生活中有苦有乐，哪怕有一天不幸降临你的头上，哪怕是生命的重击，你都要去面对，都要去忍耐。忍耐挫折，你将得到一个美丽的春天。今天小编给大家分享一下有关于忍耐的作文，让我们一起来欣赏一下吧!
篇一：关于忍耐的议论文范文
古人云：小不忍则乱大谋。又说：人在矮檐下不得不低头。是的，我们中华民族自古就是一个坚忍的民族。忍字头上一把刀，能够在处境不利的情况下，不失去理智，泰然处之，的确是英雄豪气，大家风范。因此，我们才说：忍耐是一种美丽。
忍耐的美丽，在于它貌似软弱的背后却隐藏着大智慧。
非洲戈壁滩上有一种名字叫依米的小花，任凭烈日的烧灼，风沙的折磨，都毫不气馁。忍耐六年，终于迎来了开花的日子，尽管花期只有两天，但是它毕竟灿烂过，娇艳过了。这两天的美丽，正是对它六年坚忍的巨大回报。
当年，门客程婴携赵氏孤儿投奔仇人屠岸贾门下，让赵氏孤儿认贼作父，心中一定也像依米花一样，有坚定的信念。终于，忍耐十几年后，得以报仇雪耻。
还有孙膑在庞涓面前的佯癫作狂;刘邦对项羽要啖其父肉的淡定;我地下工作者面对敌人残酷迫害亲人同志时的坚忍……无不是一种智慧。正是这种大智，铸就了千秋历史伟业。
忍耐的美丽，在于它表面是后退，其实是另一种形式的进攻。
这个世界，很多东西都是二元的。譬如：攻和守，进和退，动和静，苦和甜，张扬和沉默……跳远运动员助跑前的后退是为了跳得更远;兵家的佯作败退是为了用伏兵狠击敌人;商人在产品价格上对顾客的让利是为了快销多销……正是在这个意义上，于是，有了越王勾践的卧薪藏胆;有了蔺相如和廉颇的将相和;有了矢志不渝的苏武牧羊;有了丑小鸭变成白天鹅……鲁迅说：“沉默啊沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中毁灭。”忍耐所表现出来的沉默当然属于前者。
忍耐的美丽，还在于它低眉顺眼的灰色中，会开出鲜艳的花朵。无论谁对谁忍耐，都会在暂时的偃旗息鼓的过程中，给予别人和自己一个缓冲的时间。正是在这个缓冲的时间里，往往能让人找到了理解，找到了善良，找到了机会。因此，我们看到了韩信当街所受屠夫胯下之辱后的奋起;瞧见东汉和帝刘肇的皇后邓绥以退为进获取皇后之冠仪范;嗅到了农人在烈日下的挥汗如雨之后的满仓谷香;感受到了奥运健儿们血汗换来的奖牌的沉重分量……
当然，物极必反，忍耐不能超越固有的原则，也有“是可忍孰不可忍”的时候，那就另当别论了。
忍耐是一种品质;忍耐是一种考验;忍耐是黎明前的黑暗……有时，谁能忍耐，谁就是笑到最后的成功者。但愿每个人都能认识到“忍耐的美丽”。并把它培育为真正的人性之花，积极地为塑造自己的健康人生、构建大家的和谐社会而服务!
篇二：关于忍耐的议论文范文
古语有云：“小不忍则乱大谋。”忍是一门艺术，讲究气度。凡事忍让谦虚也算是中华的传统美德。但凡事也有可忍与不可忍之分。
“琴棋书画”四个字中，每一个字都蕴含着一门学问。围棋便是其中一种。也许有人会说：下棋嘛，不过是茶余饭后的消遣娱乐，打发时间罢了。我却不以为然，围棋，看似游戏，实则如同行军打仗，讲究战术，甚至有时是“一招不慎，满盘皆输”。这更加考验人的忍耐性了，有年轻气盛者只为一棋半子而失去整片江山，但智者却能看到一棵树木后的广阔森林。
忍小通常都是为了成其木，但也有“我不下地狱，谁下地狱”者充满了豪情壮气，“牺牲小我，完成大我”。
古希腊神话中有位叫做普罗米修斯的神，他为了让人类免受苦难，便从上天偷了天火送给人类，并传授文化科学知识给人类，从此人类不断强大，拥有自己的文明。但这件事激怒了“众神之神”——宙斯，他把普罗米修斯绑在高加索山的悬崖上。每天都有秃鹰来啄食他的肉体，普罗米修斯——为人类而死的伟大的神，他忍受巨大的痛苦，成全人类的幸福，宁可死，也不做宙斯的奴隶。
懂得“忍”的人，是智者。凡事都忍的人，则是愚蠢的。
朱自清家境贫寒，晚年又得了严重的胃病，使他的生活更是雪上加霜。当时他全家12口人吃都吃不饱，更别提拿钱看病了。当时，吴晗让朱自清在“抗议美国政府扶助日军并拒绝美军提供的粮食”的宣言书上签字，他毫不犹豫地签了字。他临终时对妻子说：“就算死，也不吃美国的‘救济粮’。”为了民族气节，民族精神不能丢，骨气不能丢，尊严不能丢，别的可以忍，甚至饿死也可以忍，但是民族的魂魄不容许有丝毫的侵犯，与其有关的都不能忍!
