时代的传播学，传播的时代学，这两个题目用哪一个好呢？我斟酌过。我不懂汉语语法，现在真的没有时间去研究汉语语法，以前有时间研究的时候却没有研究汉语语法。只是觉得时代的传播学顺口些就用了，其实，传播的时代学更合乎实际些。
学习雷锋好榜样，终于革命忠于党，爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强。 我不知道这四句歌词是不是一段的，几十年以前接触过的，唱过的，中间几十年自己没有再唱过，那歌的旋律依然那样清晰，那样亲切，而又那样温暖人心，歌词依然记在心里。并不是歌曲本身的艺术感染力怎样，而是歌曲的纯真，年代的纯真，心灵的纯真，才有了几十年难以忘记的纯真。 向雷锋同志学习，毛体书法的七个字，我曾经模仿过多少遍了，现在还可以模仿出几分象。那时的作业本的封面上，房屋的墙上等等好多地方可见向雷锋同志学习的毛体书法。很多的人以模仿毛体的向雷锋同志学习越像越引以为自豪。 不管是学习雷锋好榜样还是向雷锋同志学习，没有谁给我们压力，没有谁强迫我们唱学习雷锋好榜样，没有谁强迫我们向雷锋同志学习，也没有谁给歌唱得好的人，字模仿向雷锋同学习象的人以经济鼓励。大家都是自觉自愿发自内心的传唱，自觉自愿发自内心的模仿。我们都是发自内心的自愿自觉的接受。雷锋的知名度之高，雷锋事迹的普及率之高那真可以说是家喻户晓，妇孺皆知。不象现在说的家喻户晓，现在说的家喻户晓是绝对吹牛皮的。那个时代的传播全靠口头传唱，全凭手握笔模仿，那情形就好比小米加步枪，再先进的飞机，大炮，坦克奈何不得的。那是英雄的亲和力，那是民族的凝聚力，那是无与伦比的渗透力，那是核武器都吓不怕摧不夸的力量。 一位网友有这样一句话：在矮子的国度或者时代，是没有高个子的。我觉得此话非常和我心意和胃口。在如今这个庸俗的时代和国度，连雷锋的话题也有了庸俗的说法。 我在某纸质媒体上读到了这样的报道：雷锋骑着摩托车在北京天安门照的照片，雷锋在入伍当兵前穿夹克，雷锋对一个女青年写情书，谈恋爱。雷锋当兵期间做好事回部队经常迟到。报道还说，雷锋是潮男。报道的最后说，偶像的缺点并不影响偶像的形象。请问：当今20多岁的青年人，一头烫的金黄头发，一身穿的时髦的打扮，抽的高档香烟，嘴里不时的说着尼玛【你妈】，婊子养的，等等，够潮男的吧，但是，这些够潮男的青年人有多少像雷锋那样肯以以善小而为之？我对这样的报道的看法是纯属炒作，没有什么意义。 当今青年人心中的偶像有歌星刘德华，张国荣，等等。青年们的男女偶像赤身裸体在一起做着不堪入目的动作，这当然是电影里的镜头，而青年们欢呼雀跃，哇塞，我们的偶像表演的到位，演技到位了。青年们为了去看偶像的个唱专场演出，不惜烧钱买票。青年们对偶像有什么要求，什么要求都没有，只要偶像给他们带来心理上的愉快和享受。不管偶像是自恋，是暗恋，还是同性恋，都不影响他们对偶像的崇拜。只希望他们的偶像活着。他们的偶像去了，他们会很伤悲，如张国荣的自杀，多少崇拜者悲痛得死去活来。 八荣八耻，这是新时代的道德标准。每一个乡镇都有过八荣八耻内容的永久性的宣传牌子。我在基层生活了几十年，接触金字塔底层的人也多。我试探的问过好多人，能不能背诵八荣八耻的内容，结果大跌眼镜，即使是期望值再低也非常失望，无论任何哪一样考试没有比得零分更失望的，真的是零分。现当代，报纸，广播电台，电视台，电脑，网络，那是过去的原始传播的时代无与伦比的。如果说八荣八耻的内容比向雷锋同志学习长的多还情有可原的话，八荣八耻四个字知道的人并不多，普及率是在太低。当代的传播方式的先进性，传播工具的先进性，传播技术的先进性，还有传播的代价即做永久性宣传牌花的资金那是过去无语伦比的，可是，没有了那份普及率，没有了那份渗透力。现在家喻户晓的只有人民币或者美元，与往日的雷锋的知名度，雷锋事迹普及率能够媲美的只有人民币了。除了人民币的普及率高，具有无与伦比的渗透力之外，没有第二样了。然而，金钱腐蚀了太多人的灵魂。物质的繁荣只不过是表面的繁荣，没有精神内涵的物质繁荣是空虚的，是好景不长的。就好像一颗大树，表面看上去是好的，而树干却被白蚁掏空，里面却散散乱乱，空空洞洞。表面的繁荣是掩盖不了内部空虚的，表面的繁荣支撑不了内部空虚的，这样的大树很快会倒塌的。可悲的是，这样的现象很容易发现的，却没有去理会。 今天的偶像或者崇高就是过去的庸俗，今天的庸俗就是过去的偶像或者崇高！ 时代的传播学的下一个节目是：一颗被物质表面繁荣着内在空虚的大树的轰然倒塌的传播。反正是非颠倒，黑白混淆了。传播的时代学的下一个节目是：一颗被物质表面繁荣着内在空虚的大树的轰然倒塌的时代。 2012年3月11日 赞 (散文编辑：可儿)