纪实散文：
水啊,向西流 -----许昌抗战周年祭 一 阅江山之雄秀兮 根叶之幽情 举望族之大泽兮 风雅之勃兴 二 夜，一如既往地安宁，像旧林中的宿鸟，故渊中的老鳞，像雨声中的眠音和睡梦中的微笑。一切都被温柔的沉寂和鲜花的棉被覆盖着。还有大地和房屋的微息，还有无边际的漫布全镇的隐隐口渴。 漫漫的大山沉睡着，无日无月，黎明前更如黑暗而沉寂。千万年来，光，常常散淡地梦幻地洒在他庞大的躯体上，与草木禽兽密语。近百年来，山民常常拜望冥冥的日夜，不辞晨昏，一次次地祈祷，像叫醒一位昏睡的老者，要唤醒腐迷的水神。 很久很久以前，山在自己的藤林木叶间向远方发布着消息，接纳岩浆、甘露与长风酿成的神种，接纳从天国涉水而来的迁客，在膝下繁殖栖息。从渔樵到村寨，从村落到石固。 水凌驾于一切之上，无论山有多高，水是山系的静脉，水是虔诚一般的纯净——自从圣禹持臿治服规定后那野池蛮江。水，从两路而来，一路出大河，经干系，入支流；一路发地脉，越山巅，到山溪。大河叫黄河，干流叫渭河；山巅是固峰，山溪叫石溪。溪流融汇，把山脚这繁殖栖息之地抱成半壁，在镇南的榆柳林际，储蓄如湖，像新婚的喘息和旋晕一样，到此松弛了流速，失去了方向，融化成一床痴醉的光洁和满怀造化的神秀。 远远望去，无论是傍晚还是明晨，村镇会使访者像诗人一样渴盼打量她的端庄与娴淑，她的林木的秀发，村额的明楼的眼睛，她的肌肤上流动的美仑美奂的夕烟和晨雾。仿佛什么也没有发生，天理般从容。你随意地进去，在胡同里，在房檐下细细抚摸那墙壁上百年的风痕雨迹，抚摸千年的流光。在纵横的街巷，陈旧的街口，若有一口井，井旁必有一棵树，而非一座碑。古老的新荫下，坐条青石，会想到有先人掘泉为井，植苗为槐。探头脑看去，若是枯井，便会盯着端庄的村落，像墙壁一样沉默。在沉默中，在朴质的院舍里，在幽幽的胡同里，在散发着山田野味的风中，一面面墙壁会忽然打开，一扇扇窗户、一口口胡同忽然张开一洞洞嘴巴、涌挤出浓稠的声音流淌着异味的颜料。冰冷从下面，从尾椎向上黯然淫袭。平安的夜色，渐渐要破退了。 是山民起床的时辰。 叮噹吱哑的声响在梦里梦外回响，一样的混浊，一样的凡常，身旁有人的异香，有母亲的腋味，女人的气息。但要离开这里，要起床，要在卯时开始预备，预备生计预备一天的奔劳。这是山民起床的时辰。 女人从水窝打来一把水，浅浅地在陶盆的瓷底晃荡，晃荡着整个世界一样。暗淡的豆光中，不能看清，陶底里是一张水碎的脸。那是一张什么样的脸？谁也记不得那张脸，没有后人看清那张脸。而那张脸又如此熟悉，那千万张面孔，如此陌生又如此熟悉的面孔，在黑暗中，突然齐转回首，面对你低沉倾诉，求你指证，所有的眉眼鼻唇一切喧哗，让你牢记。他把水浇在脸上，女人一样柔柔地抚摸，宝贝一样在手指间寻找那熟悉的水泽的惬意。还是有几粒迸溅出来，在衣衫上开出黑暗的花，越来越大；在石台上散落数枚的胚，含苞不开。女人站在身旁，站在脸布的后面，水声揽抱着她美丽的目光。 村子也起床了么？村镇少水，就把大缕大缕的风浇在脸上，也清清凉凉的，似远去着的春寒，如江南夜雨后的晨光。当山民挎着篮子、扛着桔杆走出家门，踩着犬吠和鸡鸣，走到仍模糊不清的村口。那黎明，正像极亮的水银，从遥远的东洋浸洇而来，以风涌浓云瘟疫流行的速度，万丝千缕要染白这片大地和山川。 