忍是气度，可大可小。学会“容忍”是人生的必修课。
“忍”可以很渺小。
“忍”也可以很伟大。
简评：本文以新颖的构思，别致的用例赢得高分。
篇三：关于忍耐的议论文范文
“爱是恒久忍耐。”---这是蕴涵着无数真理的《圣经》给人的启示---忍耐就是爱。
往往说到忍耐，就会出现众说纷纭的解释。有人说，忍耐是毅力的考验;有人说，忍耐是衡量心胸宽广与否的标准;有人说，忍耐就是所谓的退一步海阔天空;更有甚者，把忍耐看成是胆小鬼、孬种的代名词。
诚然，忍耐包括了以上的观点与论述。但是，归根结底，忍耐即是爱---耶稣基督已凭着他的作为向我们诠释了忍耐的真谛：
旷野行走了四十天，未曾吞下一粒米，面对撒但的诱惑，他忍耐着;面对摆在他眼前的王国与荣华，他忍耐着!终于，凭着忍耐，他胜了这世界，胜了世俗的诱惑!凭着这爱，使忍耐得胜!
在家乡传讲上帝之道的日子，在耶路撒冷传讲上帝之道的日子，面对人们对他的抵毁，对他的侮辱，因着对世人的爱，他的忍耐彰显了来自上帝的荣耀，他赦免了他们的论断和佞妄的话语，原谅了他们待他的不公。
在被捕被侮辱、被戏弄嘲笑的时候，他忍耐，因着他所说过的：“要爱你的仇敌，为逼迫你的祷告!”大爱在此刻彰显!因着对仇敌的爱，他的忍耐再次荣耀了他的名!
在被钉上十字架，受残忍鞭刑的时候，他因着对世人的爱，及至对残害他、诬陷他的人的爱，他的忍耐完成了升华，他的忍耐到了极致!他甚至在十架之上还在为残害他、钉他上十架的人祷告：“父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们并不知道!”这至高至大臻于完美的爱，将忍耐发挥到了人类不可能有的高度，将大爱抒写的淋漓尽致!
爱，对上帝的爱，对世人的爱，对仇敌的爱，对世界的爱，凝在一起，便宛然成就了---忍耐!
《圣经旧约》律法上说：“你既遵守我忍耐的道，我必在天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。”
忍耐，是有福的;忍耐，是蒙上帝悦纳的。未曾见那争夺的、残暴、逼迫人的和报仇的不被自己的刀所杀;也未曾见忍耐的、包容的、怜恤的不被悦纳。爱，在心里，忍耐，就昭显在行为上，彰显出来自上帝的莫大的荣耀!
“爱，是恒久忍耐。”
让爱充满你的心，让忍耐使你蒙福!忍耐吧，弟兄姊妹们!忍耐吧，世人!
