【导读】心在低处，坚持下去，就会大有出息，于个人，与家庭，于团队，与国家，无不如斯。就像浩瀚的大海一样，虚怀若谷，卑下谦让，处低不馁。然而，你如果要问，谁敢与珠穆朗玛峰为邻？
（一）
老话说，人往高处走。这诚然是不错的，只有登上高处，才会不畏浮云，看得远望得深，才会襟怀天地，吞吐宇宙，放眼大千世界。杜甫老先生一句登泰山而小天下，更是道出了登高望远的豪迈气魄，还有说不尽的得意与潇洒。 然而，现在我却要反其道而行之，劝大家心在低处。因为当你站在低处时，才会发现高处所欠缺的，那是容易被忽视的另外一个世界。可不要小觑，那里有着具体而微妙的实体，现实而又逼真，与登高处宏大的视野、辽阔的天地相比，在这里看到的一切，更能触发你的感知，润泽你的心志，让你变得洞明世事，宽容一切。 我有一位心地正直而善良的女同事，她一次洗澡回来，向我大发感慨，说是在里面遇到一对厚颜无耻的母女，那母亲在澡堂池边洗衣服，因为她怕管理人员发现，还让女儿做挡箭牌。同事愤愤地说，不就是为着沾点免费热水的便宜，还弄得那个孩子像个傻冒似的，至于吗。 她讲得不是没有道理，如果大家都搬着洗衣盆进澡堂，那肯定会不成样子的，谁也洗不成澡了。但如果我们了解到，这个妇女是个下岗工人，月入收仅几百元，丈夫是普通工人，收入也很微薄，这时你就会是另一种态度了，即便还是会指责那母女的错误，起码不会像现在这么愤愤不平，更不会随便说她们品行顽劣了。 人非圣贤，我并非比这位女同事高明，只因为我曾经历过一件事，受到了深刻的启发。 因随女儿迁校，我们在校门口租赁一个住处陪读，那是个陌生的村庄，与学校一街之隔。在通往学校那条不宽的小道上，沿街房子全是小商铺，路边是一家接着一家的小地摊儿。其中有一家水果店离我们最近，一次我在那里买西瓜回去，发现这瓜已经倒瓤了，就气呼呼地回去换，哪知，买货的老太太横着眼，拒不认帐，说急了，就狡辩，今天才进的货，不能怨我。 我当时也如那位女同事一样，大发感慨，说此地民风顽劣，简直是奸商刁民。后来偶然得知，因这个村子地处城乡结合部，土地早就被开发利用，村民全都变成了失地农民，而补偿他们是，每人每年仅一百元，这让他们连饭都吃不饱，只好各自谋生路。但一般也只有两个办法，一是到附近的工厂当工人，二是自己做小卖买。当工人的话，现在不是过去了，待遇很差，什么保障也没有，干一天算一天，与外出打工无异。一般靠学校这条街比较近的，就做起小本生意。跟我住的地方最近的那家水果店，就属于这种情况。 了解这些，我再想起那位横着眼的老太太，就一点怨气也没有了，反倒心生同情。应该说，并非人人都可以经商的，他们其实还是农民，有的只是农民的思维和习惯，现实逼着他们向这条路上走，他们需要时间来蜕变身份。 反正从此我买东西，只要他家店里有的，就在她那里买，而且不太计较贵贱，甚至质量优劣。 最近在网上热炒的11.9郑州城管打买红薯老汉耳光事件，也可以给我们这样的思考，如果在此之前，这位张耳光了解到这位老人生活的艰难，也许就举不起他恶狠狠的手臂了。人非草木，孰能无情？相信这位张耳光也不是个杀人不眨眼的恶魔，或许他是站在这个城市管理的制高点来看的，以整洁美观来要求，这样就自然把这位老人当作垃圾，甚至当作苍蝇、蚊子和病毒来对待，必欲除之而后快。 他的错误，除了人品的低下，我觉得很重要的就是，没有站在低处看问题。 这就说明，在这个世界上，高屋建瓴很重要，善于站在低处也必不可少。在有些情况下，它甚至比高处更重要，更难能可贵。 这可算是我站在低处的新发现这一。对了，你不觉得这有点意思吗？ （二） 心在低处的另一个意思，就是要把自己看低，把别人看高。 这就有点难了。 俗话说，不如意者常八九，说的是人生遇事得意者，十不过一二，出现这种结果的缘由，从根上来说，就正是把自己看得过高了。 