三 一曰载民，二曰玄鸟，五曰敬天常，七曰依地德。昔葛天氏之乐，九人操牛尾，三人击拊石，投足率舞，以歌八阙。今朝的葛天，蛮荒似去，草木狂生，五谷不奋，是那初民劳作、神人以和的旧舞场么？雨雪霏霏，叶枯叶荣，六畜不旺，是那先民歌禽歌兽、规泽饮泽的故家园么？钢铁的驿站，传递着无声的惊雷；北通京津南达武汉的铁马运不走万石的军粮，也载不动一个下落的石碾。 没有月华的夜晚，红停绿行的标识已经枯竭，车站附近的湾张、苏菜园、英刘、辛庄、贺胥等六个村落，站起来又匍伏着去围拢一列粮车。打开一把把铁锁，扑面是田野的麦香。搬起一亩田地，像扛起一庄自己的家园，在人群中拥挤前蹿。麦子激动地在裂开的眼缝中淌流，在脸颊、脖胫间流落。麦子诉说着古老的节奏，却在颠簸中被遣落在没有露水的田垅、小路和村口。遥远的纸白的黎明，正大队大队从东北逼近，而这茫茫的田野里，星散的村落中，像数万军队遁去一样，已是一片寂静。 遗落的麦子一直呼喊着，直到像身边的黄尘一样声嘶力竭瘫软伏定。还是田边地头的青光发现了它们，村庄便遣来自己的老人、妇孺一群一群地前来救护，一捧一捧的，像捧起一潭一潭的清水；一堆一堆的，像岁月那样缓慢移动；又一叶一叶的，像道边的野草，满脸灰尘。 一个孩子的目光在粒粒麦子上跳跃、跳跃，孩子躬身踏过去，一步一步地踏过去，捕获跳起又落下，落下又跳起。当孩子终于抓满小手站起来时，却看到前面是一群巨大的蝗虫，蝗虫的触角明亮地闪着寒光，蝗虫的额头都闪着红亮的血洞。 打谷场是葛天氏舞蹈的地方么？那树木散发的绿烟，是初民的歌谣么？梧桐端庄地站在那里，白杨却把绿发定格在南逃的尾部。白杨，这片土地上的白杨，你为什么没有挺立地站在那里？你可以逃掉吗？你刚刚逃走了数个年头，你未落的尾巴就被雕刻凝固。你的绿尾可怕地被甩在北面，在那里静止、警示，风化而消亡。 日头挂高了许多，梧桐依然端庄站立，她的叶荫之下，是没有逃脱的老人和妇孺。一双黄靴站在石碾上，一双双黄靴站在一轮轮的石碾上，拷问麦河的流向。拷问的砖石一块块投来的时候，麦子没有回声，河水不知深浅。被闪着寒光的刺角围困的人群，像那口枯井一样沉寂。 远远的村落精默着，寂静地长满野草；田野上未尽的迷雾，仿佛是夜的余梦。那是春梦已破还梦着春天的季节。我们的那个孩子被掂起来，四肢像树枝一样摇动；我们的孩子被掂起来，像恶梦一样，从高空缓缓地落下。所有的目光和惊讶抢过来，却不见了他的身影，满心赴空。大地从深深处，从脏器的地狱里升起呐喊，梧桐旁的枯井传出哭声，就在耳畔，又如此遥远。人群在骚动，墙上的风草一样没有哭泣地摇摆。鬼子的寒光在舞场上闪动，点起像凶兽咆哮一样燃烧的烈火，驱逐一群生灵。生灵像恐惧的羊群一样大乱，在寒光中惊叫着突围，一只被砸进黑暗，一只被刺破肺叶，被推进那口巨大的吓软了的枯井。妇孺的哭声从遥远的天际传来。井中的眼前是一豆又一豆风中的油灯，亲人的呼唤和神情是苍白空间的梦幻。没有神灵救助，回答的是宇宙深处落下的滚圆陨石。一阵一百年的阴风，一场无数夜的黑暗，拖着狞笑和野火向下滚落。砸碎那盏油灯，挤破那双眼睛，迸裂那片蓝天。只有，爬进枯井壁洞里的张焕、周棉、赵刘氏，听到了四极废九州裂，听到了火不灭兽食民鸟攫弱的地籁之声。从村庄到葛天，从葛天到八荒；从白天到夜晚，从夜晚到一世。 