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摘 要：中国是伊斯兰教传入比较早的一个国家。伊斯兰装饰艺术在中国大地上经过千百年的生根和发芽，逐渐形成了具有中国特色风韵的伊斯兰装饰艺术。将回族创新图案融入现代设计中来，以现代思维形式来应用回族图案，使其赋予新的时代意义和文化内涵，是对中国伊斯兰装饰文化内涵的一种拓展和发扬。
关键词：回族图案；现代设计；应用
1 回族图案的演变分类
《古兰经》一开始就要人畏惧死后复活和末日审判，赶快放弃偶像崇拜，皈依独一至尊的真主。伊斯兰教作为严格的一神教，首要而核心的信条被简单表述为“除真主外，别无神灵”。这就是说，伊斯兰教崇尚宇宙唯一真神，严禁偶像崇拜和多神论。同时，禁止绘画神像，规定在伊斯兰的装饰中，只能绘画植物和无生命的东西。
回族是一个信仰伊斯兰教的民族，回族的文化核心同伊斯兰教文化内涵相一致。在回族的装饰艺术中，大致分为三种类型，即几何图案、植物图案以及阿拉伯书法图案。三种图案类型分别以不同的形式展现在伊斯兰装饰艺术中，体现出伊斯兰的审美观，展现了这个民族装饰独特的风格。
在回族装饰图案中，圆形、多边形、三角形等是最基本的几何图形元素。回族图案通常都是将几何图形进行重叠、交叉、排列，使图形具有精致的立体效果，也是伊斯兰图案构成的重要手法之一。受伊斯兰教的影响，很多穆斯林还会把自己宗教的艺术智慧折射在图案装饰纹样中。例如，植物图案，牡丹、藤蔓等花卉植物素材经常被采用后添加在伊斯兰的装饰艺术中。
阿拉伯书法图案，是回族图案三大类中的其中一类。阿拉伯书法是阿拉伯人创造的书法形式，伊斯兰教传入后，阿拉伯人开始信奉伊斯兰教，在那时，伊斯兰教的经书普遍用阿拉伯书法抄写。阿拉伯书法注重展现文字本身的韵律形式，整个字体书写时会呈现出简洁、绵延不断的曲线效果。在这种情况下，阿拉伯书法开始被广大穆斯林所崇尚，渐渐地成为穆斯林最受重视的装饰艺术。回族装饰艺术完整的传承了阿拉伯书法艺术的装饰特点。
2 回族图案在标志设计中的应用
标志设计的特点是以简洁和易识别的图形、物象或文字符号为视觉的直观语言。标志作为当今社会企业、团体的品牌视觉符号，其要求是一定要具有识别性和传播性的语言功能。
2.1 善用其形
（1）几何形标志。几何图形的特点是有利于人对事物有形象的视觉记忆和形象判断。几何图形具有可以延伸形态变化的特点，运用几何图形进行标志设计，可以很好地衬托出标识的简约内涵，使标识更具整体性和可观性。在伊斯兰几何纹饰中，常见的几何图形有方形、三角形、菱形、圆形、六边形等。这些几何图形都是标志图形中常见的、惯用的设计元素。在回族标志设计中，圆形是最常见的图形。圆形本身就有稳定、圆满的寓意，运用圆形进行构图，可以很好地展现中国古代民族的审美特征和观念，具有很大的视觉吸引力。
（2）具象型标志。具象型标志中包含了人物造型标志和动、植物造型标志以及自然物象造型标志等。与抽象形态相比较，具象形态的事物往往更容易让人识别和记忆。在回族标志设计中，往往更多是选取植物造型、建筑造型作为民族代表的元素，进行特征性的设计。
动物、植物是远古时期我国先民图腾膜拜、刻录文化的主要图形符号。尽管这些元素被应用在现代设计中，但对于回族标志设计来说，某些元素的使用仍然具有局限性。《古兰经》中对伊斯兰装饰艺术有明确的规定，禁止偶像崇拜，只允许绘无生命的事物。由于教规的限制，回族很少会将动物形态的图形直接地应用在标志设计中，它的标志大都是利用植物、建筑和阿拉伯字体为元素进行设计。这是回族图案纹饰在现代设计中的特色表现，是人们对一个民族、宗教、文化的视觉识别和心理识别。
2.2 取其色艺
受伊斯兰教文化的影响，在回族装饰色中，绿色和宝蓝色是回族穆斯林最喜爱、使用最频繁的色系。这种具有民族特征、宗教特征的颜色，增强了人们的视觉记忆力，也符合了伊斯兰美学的审美观念和民族心理特征，是其民族文化的一种传承和延续。
3 回族图案在纺织品中的应用
对于纺织品来说，不同材质的纺织材料对图案的呈现有不同形式。因此，将回族创新图案的造型和风格融入人们的生活领域，对民族文化优势的进行再创造，是延续民族文化的艺术价值的方式。
3.1 表现独特
回族图案丰富多样，对现代视觉设计和现代纺织品设计极富参考价值。然而，要传承和发展回族传统装饰文化，这在现代设计中，还是一个复杂、困难的过程。对于现代设计而言，当前，人生活在一个信息化高度集中、科技不断发展的社会中，新科技、新思想、新观念以及不同艺术思潮争相涌入，给民族文化带来了巨大的冲击。在这种情况下，怎样传承和延续民族传统文化，是当今设计者应尽的社会责任。因此，以创新回族图案元素为切入点，试着创新具有中国伊斯兰风格的纹饰并将其应用在纺织品设计中，因地制宜地创造出富有时代特征的艺术团，改变民族文化传统、单调的艺术形象。
3.2 中西合璧
兼容并蓄是图案设计寻求创新的途径和突破点。融合回族图案与西方图案元素，使色彩协调、合理地组合并呈现在设计中，创造出具有民族图案元素的新图案，形成独特的设计风格。通过传达设计的风格，让人体会到中西文化并存、碰撞的特点，进而从新的角度来理解和尊重中国的民族文化。
3.3 实践应用
社会经济的发展和人类生活水平的提高促进了现代设计的繁荣。设计的功能性是艺术形式的最终体现。传统文化不再像以往那样只注重艺术的装饰性，取而代之的是其使用价值的呈现。例如，时装设计大师卡尔·拉格菲尔德以圆形几何纹饰为设计元素，将图形以精致的格子纹样进行重复的应用，最后形成满花的服饰装饰效果，使设计整体呈现出简约、高贵的视觉冲击力，保留、延续了香奈儿高端品牌设计的风格。
4 结语
随着时代的变迁，数字时代的到来，人类必然会进入一个新的发展阶段，来实现和满足这种社会体系。设计作为一种具有时代特征的媒介，为大众提供了一种传播时代特征的方式。文化与艺术的结合，艺术与科学的结合，都是人类艺术发展的必经阶段。对于设计而言，任何民族文化都应该是具有传承性和创新性的特点，民族图案也不例外。民族图案作为一种文化符号，必定会受时代、审美标准、设计方法等诸多因素的干扰和影响。从某种程度上说，这是民族文化内涵传达的集中体现。
参考文献：
[1] 金宜久，中国社会科学院世界宗教研究所伊斯兰教研究室.伊斯兰教文化150问[M].东方出版社，2006.
[2] 杨阳.经纬艺术中几何图案的个性化设计与研究[D].青岛科技大学，2012.
作者简介：杨爽，上海大学硕士，就职于长春职业技术学院，研究方向：设计艺术学。