我这个人有一个很大的毛病，就是无论做什么事，必须一下子做完，否则我就会吃不下饭，睡不着觉。就拿看电视剧来说吧，我从不看电视台播的电视剧，因为电视台放电视剧一天只放几集，一个电视剧要播好长时间才能完事，有时赶上有事没时间，就可能看不到，结果搞得我是好长时间吃不好睡不好。所以我看电视剧都是通过网络电视看，那里播电视剧，一部完整的电视剧都在那里，你想看哪集就看哪集。我一般看电视剧都是从头看到尾一气呵成，哪怕是三五十集我也不在乎，当然也因此闹出了不少笑话。有一次是看《蓝色生死恋》，这韩剧真是演绝了，简直就是一个催泪弹，十八集电视剧我足足看了一天一夜，泪水也流了一天一夜。从星期天白天开始直到星期一快天亮的时候才看完，一到班上，同事们一看我两眼浮肿且布满血丝，都以为我家里出了什么大事，都过来虚寒问暖，待了解了情况，不禁哑然失笑：真是的，快奔四的人了，还搞这一套。还有一次是看《孝庄秘史》，38集电视剧，足足让我看了两天两夜，除了上厕所以外，连吃饭我都是边看边吃，结果是看得我神魂颠倒，回到家里愣是搂着老婆喊玉儿，最后挨了一顿胖揍。
除了看电视剧以外，有时碰到想不通的事也是如此，非得一定要搞明白了才能安心。这不，今天在网上无意之中看到了一篇介绍国歌的文章，我又对国歌起了性趣。这首1935年创作的《义勇军进行曲》、《风云儿女》的主题歌，据说诞生以后，迅速响遍祖国大地。在抗日战争中，在解放战争中，它都起了巨大的鼓舞作用。它为什么会有这么大的作用？一个短短的只有不到100字的歌词里面，仅起来一词就重复了四遍，前进一词应该说也重复了四遍，虽然最后是一个进字，但恳定也是前进的意思。一个起来对应的是一个前进，看来这首歌的主题就是要人们起来，前进。那么是让谁起来呢？让起来为什么又要说四遍，搞得紧紧张张的？看来我还真得慢慢想，不然我又要吃不下饭，睡不着觉了。 我从来是把人分为五个层次的。第一类人是有属于自己的生命，有属于自己劳动所得，又有直接或间接管理公共财产的权力，同时又受人尊敬的人；第二类人是有属于自己的生命，有属于自己劳动所得，同时又有直接或间接管理公共财产的权力；第三类人是有属于自己的生命，有属于自己劳动所得；第四类人是只有属于自己的生命；第五类人是只有不属于自己的生命。当然第五类人就是奴隶，歌词中第一句话不就是起来，不愿做奴隶的人们！吗？因为奴隶是第五类人，在人的最低层，他没有财产，只有一个不属于自己的烂命，随时都可能丢失，所以只需喊一声起来，他就会起来，或者就是不喊，他也会起来。那么后面为什么又出现了三个起来呢？我想那恳定不是叫奴隶了，恳定是叫其它的人，而且由于一定的原因，他们不想起来，或不敢起来，所以要不停地叫。一遍不起来就叫第二遍，叫第三遍，中国有句话，叫有再一，再二，没有再三，再四，于是就起来了。这是什么时代的事呢？从1935年起，《义勇军进行曲》就影响着我们的前辈，解放后，更是龙袍加身，成了中华人民共和国的国歌，所以说，从过去到现在再到将来，人们都会在国歌声中，起来、前进。建国前的事就不说了，十年动乱的年代也不讲了，就从改革开放这三十年中找几个起来的故事吧，或许同志们能爱听。 记不清是哪一年了，但我却记得是6月5日，在河南的大河论坛上，有400多位绝望至极的父亲起来了，他们在网上联名发出求救信——《孩子被卖山西黑砖窑400位父亲泣血呼救》。这篇帖子引起了强烈的反响，到6月12日，大河网上该帖点击率超过31万。6月7日，这篇帖子被转帖到天涯杂谈后，短短6天时间，该帖更是获得了高达58万的点击率和3000多篇回帖。正是这篇由受困孩子亲人发出的帖子所造成的影响，最终引起了许多有社会责任感的媒体的关注，并引起了相关方面的关注。这就是国歌的第一句所描写的真正画面，当然，他们不是奴隶，但他们的孩子们被人变成了奴隶，这比他们自己变成奴隶更让他们悲痛。为了他们现在正过着奴隶一样日子的孩子，他们联合在一起起来了，这些孩子只有一条不属于自己的命，这条命现在掌握在别人的手里，随时都可有能消失。让他们起来，只需喊一句，或者说不用喊，他们就已经起来了。 一九七八年，在中国中部的安徽省凤阳县梨园公社有个小岗生产队，全队十八户人家，只有两户没讨过饭，一户是教师，一户在银行工作。做为一个讨饭的村，他们比奴隶毕竟还是要强一些，因为他们虽然什么也没有，但还有一个属于自已的命，还可以自由地到外面去讨饭，所以让他们起来，他们也有顾虑。于是他们聚在一起写了一个没有标点符号，错别字却是不少的条子： 我们分田到户每户户主签字盖章如此后能干不在（再）向国家伸手要钱要粮如不成我们干部作（坐）牢杀头也干（甘）心大家社员也保证把我们的小孩养到十八岁。写完条子后，各家的当家人又在上面按下了自已的手印。这张按满红手印的大包干秘密誓言就这样诞生了。它的诞生，宣布了一种新的生产关系悄悄降临。要饭的人是只有一个属于自己的命的人的代表，喊一声起来，他们会要考虑一下，他们怕失去这最后属于自己的自由之身，所以需要喊两声起来，起来。 一个要饭的要起来都要思前想后，那么比要饭的更强的有一点劳动所得的人，要起来可能就更难了。在沈阳，有个70岁的倔老头子，叫周伟。或许是由于经历过黑暗的年代，不想让子孙后代再变成奴隶，竟然把抓贪官当成了自己的最大的乐趣，结果这个70岁的倔老头子遭到了报复，前后被劳教达700多天之久，期间得了6场大病，5颗牙齿脱落，记忆力一度急剧下降。同样的还有：原鞍山国税局直属分局公务员李文娟；个体商人、岩昆公司合伙人李玉春；石家庄建设委员会工程处处长郭光允；河南省舞钢市八台镇党委副书记兼常务副镇长吕净一等等，他们都是站起来的，有自由之身，有个人劳动所得的人，为了能对得起自己的良心而起来了，他们有的本人遭到迫害，有的甚至家里人也性命不保。有这样多的磨难，谁还敢起来！要让和他们一样的人起来，我想，只有一个起来或是两个起来是不够的，需要有三个或者四个，大多数的还是三个、四个我也不起来。 把起来理清了，前进也就理清了，或许今天晚上又能睡个好觉了。我今天的成果就是： 起来，不愿做奴隶的人们；前进，中国的工厂、企业。 起来，不愿去要饭的人们；前进，中国的农村、农民。 起来，不愿让子孙成为奴隶的人们；前进，中国的国体、政体。 起来，全中国有良知的人们；前进，我们伟大的中华民族！ 赞 (散文编辑：滴墨成伤)