师之说《师道说》

　　余自入师大以来，常有人谓余曰:尔之于师大，所学专业者何？余以汉语言文学答之，而彼等皆言曰:教师之命耳！言辞之中，轻视之意毕露。家乡父老，亦独慕公务员而不重教师，彼等眼中，公务员无论如何亦是一官半职，而教师不过一教书匠耳！世人观念不正若此，是故师道之衰也甚矣。嗟乎！自古尊师重道乃我中华之美德，何以今日为师者地位尚不如一贩夫走卒耶？可悲可叹也。

　　韩愈曰：师者所以传道、授业、解惑也。自古圣贤明王，未尝不以师道为尊。夫以仲尼之圣，尚事老聃为师；以文王之仁，亦尊姜尚为父。西周之兴也，姜尚应命以成功于上；当春秋之衰也，孔子当仁而垂教于下。开周八百年之基业，定华夏两千年之文明，师之为道，岂可不尊！秦政自大，蔑弃古礼，自谓功高三皇，地广五帝，以吏为师，而师道衰，刘项奋臂一呼，顷刻土崩瓦解，由不尊师道故也。汉矫秦弊，渐隆师礼，经学昌盛，名儒辈出，弟子以数千万数，故能继周而延祚四百，师道尊，则礼义重，而国祚久昌也。

　　悲夫！魏晋以后，儒道复衰，名士以清谈为高，藩王以争权是务，卒至五胡乱华，北土沦于夷狄，正学凌于异端。鲜卑逞其锋锐，而中国之威何在？佛教肆其诡辩，而儒家之道奚显？师道固日以凌替，士益不事师，由来渐矣。师道不尊，正学不兴。师道不尊，则夷狄侵凌华夏；正学不兴，则异端祸流生民。韩愈生唐之世，哀文章之靡弱，而力追秦汉之雄浑；愤佛老之猖蹶，而道继孔孟之中正。收召后学，凛然以师道自居，文开欧苏，理启程朱，岂不壮哉！岂不伟哉！两宋诸大师崛起，主静以立人极，而华夏之风得正；穷理以尽天性，而道统之传有归。师道复尊，而学术之盛，轶汉唐而接先秦；礼教之隆，承周孔而开皇明。至于满清，布文网于天下，锢学者于训诂，诱士子于科举，义理晦而不彰，师道复衰。

　　五四崇西学，蔑古典，诋侮圣贤，无所不至，人益不尊师，胡适之复蛊之以邪说，以自由民主相标榜，而自由民主之风泛滥于社会，俾师生之礼废。自由以逆师教，而师道尊严何存？民主以废师礼，而师生教学安便？华风沦于胡尘，道术郁而不彰；圣教辱于洋奴，礼义坠而不明。熊十力起而倡师道，始发明儒家道术之所由，正本清源，而矫清儒之大弊；重建道统，以抗西学之强击。虽不足以比肩程朱陆王，而有高足牟宗三、唐君毅于海外传道，亦为不朽矣。儒家赖以复生，圣学沉而复明者，实赖师传，尊师重道，有以也夫！

　　故为新时代之学子，不可不尊师，尊师以绍往圣之绝学；为国家之领导，不可不尊师，尊师以开后世之太平。上不尊师，则政教无由而兴；下不尊师，则学术难已得传。百年大计，教育为本，我贵师大乃省内各大师范院校之龙头，历来以培育人民教师为己任，故我等任教于中小学之几率亦大矣！然当今之世，师道衰落，诚可悲也。余有心呼吁，然无力回天，可见今之世人醉心于名利而至师道之沉沦也。

　　2016年元月1日断翼孤鸿　赞　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(散文编辑：江南风)

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