大山深处的一块顽石，惊醒爬起，用二十个春秋走下山来，以六米之躯站在枯井旁边，起誓一样，在胸前刻下：公元一九四四年四月二十三日，河南长葛葛天桥，三十六人死难。 四 山田是贫瘠的一叶肺，集市是凋弊的另一叶肺，山民在村口一样的咽喉处哮喘一样的呼吸。 早起，山民把杂粮榨成的丸子，荆条编成的挎篮，桔杆裹成的扎脖，通过这里，向另一片肺叶交换粮面和用具。他们走出村口，村口越来越远，天光渐渐放亮。那亮色是苍白的，白天和灰云在黎明浸洇而来时变得苍白；那晨风是寒凉的，大山和原野黎明浸洇而来时变得寒凉。路旁曾星星一样闪烁的蓝花，碎碎的吐蕊的蓝花花，曾经寂寞地却又繁盛地在路边开放的蓝花，本如夜行人忘记满天星辰而无人注目，如今业已香散色消。没有雨水的年代青春不接的季节，鲜花的精灵在草根间游魂一样飘移、联络、积蓄。到处狂生的妖绿的野草和藤蔓随着苍白的风，传递着百年豢养的瘟疫。那疯狂的瘟疫以一日百里的流速,猛扑而来。 四月二十九日凌晨，倭寇十三军六十二师团长本乡中将指挥的一部骑兵,从长葛向禹县进犯,逼近禹县石固镇,拦劫住这群赶集的山民。 倭寇查问石固镇怎么走，却无人回答。村民的目光干渴得呆滞，却无人移动脚步。生硬的汉词在空旷的野外，鸦鸣一样在四周旋绕。没有游击队。村里没有的哆嗦刚刚落在地上，突然传来一阵枪声。 那是汤恩伯的枪声。为阻击倭寇，驻扎在镇北十里一线的趟将三十一集团军十三军某部哨兵，发现敌情，随发口令，被敌一枪打倒。汤军慌忙应变，一边把麦子一粒粒射向天空，一边鸣金退去，留下麦子在苍白的天空嘶鸣。 警觉的鬼子把这群山民赶到村口，强迫他们跪下。寒光在头部、胸部绕来绕去，像只硕大的毒蚊。终于，毒蚊钉向一个青年的后背，深深地刺进去。沉闷的裂皮折骨声被他一声痛苦的长吟淹灭了。儿子唤娘的声音痉挛一下，便散去了。另一只毒刺照着赵明富的腹部俯冲过来，新婚的山民闪开，而更多的毒刺一刃一刃地刺来。别致的荆篮翻了数下，歪在杂草丛的浅沟中，泛着热气的丸子浓浓地流下来，流到沟底。盖着丸子的蓝花布用了五十年的时间从天空中飘落，又用了五十年的时间被浓液浸透，乌黑所有的碎蓝。又有十一刃钉在了已倒下的孙小辛身上，一身的原始，一身的破碎。一排高梁杆倒落了，内芯开始干涸，修长的躯干被染满了颜色。 鬼子分队搜索，数十只黄靴向村中狼行。 一户农院，麦桔草房，两扇俏薄的柴门，柴门上站着两个高大威武的门神，已经褪色露底。一只黄靴狠踏过去，踹向大门，狰狞的门神吱呀躲向两侧。 十七岁的赵有才听到响声，惊慌地从羊圈里跑出来，却忘记了手中掂着剁草的柴刀。一个鬼子嚎叫着冲过来，一把硬利的火在腹部点燃，从温暖到灼热，从燃烧到旋转。腹腔变得异样地虚无。赵有才只微微叫声爸爸，便歪倒下去。眼泪向下滑动，身体向下坠落，模模糊糊看到爸爸从草堂跳出，拥抱住自己，呼唤着他的整个童年整个梦幻。 椿树已经发出了嫩叶，再过几天就可以食吃。一只山雀，没有任何声响在阴天里划过一道黑线，黑线停留了一阵，消失了。忽然听到几响鞭炮声。赵丙寅看天已大亮，就喊醒了儿子。十岁的赵双岭摸了摸双眼，挠了挠脊背，说，爸。赵丙寅答应着，抱起儿子，借着窗亮端详，微笑。但儿子说，爸，有人叫。赵丙寅把心神伸到窗外，果然听到左邻文聚哥家传来喊声，那是救命。救命声扯起赵丙寅，不及为儿子穿衣，拖着双岭奔了过去。 亚洲一样宽大的院子里，总象一个坑，坑里站着几个影子。