大家都经常说，人有自私之心，人有非份之想，人有七情六欲，其实这些都不算什么，都比不上人有自满之情历害，它危险更大，遗害更多。 历览前贤国与家，这方面正反的例子很是不少，可今天在这里，我只想说些正面的，算是以说教为主了。 先从一个老故事说起罢。史载春秋时期，公元前562年前后，晋国在北有戎羌，南有楚蛮，西有虎秦的困难局面中，在年轻的晋悼公统领下，经过一番艰苦奋斗，终成一代霸业。史家总结经验时，既归功于晋悼公的英明有为，又指出，还因为有一批合睦同心，推功让利的辅弼之将帅。当时晋国有大将士焹，荀偃，韩起，赵武等人，晋悼公于一次大战前选将授印，宣布使士焹将中军，士焹让荀偃，乃以荀偃将中军，士焹佐之；使韩起将上军，韩起让赵武，乃以赵武将上军，韩起佐之。以此，史称晋国之民大和，诸侯随睦，晋国以平，数世赖之。 你看，他们大将之间，面对荣华富贵，面对炙手可热的权柄，不是你争我夺，而是你推我让，佐之什么意思？那就是不当一把手，甘当二传手，这是何等的襟怀心胸！这样一来，上行下效，一国之重臣为全民树立了榜样，带动了整个社会风气的淳化，使晋国的霸业得以延续数百年而不衰。 其实，这其中士焹、韩起就是看小自己、高看别人的典范。其实晋悼公是很看重他们的，不然不会直接任命，命令都宣布了。然而，这就更显出了他们的不平凡之处，在上司明明高看自己的情况下，仍能保持清醒头脑，知道自己能喝几壶，有几斤几两，毅然把第一把交椅推让给高人，甘愿当副手。你想，由这样的将领指挥的军队，谁能战之？ 不由又想起，脚步仍在中华大地上回响不绝的伟人毛泽东，当年面对尼克松特使的必恭必敬，发自内心的崇拜之言，这位中国老人不过轻轻弹掉烟蒂，语带诙谐地说，我不过是改变了北京周围的几个小地方。此言一出，让别人俯视他的毛泽东，人们却只有仰目才能瞻望！ 当然，定然有高看自己的人们存在，古今依然，不胜枚举。尤其在当前物质至上的滚滚洪流之中，许多人为着一介私利，打着追求个性的幌子，大举标榜自我，推荐自己，傲然自视，制造了不少人为的炒作热闹，一时视谦虚为丑，把正直当耻的病态心理甚嚣尘上，却不过是一时的喧哗泡沫，历史似乎没有为他们预留空位，也不值得在此浪费笔墨。 倒是关于狗的发现，让我找到了看高自己、看低别人的实例，也许有点意思，全当是反面例证了，在这里不妨一说。 因地处他乡，人生地不熟，家中就养了一只护院小犬。它遇主摇尾，来人必吠，甚至门外大街上有点什么动静，也让它狂汪上一通。凡进门之客，皆遭其袭扰，于是这狗常让客人畏惧，常让我们主人尴尬。有时，我盯着它作奇想，你看它长不及尺，高不及膝，何以胆大包天，敢与万物之灵长的人类为亲为敌？我便趴伏在地，试图站在狗的角度来看看世界是什么样子，可这样看去，人显得更魁伟，房屋显得更高大。 没想到，这一趴还是有收获。因为爬起来时，我突然想起了一句话，不禁哑然失笑：狗眼看人低。 原来在它眼里，这个世界是缩小变形的，人也同样变得渺小，所以它既敢对主人扑怀雀跃，摇尾乞怜，也敢对生人示威发怒，视若仇寇。 然而它这样做的结果，虽能得主人之宠爱，受主人之奖赏，却也终不过是桌底檐下的狗族，啃些余骨，吃些剩饭，登不得大雅之堂。所以我们中国人，历来对狗评价不高，排在三蓄六牲之下，你看各地顾客盈门的狗肉馆，就可明白这个道理。 可见，要把高尚磊落，就须和狗相反，把自己看小一点，把别人看大一些。然而无须担心，这并不需要把自个脚底锉去三寸，而是只要给别人脚底垫上一块砖而已。 这么想来，这看低自己，其实很像是两人玩翘翘板，只有当你用力压低自己的时候，对方才能升起来，然而这时的你虽然处在低处，却显示了力量。