一个永恒的悖论，就是一个永恒的距离，一个永恒孤独的现实。
晚春、海面微濛，席坐海岸，仰望天宇，浮云似蟠桃撒网，分割着澈蓝的天空，蟠桃间薄薄洒洒裙带相连飘渺，使天空看似白云压顶，又似裙袂舞袖飘飘然。碧波涟漪，追云捕雾，海鸥驭空点水，嬉戏追逐，长歌短鸣，划破万丈空宇。 云驾鹤顶，细浪揽情，温韵捉沙，万物沉静，憨厚得使人无法幻想，无法憧憬。思绪也春乏似的，无法判断此时的心境，是舒松、麻木，还是孤独、寂寞，亦或是无法驱散的蘼芜。 总之，一种融身天海之感，人虽坐在沙岸，心却仿佛离我而去。 孤独创造了爱情。 也许这句话很令人费解，谈到孤独，多会联想到寂寞，也许有很多人会把其混为一谈，其实孤独和寂寞有着根本的区别。 有些人，虽享尽繁华，身置若市，当然不会寂寞、孤单，但心灵也许会孤独地颤抖，孤独地呼天动地。 因为孤独不是一个表面的具体问题，不是一个物质水平，而是一种心理因素，一种无以依靠的心灵孤独感。 当然也不可说它是一种空虚，空虚是很自卑的，而孤独则不是自卑，相反孤独者都很自信，内心充溢欲泄。 也许人们会认为孤独者都很冷漠，感情低温，其实不然，相反他们的情感都很富有，感情炽烈。 那么，要怎样逃离孤独，怎样找回乐园呢。 孤独是一种心理战术，那么消除孤独，首先就要打开心扉，寻找心灵间的融通、交炽，使奔腾的激流相互撞击、交汇，以求心灵的和解，亦是步入幸福的盛典。 摆脱孤独，使心灵自由，寻回乐园，那乐园也就是爱情。 没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。 接近爱情，走入爱情，甚至于献身爱情，多使人心潮起伏，情波泛澜。 那么，要什么样的爱情，要怎样权衡爱情。 尘世间情情爱爱、恩恩怨怨，皆源于爱，源于爱之默契，爱之砝码失重。那么爱与被爱，付出与呼应，涌溢与求取，又将如何理喻，如何施取，如何恰似方圆。 何又为爱的高贵深刻，何又为爱的平淡深沉。 有些人，视爱情为至上艺术，耗费一生精力追寻完美之爱，超脱世俗，使幻想驾驭现实。 有些人，则把形象、思维展于现实，即感即受，虽无轰轰烈烈，亦爱得舒适，活得坦然。 又有人，则把谈情说爱，婚嫁迎娶，生子传宗，视为天经地义，生之必然，历史之衍物。 更有人，将爱视为繁华聚宠，所有高贵之尊，情操之巅，生命之意义所在。 理想之爱，听起来很浪漫，多让人联想到那些爱做梦，爱幻想的女人。 试问世间之情爱，何为理想，何又为美好，又何以使之恒久，使之永散芬芳浓烈之香气。使之一世千里共婵娟。 愿天下有情人，终成眷属。携手婚殿，白头偕老，无疑是众望所归。然、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。天涯之恋，海角相望，亦不枉轰轰烈烈，情深意长。而后者却闪烁着凄楚的距离。 也许美化的距离，才可引导永恒的追寻，才能承载永恒的理想之爱。 在爱的旅途上，永恒的不是孤独也不是团聚，而是心中的想往。 一个永恒的悖论，就是一个永恒的距离，一个永恒孤独的现实。 海面茫茫，天际帆点，心离迷溯，腾云驾雾，魂飞他乡，圆一世千里共婵娟。 晚春、金风拂面，托起长长的思绪，吹醒寂寞繁华， 碧海、金沙拍岸，弹起舞动的音符，唱出心灵空白。 赞 (散文编辑：江南风)