文聚哥和有才双双躺在那里，文聚哥在缓慢地张合着嘴，听不清什么。有鬼子站在旁边用枪刺一下一下制止那已经越来越远的呼喊。赵丙寅见状象风一样转身要跑，一把刺刀从一侧刺倒他。他的手紧紧地拉着儿子，象拉着一个世纪竟没有松开。双岭趴在爸爸身上呼喊，没有几下，那稚嫩的脊背烂了，呼喊声从背后一缕一缕地流走。 从此，赵奶奶到处寻找自己的儿孙。走碾前街、石后街，串妈妈巷、榆柳巷，四处讯望。她头上戴了满满的五月的鲜花，腰系颤抖的夕辉的软绸，手执一把灰藤拐杖，手舞足蹈唱：其自东来雨，其自西来雨，仙女下凡；其自北来雨，其自南来雨，报俺儿孙冤。 不久，在镇南干枯的河坡地里，有人看到了她。长长的色绸，吹到蓬乱的白发上，一会儿覆盖，一会儿又覆盖不住她闭不上的嘴巴。 五 没有找到麦子的鬼子，侵占葛天车站。 长葛老城内的居民，闻风跑散。但是，第二天清晨，越过一片又一片幽幽的青瓦兽脊，在一座两间开的草房里，传来送殡的丧音。那丧音在满城死寂中，却弥漫开一片宁静。那丧音没有铜锣合奏，没有喇叭领响，只有一把竹笙吹奏着缓慢起伏如风悠长的和声。那和声仿佛从殷周传来，夹着沉沉的锈斑，散发着郁郁而渺茫的墓气。是遗落的《笙诗》？是两汉的长吟和抖动的舞袖，还是流逸飞动、丰盈饱满的唐韵？是嫦娥老大无归处，独依银轮哭桂花，还是滔滔大泽天上水，如今悲风不知处？ 高大的榆树，还是那高大的榆树？早春时节，十多米高的榆树开满了碎花，那么渺小，渺小得熟人不识，那么惨淡，惨淡得难见鲜颜。化落实生，翅果圆形，色白成串，一夜之间仿佛雪花满枝。当夹寒的春风一阵一阵吹来的时节，风干的榆钱从天而降，飘飘撒撒，如飞舞的纸钱，聚拢在低矮单薄的泥墙之下，沙沙地做响，一声怨似一声，一响恨似一响。这些年景将再也不见，那些椭圆状卵型的嫩叶和嫩果，会制成怎样的榆钱饭，渡苦季灾年。 低矮的草屋，一脚踏进去还要低下一尺，黑洞洞的，只有微亮的窗光，可以看见一位老人，坐在床沿，床边一张沟裂的旧桌，桌上一把老笙。笙管团团合抱；乌乌的一枝又一枝音窗，好象仍冒散着声响。桑信子老人，六十六岁，无儿女，以吹古奏乐为生。 搜寻着，鬼子闯进这个院子，向草屋鸣枪。鬼子捣门进入，把老人推出门外。老人抱着竹笙。老人站到院央，用一个春天和一个秋季，像战国的烈士，把乐器高高扬起。鬼子把爆裂起来的人捆起来，捆扎在那棵榆树之上，用一把寻常的绳索。 那是一段什么样的绳索，是用榆皮织成的么？还是浸泡在水坑里的那些腥麻？那段绳索是先人用来捆扎柴门的；那段绳索是我们的先人用来记事的，那一个又一个绳结，是一段又一段的往事，一串又一串的交换，一网又一网的繁荣；那绳索把竹笺连起来，把落在唾星上的语言、思想和行为牵连起来，连缀成篇，整理成策；那绳索把腰扎起来，把丹田的底气提到胸腔，在绳索上挂满香草和香料；那绳索是一条黑线，测量规定墙基的深长、庙堂的柱围、那林木的曲直和命运的薄厚；那绳索是量器，比湖海的圆周，估文明的源头，计群山的走行，平地界的纷挠。绳索，用来捆扎人的，可以游走天下的一把绳索，用心暖活的一条绳索。 一头甲虫，十毫米长，花黄铠甲，前胸背板闪着死血紫红和金黄蝇绿的光泽，从融融的洞中爬出，脚踏土色的细细浓液，头顶数粒黄色的潮湿的木屑，降落在人的脖梗上。