也可以说，只有善于往下压低自己的人，才能控制这个翘翘板的主动权，而且会牢牢地稳固住阵脚，永远不会被对方甩下来。 要总结一下，只需把笑到最后的才是真正的胜者这句话改造一下，就成这个意思：敢于看低自己，善于看高别人，这样的人是最后的胜利者。 （三） 如果上面这些话，要算作有理之言，就不能不有这第三部分。 社会要健全发展，必然有居高位之人，老百姓也需要有人居上僚，当精英，作栋梁。如果只是一味地劝人处低站低走低，自然有失偏颇。 关键这居高之人，要得地位稳固，必须筑起下山之台阶，居高不要紧，关键能下得来，如果想下来而下不来，那麻烦就大了。 因为只有广阔的眼界，空远的视野，才只是半壁江山。还必须有一条能下得来的曲径，时时能看清脚下的村落，村落里来往的人影，人影之上的喜怒哀乐的表情。 以上全是比喻，说到现实的人和事，这样的事例信手拈来，毫不费力。 看拿破仑是怎么说得，当他登上阿尔卑斯山时，他的大脑没有缺氧，没有忘乎所以，而是异常清醒。你听，他骄傲而又谦虚地地说，不是我高，是山高。他深知，他的山，就是那一排排训练有素，对他忠心耿耿的士兵。 他虽居三军统率之位，却始终有一条通往山下的路，他并且经常下去，和士兵一起生活，他了解他的士兵甚至超过自己，所以他曾经是无敌于天下的。 历史名相魏征的水能载舟，亦能覆舟，大概是生命力最强的格言了，如火炬一般，照彻历史的时光隧道，穿越古荒而来，至今仍给人以无限的启发。舟在水之上，看似逍遥自在，超然其上，但如果松懈麻痹，不去留神舟底之下，疏于观察水下的潜流和漩涡，随时就有倾覆之险发生。 大家熟知的汉刘邦老前辈，他皇位一坐，龙庭一升，就说出了非常暖人心，得人心的话。看他是怎么巧舌如簧的： 运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给餽饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。 看看，他的话像当今的电开关一样，咔嚓一下子，就接通了众人的心灵，那些跟随他南征北战、几易生死的将帅们怎能不感佩于心？刘家江山能不安如磐石？ 刘邦老前辈尽管雄才大略的,名烁古今，但恐怕还是一段名言知名度最广，不识字的老百姓也能说得上来。 可要从反面来说，有点意思的事例，还是苏东坡的故事。 一次，苏东坡和好友佛印和尚在林中打坐，日移竹影，一片寂然。突然静默中的佛印对苏东坡说：观君坐姿，酷似佛祖。苏东坡心中欢喜，看到佛印的褐色袈裟逶迤在地，就对佛印说：上人坐姿，活像一堆牛粪。佛印和尚听了，并不恼怒，一笑置之。苏东坡心想这回让佛印和尚吃了一记闷亏，暗暗得意，禁不住悄悄告诉苏小妹，想不到苏小妹却说：哥，是你输了，佛印看你似佛，是因为他心中有佛，而你看佛印只是一堆牛粪，可见你心中有什么了。此言一出，顿时令苏东坡汗颜不止。 其实苏东坡的毛病所在，就是把自己的位置束之高阁，太自视高明了。时间一长，下巴底下的肉都长出三寸厚，头想低都低不下来了。而他的老友佛印则不同，他洞彻幽微，贯通古今，俯仰灵动，无所阻碍。 其实，有经验的采樵者，入得深山老林，再熟的路径也要随手作标记，或削木留白，或折枝为凭，这样走得再远，爬得再高，也会迷途知返。 说到底，这能上能下的根本，是不忘本罢了。什么居安思危，饮水思源，都不如老百姓说得朴素自然：常将有日思无日。 心在低处，坚持下去，就会大有出息，于个人，与家庭，于团队，与国家，无不如斯。就像浩瀚的大海一样，虚怀若谷，卑下谦让，处低不馁。然而，你如果要问，谁敢与珠穆朗玛峰为邻？ 空谷传音，千山衔声：大海也！【责任编辑：可儿】
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