篇四：关于忍耐的议论文范文
谁怕?一蓑烟雨任平生。——题记
人生不如意事十有八九。忍耐能使人廊然无累，真正地解脱，亦能使人实现人生的价值。
生活中有苦有乐，哪怕有一天不幸降临你的头上，哪怕是生命的重击，你都要去面对，都要去忍耐。忍耐挫折，你将得到一个美丽的春天。
回首往事，滚滚红尘。往事依旧，让人道不完的事，诉不完的心灵波折。
铁窗，脚镣，明月。一个孤影在阴暗的牢中徘徊，他就是司马迁，因李陵事件而陷于囹圄之中。长安城飘来李陵投降的消息，他本来与李陵毫不结识，但心中的耿直让他为李陵求情。他依稀记得汉武帝歇斯底里地咆哮：把他拖下去!他想不到，得到的是一个奇耻的惩罚——宫刑。他想过以一死而换得清白，但是父亲的夙愿谁去完成?大汉的史书还没有诞生，他想到了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，毅然选择了宫刑。倘若他这时候放弃了，不忍耐了，那么就没有《史记》的横空出世，就没有他千古长青的灵魂。在这人生绝境中，他忍耐了，他战胜了挫折，成就了一番事业。一个伟大的人并不是堂堂正正地活着，而是为某件事业卑微地活着。
一代文豪苏轼，一生仕途坎坷，被一贬再贬，“闻汝平生功业，黄州惠州儋州”，而且越贬越远。但他并没有放弃，他忍耐了，知道这是人生最后胜利的必经之后，纵然在恶劣的环境中，他犹然忍耐着，写诗曰“谁怕，一蓑烟雨任平生”。他认识到一生注定在风雨中独行。他吟啸着“归去，也无风雨也无晴”。在大风大浪中沉浮，最后留取了誉满人间的无数诗篇。他把自己忍耐的精神财富毫不保留地给所有愿意的人享用。
巴尔扎克说过，挫折是弱者的无底深渊，是信徒的洗礼，是强者的启明星。
越王勾践面对亡国之耻，痛定思痛，卧薪尝胆，终成复国大业;音乐巨匠贝多芬面对双耳失聪的人生厄运，告诫自己要扼住命运的咽喉，于是演奏出了辉煌的《命运》绝响……由此可见，成功者往往是突破思想上的樊篱，忍耐挫折，书写连自己都不曾想过的神话。
忍耐挫折，你将发现柳暗花明又一村。
忍耐挫折，你将得到心灵的慰藉。
忍耐挫折，你将获得人生的真谛。
篇五：关于忍耐的议论文范文
要说中国人的忍耐性，绝对是世界其他民族望尘莫及的。古代圣贤有云：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。忍耐，似乎是中国人生来骨子里就具备的。可是，在某些时候某些场景下，忍耐未必就能换来风平浪静。越忍，风浪反而被搅得越大。这时候，忍耐似乎成了懦弱。
一千年前，汨罗江埋葬了一位伟大的英魂。一千年后，我们仍然望江而叹，唏嘘不已。千百年来，祭奠屈原，是我们的传统，是中国文化的一部分。可是一千年后的我们，都做了些什么?眼睁睁看着这一流传千年的精神遗产被窃取而无动于衷。真是可笑呢，屈原是韩国人而不是我们古代楚国的士大夫。韩国江陵端午祭申遗成功了，我们这些所谓的“主人”身份变得不明不白，就如同偷窃的是我们般可耻。这是国家的尊严问题，岂可忽视?可是，我们还是忍，无计可施，只嚷嚷着我们才是真正的主人韩国人是小偷来自我安慰。在这一时刻，“忍耐”这一传统美德被我们发挥得淋漓尽致。
除此之外，能证明中国人忍耐力“惊人”的例子比比皆是。想当年小日本侵华战争时犯下了多少滔天大罪。“三光政策”让多少中国民众魂归西天，家破人亡。当年南京大屠杀的照片依然安静地陈列在纪念馆里。无声控诉着侵华日军的暴虐行径。这些都是血和泪浸过的铮铮铁史。可是，日本人怎么做的呢?改编了教材，反过来是我们是侵略方，他们则是来帮助中国发展的友好人士;靖国神社里供奉的全是日本侵华时罪恶滔天的战犯。在如此明目张胆的挑衅下，我们中国人又是怎样做的呢?依旧是忍，只软绵绵地说一句：我们强烈谴责这种行为。此后便悄无声息。我只能说，中国人的“忍功”真的是已经登峰造极，无人能敌了。
我想说，忍一时不一定风平浪静，退一步也未必就会海阔天空。有些时候，忍耐就是示弱，让步就是自掘坟墓，自甘跳入其中。在大是大非面前，岂是一个“忍”字就能解决一切问题的?我坚信中国人有风骨，也知道忍耐很多时候是必不可少的调和剂。可是，一味忍让只会让别人更加瞧不起你，更易受到欺负而已。所以，不要一味忍让了。鲁迅说过，不再沉默中爆发，就在沉默中灭亡。爆发吧，中国!
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