当老人被绳索吊起来，在利刃的寒光中，鞭子狂风一样旋转，榆叶甲虫便兴奋不已，凶狠地蹬开老人，飞向遥远的天际。 老人的头垂下来了，再无力用嘴唾骂，吼管呼吸着，用浓腥的咒语流淌着诅咒。地上散落着长短不一的竹管，象绳断后散乱的竹笺。竹笙的府座，那顶斗子滚乱在一只脚下。相连的吹口，已经断开，象一个带些牙龈的牙齿。簧片在趟来趟去的脚下岁月一样震动，闪动不屈的岁月一样的光亮。一块柔软的微厚的两角红色垂下来，老人的眼前一片黑红。老人听到儿时跟着娘剥开榆树皮的声响，听到韧性的榆树皮断裂的声响，榆皮瘫软下来打在另一块榆皮上的声响。仿佛是树，到那一棵树，透明的汁液一星点一星点地从躯干上泌出，自将死的躯体上缓缓地一趟一趟地滑落。那是正午十二时许，一切都沉默着，若无几声狞笑，世界仿佛太平，只有漫漫无云的青天和一轮陈旧的白日。 老人皮肉纠缠着的裸体，被绳索挂在在老榆树上，到伪政府成立，逃难回来的人把他取下来，偷偷地入土。 六 石后街向西，直走不远，就能看见路南那小群伊斯兰风格的建筑，那是石固镇的清真寺。卢金堂阿訇早已起床，净身功课，水一样流畅。走出房门，举起一把硕大的扫帚，清扫灰色的泛着蓝光的宅地，沙沙，沙沙像清扫世纪的落尘。 遥遥传来的异响，惊动了阿訇，阿訇凝神聚眉，那是街上匆乱的脚步声，那声音越来越大，越来越多，越来越近。 匆忙忙闯进一伙人，是几位神色慌张的乡亲领着失魂无措的一群妇女。不久，一切便安定了。几只鸟雀纠结起来，匿入高高的圆顶建筑。肃穆的讲堂，隐约从千年之前传来低沉的吟诵。那吟诵越过天空，越过河渭，越过浩然大泽，像风一样给大山送来天国的福音。大山抖动着稀疏的草木，抖落几许夜落的灰尘，仿佛听到世纪之音。 清水高悬在信仰不竭的世界，从世纪到千年，从河谷到高山，从沙漠到平原。信仰迈开踏实的脚步在深沉的大地上，根植自己的坚定于地脉九泉，望月般虔诚，餐风般勤恳。那是把端庄而神奇的洗壶。那千年前传来的吟诵，正是洗壶的流水之声。那声音如此声声不息，丰茂常青。又如大山孕育精灵的消息。 讲堂里流水的声音，从遥远的胸腔，从低沉到清亮。吟诵的老阿訇听到急乱的脚步，像一股浓浓的液体浸漫的声音。那声音是黎明般的苍白，是寒光般的妖利。阿訇和几位乡老站起，跨过门坎，走下青石铺下的石阶。 上午八时许，大队鬼子侵入石固镇。其中一群，闯入清真寺找人带路。卢金堂阿訇直视群敌，怒不可止。阿訇听到真主的祷告，听到真主在世界的核心发声，看到真主背映星华从天而降，阿訇看到真主站在蓝色的大地上，睁开晶亮的眼睛，大声呵斥： 乱闯礼拜堂，天理不容。 阿訇红润的脸脥、宽大的额头和挥起的大手泛着水光，半尺银须在微风中横起，天白衬衫在胸前起伏。鬼子恼羞成怒，却并不进前，侧面的一个鬼子向阿訇的腿部胡乱刺去。世界一个踉跄，却面不改色，扶住了一人的肩头。那些乡老及时将阿訇挽回转头，搀入讲堂。 鬼子终是拉走了七十多岁的回民老人扬亮为他们带路。扬亮老人步履维艰，勉强走到寺后，被毒手从背后杀害。那里的旗帜已经焚烧，只有山水的祈祷。 下午二时，鬼子抢来鸡羊暴食暴饮后，闯进一户民宅，后街李家。李家丈夫去外做工，只留下母亲和新娘，他们听到鬼子踹门的声响，婆婆慌忙把吓得干涸般不会动弹的媳妇塞到床下，被鬼子撞见。鬼子打倒婆婆，抢出新娘，拉到门外的小巷里。 