄色交错，不要忘记加上紫色。这样的花束，放在亲人墓前，寄托着深厚的感情。清明节中使用的花不必刻意追求花的意义，而是用色彩的语言来表达悲伤。

清明节的民俗活动是什么篇5

清明节又来了，大家纷纷扫墓、祭祖、登高。对于清明，我颇有感悟，想到过清明要去扫墓，觉得有些怕;清明又可以放假，又觉得有些高兴，也不知自己是否真正的去感受清明，更不知人们是怎样对待清明。

“儿子，走啦。”随着父母的呼喊，我们上了车，往老家赶去。车上，我瞥见高速路旁的山上有许多人在扫墓，我不禁沉思：清明，对于人们来说真的这么重要吗?但仔细的看，我发现人们不是在真正的扫墓，而是在攀比。看，那边的人烧的是高等的香、名贵的冥纸，用的是质地好的扫把;这边的人烧的是更高档的香、冥纸，用的是更漂亮的扫把。这还是真正的扫墓吗?我望着这些人，有些伤感，千年的文化就这样散去，现代的攀比则迅速崛起，既然是这样，又何必去扫什么墓、祭什么祖呢?

到了老家，我随着父母来到祖坟前，开始一系列的祭祖活动。烧香时，我又瞥见有几户人家正在扫墓，他们不像我在车上看见的那样，而是用朴实的用具，真诚的心去扫墓的。我又有些欣慰，毕竟千年传统还没有完全散去，还有些残存在民间里。

扫好墓，祭好祖，我们又坐车回去。路上，我特地看了一下扫墓的人们，他们正互相指责、谩骂，我不禁感到有些好笑。

清明，一个佳节，又是一个消退中的佳节，只希望人们能放下攀比心理，做到真正的扫墓、祭祖，千年名族文化才能回到民间。

下雨了，或许老天也在为人们的行为感到悲哀吧。

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清明节的民俗活动是什么篇6

每到清明节的时候，学校都会组织我们去烈士陵园扫墓。烈士陵园座落在望奎城的东北角，占地十多公顷，是一处风景优美的去处。

走进烈士陵园，那苍松翠柏，古树参天，土山上的小凉亭隐约可见，一潭清澈见底的湖水，波光粼粼，不时有小鱼游出水面嬉戏……

烈士墓掩映在树从深处，我们在老师带领下打扫了烈士墓，朗读了碑文，敬献了花篮……平常嘻嘻哈哈的同学们，此刻也都很庄重。去年清明节看到的那个白发苍苍的老爷爷又静静地伫立在烈士墓前，出于好奇，我们围拢上去，叽叽喳喳地和老爷爷攀谈起来。原来老爷爷是冯耕夫等烈士的战友，是当年河口事件的亲历者。他经常到陵园看看战友，和他们聊聊天，告诉他们国家的大事，日新月异的家乡变化。老爷爷回忆起那烽火连天的岁月，伴随他的思绪，我们也仿佛来到了六十年前的卫星河口，冯耕夫、王炳衡、胡再白等正在殊死与土匪们激战，他们为了人民的解放，为了让子孙后代过上和平幸福的生活，倒在了战场上，流尽了最后一滴血。

老爷爷的眼睛湿润了，我们也浸满了泪水。烈士墓更加庄严肃穆，烈士纪念碑在同学们心中更加高大了。

陵园中还有很多游人，有老人、小孩、学生，他们或看书，或散步，或聊天，和谐安逸写在每个人的脸上。我想，现在的美好幸福的生活不都是烈士用鲜血换来的吗?这不也是烈士的憧憬和希望吗?

走出陵园，我耳边回荡起老爷爷在烈士墓前朗讼的那首诗，“呼兰水中英雄血，妙香山头壮士魂。投身革命他乡死，不求马革裹尸还。”

我们作为一名中小学生，要珍惜来之不易的幸福生活，努力学习，将来把我们的国家建设得更加繁荣富强，更好地缅怀烈士，告慰先辈。

清明节的民俗活动是什么篇7

小时候，我是个十分淘气的小孩，常常缠着年满七旬的曾祖父玩耍。

每年的清明节，我都很开心的，因为可以去扫墓，但扫墓不是我的目的地，扫墓后的宴席上的红包才是我的终极目标，嘻嘻!

往往扫墓是最无聊的，但有了曾祖父的陪伴，便不再枯燥无味。有的年份，细雨绵绵，曾祖父必考我古诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。有的年份，天清气爽，他老人家就考我另一首古诗：“街头女儿双髻鸦，随风趁蝶学妖邪。东风也作清明节，天遍来禽一树花。”到了墓园，他也会考我另一首诗：“洛浦林塘春暮时，暂同游赏莫相违。风光不要人传语，一任花前尽醉归。”我并不明白有什么特别的含义，只是朗朗背来，如行云流水般流畅，每当此时，曾祖父就会高兴地说：“孙儿真乖，真聪明。”他对着自己的晚辈我的长辈们夸奖我，让我总成了大家伙关注的焦点。曾祖父大大满足了我的虚荣心。

我十岁时，曾祖父就患了严重的咳嗽，卧床不起。有一年清明节，他突然把我叫住，要我背清明古诗。他斜倚床前，眯缝着眼，头往后仰，静静等我开口。房间里的人不知什么时候增加了好多个，连平日极少在家的爸爸也来了。我隐隐觉得不妙，但还是有声有色地把诗吟诵了一番。曾祖父满意地点了点头，努力睁开眼睛，把我细细打量一番。爸爸把我领了出来。

不久，曾祖父病逝了。我才知道那是最严重的一次生病。曾祖父最后听我吟诵了他生前教我的三首清明诗，带着满足离开了人世。我后来也明白，在曾祖父的眼里，清明既是一个充满哀愁的节日，也是踏青赏游的好日子，更是一个充满诗意的节日。

今年清明节，我和爸爸来到曾祖父的墓前，我高声朗诵着这三首古诗，告慰他老人家太平盛世，我们正诗意地活着。

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清明节的民俗活动是什么篇8

清明节好似一条绳索，紧紧地拴住我们和已逝亲人的心;清明节就像一封寄往天堂的信件，写满了我们的哀思;清明节犹如机械手，拉拢了我们与家人们的身体。

以往的清明节就像一盘散沙，我或许早已遗忘。但_清明节却如涂上了胶水，紧紧地粘在了我的心上……

都说“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”可今年的特殊的清明节却有一个180度的大转变 :太阳当空照，而且烤的大地直冒烟：公交车上也人满为患，人们个个欢声笑语，毫无悲伤之情。这到底是怎么一回事呢?

一个小时以后，我和爸爸妈妈来到了苏洋村，向着后山进军，去山上扫墓祭祖。

太阳估计嘴馋了，都快把我烤熟了，我的心情也成了一堆灰。不说了，爬山!我们踏着黄土，小心翼翼地前行。可危险无处不在：隐藏的石块成了拦路虎、程咬金;可怕的荆棘伸出头来，露出狰狞的面孔;杂草还躺在坑上，掩盖着深坑。虽说危险重重，但我们一路披荆斩棘，不一会儿，我们就来到了一块巨石前。这块巨石可真大啊，占地三四平方米;这块巨石可真高啊，差不多一米六多;这块巨石可真陡啊，不仅直且只有几个小凹口。爸爸二话不说，抓住了一旁的树上的粗枝，脚稳稳地踩着凹处，用力一蹬，便落在了巨石之上。轮到我了，我心惊胆战的踩着凹处，爸爸便拽住我的手，我正准备上去，不料，脚一滑，我整个人便趴在巨石上了。我干脆不踩了，指望爸爸把我拖上去。妈妈见了，便把我的脚放在一个凹处，我见时机到了，用尽吃奶的劲一蹬，总算上去了。后来，妈妈也上来了。后面的路十分好走，只不过，我看见了一些在扫墓的人脸上写满了快乐，悲伤到哪儿去了?一个问号便在我的心中产生了。

到了墓前，爸爸先在路口开辟了一条道路，我见状，挥着锄头，三步并作两步的冲上前去，对一根红色的荆棘就是一砸，荆棘虽说弯下了腰，可它却以百倍的速度弹回来，差点刺破了我的手套!我开始疯狂的进攻，它也疯狂的回击。我顿时就像一个泄了气的皮球。爸爸以救星的身份出场了。只见他小心翼翼地握住荆棘无刺的地方，对着根部就是一刀。“咔嚓!”荆棘结束了它那狂妄的生命。随后，爷爷奶奶他们也来了。渐渐地，杂草便大片大片地从墓地上消失了。最后，我们烧了冥纸，放了鞭炮，整个扫墓算是完成了。

清明节是一个神奇的节日，能向已逝亲人表达我们真挚的思念;清明节是一个有意义的节日，更加促进了我们与家人之间的情谊;清明节是一个充满悲伤的节日，寄托了我们的哀思。但面对满车有说有笑的人群，我想：这次特殊的清明节会流传下去吗?

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清明节的民俗活动是什么篇9

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”

然而，今年的清明却是阳光明媚，煦风轻拂，长时间遭受寒风沙尘侵扰的人们，终于感到了春的娇美，春的亲近!在这新燕呢喃，万物复苏之际，一种怅然微微袭来，偌大的实验园，难以再寻找张校长那熟悉的身影!

早想倾诉什么，为这位威严却可敬的校长;也曾拟就了无数怀念的话语，为这位勤朴而无悔的长辈……。因为，我忘不了在通往小餐厅的那几级台阶上，经常有一个身影在扶着墙艰难地往上挪，每到这时，真想跑过去扶他一把!也不由地纳闷：为什么不休息，苦苦支撑?为什么不去医院治疗，更待何时?

思量在学生们的喧哗声中渐渐消失。转眼间，张校长已在通往教学楼的天桥上伫立，敏锐而负重的眼神在警示着每一位实验人。我在想：他又是怎样一步一步挪上那三层楼之高的天桥上的……。

张校长，我们尊敬的张校长在去年腊月人们已闻到大年味的时候，匆匆地、永远地走了。听到这个消息时，我没有多想，思维被凝固在了一幅画上：那就是几级台阶上，一个身影扶着墙艰难地挪着，无数次地……。

这幅画难道永远不会重现了?无情的现实告诉我们，是不会再现了，再现的是首永恒的歌——执着与无私!

时光飞逝，沐浴在春风中的实验园，到处荡漾着少男少女们的欢歌笑语，抽出嫩芽的柳条、绿了大半的草坪无不宣示着勃勃生机，用血汗播种文明的实验人，今年该是丰收的年头吧!

哦!这别样的清明别样的情!

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