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初中《乡愁》课文说课稿
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《、无限的愁思注于笔端，细细地品味，妙意无穷。
乡愁是中国诗歌一个历久常新的普遍主题，的《乡愁》， 就是其中情深意长、音调动人的一曲。于 1971年，在离开大
陆整整20年，正逢海峡两岸交好无望，双方民众都处于极度 绝望当中，他在台北厦门街的旧居内，感情所至，一挥而就， 用了 20分钟便写出了这首诗。它抒写的不是一般游子的思乡 之情，而是在特殊的时代，特殊的地理条件下，由海峡阻隔而 产生的对大陆的思念之情。更是漂流到孤岛上去的千千万万人 的思乡情怀。
学习这首诗，我确立了以下教学目标：
知识目标：了解作者其人及写作背景，准确理解这首诗的 主题。
能力目标：提高学生欣赏、分析诗歌的能力。
情感目标：培养学生热爱祖国的崇高感情。
根据以上教学目标，我特确定以下教学重、难点： 教学重点：体会诗人的思想感情。
教学难点：体会本诗运用独创的诗歌形象，表现主题的特 点。
教学课时：1课时
教学过程：
首先，多媒体导入，激发情感，创设氛围。上课伊始，观 看罗大佑演唱的余光中的诗歌《乡愁四韵》 MTV片段。以悠
扬、柔美而略带哀伤的歌曲和感伤的画面来激发学生阅读的兴 趣。
然后，朗读：
朗诵是解读诗歌的敲门砖，我们只有对诗歌进行反复诵 读，才能真正走进解读诗歌的艺术殿堂。因此，学习这首诗， 指导好学生朗读是关键。在朗读的时候，要注意把握诗歌的节 奏，处理好轻重音和语速。这首诗抒发的是诗人思念家乡、思 念祖国的忧愁。读的时候要用稍慢且舒缓的语速。四节中，第 一节稍平淡，回忆的口气；第二节增加了遗憾却又有丝丝甜蜜 的语气；第三节，要体现出深深的失落和痛苦 ；第四节，表现出
而今的惆怅。节与节之间要有足够的停顿，特别在前三节与第 四节间，停顿时间稍微长一点。读的时候要配合相应想象，全 情投入。
下面，让如泣如述的二胡曲《江河水》带入我们一起走进 诗人那浓情似雾的乡愁世界，一起来倾听诗人内心的呼唤。
（放音乐）
《乡愁》全诗共四节。一方面，诗人以时间的变化组诗： 小时候-长大后-后来，四个人生阶段；另一方面，诗人以空间 上的阻隔作为这四个阶段的共同特征：小时候的母子分离 -长
大后的夫妻分离-后来的母子死别（这是一种特殊的“分离”）- 现在的游子与大陆的分离。诗人为这人生的四个阶段各自找到 一个表达乡愁的对应物：小时候的邮票 -长大后的船票-后来的 坟墓-现在的海峡。
有评论认为，最可人的是第一段，最迷人的是第二段，最 感人的是第三段，最惊人的是第四段。“可人”在于有母亲可 依可恋；“迷人”在于有新娘可思可愁，那愁是绮丽的；“感 人”在于丧母之痛乃切肤之痛，有所谓“未丧母者来细看，既 丧母者来痛苦”之说；“惊人”在于最后一段将全篇升华，愁 系祖国，着笔惊人。没有国魂、民族魂的人是做不出来的。
（展示板书）
这首诗的形式美表现为结构美和音乐美。
“邮票、船票、坟墓、海峡”这些词美，美在它们选取了 代表漂泊、隔离、诀别的具体事物来承载抽象的难以捕捉的恋 国思家的乡愁。
“枚、张、方、湾”这些量词美，美在它们富于变化、准 确形象地表示出邮票、船票、坟墓、海峡的形状。
“小小、窄窄、矮矮、浅浅”这些叠词美，美在它们增加 了句子的诗意，巧妙地表达了作者的情感。
“小时候、长大后、后来、而现在”这些时间词美，美在 它们不露痕迹地表示出时间的变化、情感的步步增强。
“乡愁是 ”这一句式美，美在它营造出一种回
环往复、一唱三叹的旋律。
如此美的诗确实让人感受到了艺术的魅力，得到美的感染 和熏陶。
拓展
这首诗作者通过邮票、船票、坟墓、海峡寄托了浓浓的思 乡之情，其实除了这些事物外， 还有许多东西能触动我们的
心灵，弓I起我们的思乡情绪。在学习时请同学们结合自己的理 解，用具体的事物为“乡愁”打个比方。比如说，乡愁是一枚 青橄榄，苦苦的，涩涩的，别是一番滋味在心头。
愁，有乡愁，离愁，国愁，也有家愁，古往今来，愁是许 多文人笔下的主题，请同学们根据自己的积累，说一句含有 quot;愁 quot;的古诗词的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。
最后一个环节，布置作业：
阅读、赏析席慕蓉的诗《乡愁》，同余光中的本诗进行比 较。
《乡愁》这首诗是作者正逢海峡两岸交好无望，双方民众 都处于极度绝望当中，感情所至写下的， 30多年后，温家宝
总理在访美谈及两岸问题时援用了这首《乡愁》诗。最近海峡 两岸的局势也不容乐观。陈水扁迄今仍固执己见、一意孤行， 一定要在三月二十日大选日同步举办所谓的“和平公投”，这 对台湾政局、经济和社会及两岸关系都没有好处。实现大陆与 台湾的和平统一，关系到海峡两岸 10多亿人民最大的利益，
是亚洲人民、全世界人民的福祉。我们殷切希望两岸关系能一一 步步变好，明天的团聚、欢乐、美好能够取代昨日的乡愁。
拓展阅读：乡愁结构解读
乡愁是一种绵延在心底的苦，就像爱情在某男某女间的生 离死别一样；乡愁又是一种伟大的情愫，它占领了我们心灵中 最深邃的部分。
乡愁是源于对往昔之物的特别缅怀，当夜雨响在耳边，乡 愁也就如约而至在我们精神的海底。因为每次的归去来兮，所 以我们的乡愁像西出阳关的旅人，充满了蓦然回首的美感。
我曾为乡愁的纯真浮想连翩，可一首童谣一段故事之后， 我却只能为乡愁的解构而伤逝。乡愁不是离我们越来越远，就 是被现代之物改造得面目全非。现实生活是物质的战场，是没 有硝烟的金钱与道义的较量，是渐渐容不下乡愁的避难所。精 神性情愫的全面溃败，工具主义的无往而不胜，我们的时代还 有人类憩身休闲的后花园吗 ？
也许存在的都是合理的，因此当海峡般的乡愁被摩登高楼 慢慢遮蔽的时候，当血缘般的乡愁被流行文化一举稀释的时 侯，当大陆般的乡愁被感官享乐全盘击败的时侯，我们无聊的 心底或许已经忘了回家的方向。乡愁还能成为乡愁吗 ？返身回
顾之间，乡愁曾是一段尘封历史的精神勾连，故纸堆中惊雷的 声声诉说，已在川流不滞的文化长河中传说着“故人、故事、 故园”的隽永灵魂。
当落日夕阳带走了生命中春天的记忆，薄暮的黄昏你还能 迎来考古者挖堀史海钩沉的快乐吗 ？
也许乡愁的解构是一个无奈的现实。当它不成其为艺术 品，当它被说成是感情的奢侈，当它已成一段淡漠的回忆，乡 愁的刻骨铭心岂不成了弥天大谎。
事实上，我们也正处在一个没有乡愁的物质社会，支撑我 们心性的那座精神纪念碑，就在一场没有暴风雨的灾难中轰然 倾倒。我们喜爱陌生的城市，我们流连于酒后的街头，我们欣 赏新鲜的演出，我们欢呼青春的流浪。
四海为家、浪迹天涯是多么美！乡愁是否只会让我举步维 艰?更让我们尴尬的是，回眸中靓丽如花的故园早在漫天的风 沙中逝了它的容颜。我们又怎么可能在久别重逢的最新一次邂 逅中，为它骄傲的写下最真的言辞。
乡愁被工业文明放逐之后，聊以告慰的情感替代品，只能 是机器流水线上制造的后天物质，它有助于身体的肌肉强壮， 却丝毫不问心灵的温暖与否 ？现代化的 “乡愁版本”竟然是这 么的新潮与另类：键盘敲打的“雨夜寄北”以网上传情的惊鸿 一瞥，成就乡愁的未来时；电话情思的无聊滥觞，以话语的盛 宴多余的倾倒后现代的情感垃圾；支票汇款信用卡的包打天 下，以最经济实惠的功利交换把爱的精神脂肪一口吸干。
乡愁难道真的只剩下情感空壳，它的后花园还在桃花深处 吗？假如说外面的世界很精彩，乡愁的苦味你就可以放到一边 让别人自斟自饮吗？缅怀乡愁，让一世情缘唱得美一点再美一 点！“相见亦无事，不来常思君”，在遥远的他乡总有寂寞的 时候，所以我们的笔端，我们的吟唱，我们的沉思，难免有乡 愁满溢出来的芳香。那时候回不去的故乡是那么的可爱，像童 年时母亲在自己摇篮边轻吟的那首儿歌。
我们会慢慢的懂得乡愁是一本历史的巨著，它送给我们的 不仅是沙漠甘泉，也给人间的旅人浇灌上心智的露水。寄愿乡 愁伴随人类思想者的新生而在精神的坟冢中重新复苏，不要再 让我们人类丢失为数不多的几亩梦田。
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