石固镇的大街小巷里没有人行，一个鬼子的妈妈站在巷里，看着自己的儿子在强暴那个新娘，又遥不可及；又一个鬼子的妈妈站在这样儿子的背后，听到女人的挣扎和呼喊。还有这一个和那一个身背和服的妈妈躺在地上，口渴一样软弱，干涩一样滞呆。 后来，李氏新娘生下一子，被人称为老日娃。她的丈夫故此患病，经年闭门，肺烂而死。据说，那个老日娃，不足一岁死去。 而在年来年去的大街上，人们为什么常常在人群之中，模糊看到那娃儿的面孔？而在年来年去的大街上，人们常常在人群之中，模糊看到那娃儿的面孔。 七 二十八日黄昏，倭寇六二二师团六十三旅团向东，向半坡铺，长店街、孙集一线洇进；六十旅经襄县，绕临颖县向北，向张固店滚发。倭寇三十七师团在二十八日晚进补长葛，于二十九日拂晓，分别群集布置在高集东西一线，七里店至王庄西端。倭寇独立混成旅聚集许昌东南；骑兵第四旅团集结在五女店至大石桥。于二十九日十七日三十分，完成对许昌的纵深包围。倭寇集结进攻许昌之际，在泉店、灵井受到阻挠，在三圈桥遭到伏击，留下十几具尸体沉浮在河水里。倭寇绕道而行。 倭寇十二军六十二师团长本乡中将，狼集禹县石团镇，下达了攻占许昌的命令，决定四月三十日拂晓发起攻击。当夜，进攻许昌北门的攻击队占领尚集，师团长于四月三十日六时，到达河街乡的白兔寺。 许昌西大街灞陵中学，浓密的梧桐榆树掩映下的一排石房中，有两只大手在山河地界上指点挥动。国民党军新编二十九师师长吕公良，副师长黄永淮在运筹商磋。两位师长的眸光已无送别家小的背影，脸上留着师旗燃烧时映照的红光。许昌守军三千余人，分别布防在方圆八十余里外围和九里城墙之两线。防线上，到处是奔忙的军人。许昌城，宅舍店铺紧闭大门，有亲有故的财主和市民躲去了乡下，留着一片青宅大院，肃穆摆防在战前的静寂里。卖蛋卖茶的小摊，残留一片煤碴，和风起的干灰，散落在空旷幽深的街道上。一只胆大的黑鸟，觅伴一样飞过学校和街道，惊叫几声消弥。 公元一九四四年四月三十日上午七时，四郊前哨阵地传来激烈的枪炮声。高大的城墙，远远观望着十几架飞机，在外围阵地上盘旋俯冲。灞陵中学的电话声此起彼伏，象急促的钟声和无奈的鸣锣。 晚上七时，倭寇决死队涉过护城河，冲进西门。西门瘦长的教堂和高大的医院燃起杀声和烈火。深夜，内无补充外无援兵的孤城，只能走突围这九死一生之路。 黑暗的时光，紧挨着房檐向东流动。绕过东关护城干沟的国民军，行至城东大坑李、十里庙一带，又陷入重围。 黎明到来的时候，枪声像临终的遗言断断续续地迸吐。城东十里之地的田地荒野上，到处是低矮干旱而灰黄的麦子和千状的军人尸体。受伤的吕公良与警卫失散，在一片坟地里被村民救走。五月二日下午，吕士牺牲。黄永淮在小王庄被俘。 小王庄被捆在一棵棵树上，到处是垂头丧气的战俘。当一把刺刀捅进小王庄那某张嘴里搅拌的时候，黄氏竟夺过一把手枪，击毙一敌，后而饮弹身亡。他呼吸的余光，看到青青的广阔的天空上，没有绿叶，没有雨云，没有星光，一片干涩的虚无。那是地球上最后一片缺乏太久水泽滋润的天壤。 八 后来，这座城里，出了一位诗人。 诗人有位聪慧的女儿。 五岁的女儿能诵古诗： 夸夫与日逐走，入日 渴，欲得饮，饮于河渭， 河渭不足，北饮大泽 未至，道渴而死。 五岁的女儿还能做诗抒情。 夕阳西下的时候 站在百岁的桥头，说： 水啊 向西流 听者无不称赞。 赞 (散文编辑：滴墨成伤)推荐访问: