婚姻囊括了性与爱的所有成分，而其存在的意义也远远高出性与爱。这也是近年来山西大地为何频现盗女尸、买卖女尸配阴婚的现象的原因所在。父母通过配阴婚的这一传统陋习抚慰了孤寂的亡灵，让孩子们在冥界乃至天堂过上完满的婚姻生活。倘若生无姻缘，死亦无姻缘，岂不是生前死后无比的悲凄。
婚姻缔结的是家庭，彰显的是一种社会关系。它是伦理与责任的集中体现，也是人类生生不息繁衍的最完美有效的合法形式；它将有无爱情的男女捆绑在了一起，在家庭道德、社会契约的约束下合理有序地生活。拥有了婚姻，生命个体不再感到缺憾，同时使个体的所有人性、父性、母性得以完满形成，并感受为人父、为人母的情趣与快乐。 性与爱乃至二者的结合体性爱，只是高等动物的一种本能生理活动与情感现象，一种充满情趣和快感的交配形式。性对男女个体而言，是根本的生理需要，如同吃饭一样不可或缺。食之太饱，则会挑剔；饥饿过极，便会饥不择食。对于一个性饥渴很久的男子而言，他对性的好坏是绝不挑剔的，这也正是饥不择食的充分体现。而对女性个体而言，虽极度渴望性，但她们往往需要在有情有爱的基础上去释放这种生理的欲望。换言之，她们渴望的是性与爱，不仅仅是性。性饥渴的男人，可以随意跟一个女人交配，但性饥渴的女人则不一定，前提是她要对这个男子产生兴趣，否则宁可忍受另寻觅交配对象，都不会与一个自己压根就不喜欢的男子交配，除非从那个男子那里可以得到另外一些补偿和有价值的东西。 性与爱有着本质上的不同，爱是情感需求的表现；性是生理需求的表现，对男人而言满足生理需求要比满足情感需求最为根本和迫切。有性有爱的交配形式便是爱情，也是婚姻实存的体现；有性无爱便是交易，便是各取所需。男人与妓女的一刻之欢便是交易，与女友、妻子的一夜同宿同眠便是情与爱的集中体现。 性与爱既是爱情的全部内容，也是婚姻最有效的保障形式。从性爱到爱情再到婚姻，尽管形式在变，但性与爱是一直存在的，少了其中一项，爱情和婚姻便不复存在。确切地说，性与爱是爱情的实质，是婚姻的保障，亦是婚姻的基础。 对于一个女人而言，其吸引男人的核心便是性魅力。女人的繁衍价值是高于她的生存价值的，这也是一个相貌平平的女硕士为何没有一个天生丽质的小学文化的女性吸引男人的原因所在。她的生存价值远远低于女硕士，但她的繁衍价值却是高于外貌平庸的女硕士的。从遗传规律角度来讲，漂亮的女人所生的男孩大都俊秀帅气，除非父性的外貌基因比较差，折损了女人的优良的美貌基因。换言之，漂亮的女人不仅带给男人愉悦的审美享受，更重要的是能为家族生产漂亮的后代。所以现实大抵是这样的现象，相貌平平多金的男子大都找漂亮的女子当配偶，英俊帅气的男子大都与相貌平平的女子结合一起。当然，这样的结合只是一种现象，没有好与不好之分，能结合在一起都是前世今生注定的缘分。 男人可以在性方面饥不择食，唯有对婚姻他们也会时常开启理性的思考。不合适的姻缘他们都会敬而远之，而对于性他们无所顾虑，欣然接受。然而世间的恋爱与婚姻往往充满了太多的矛盾，既想得到性又不想将就婚姻，往往令人纠结痛苦。理性的思考告诉你应当舍弃，而欲望的躁动蛊惑你没有性也不行的，寂寞的夜晚让你难受。那也只能另谋其他路径，让性与爱同在。 赞 (散文编辑：江南风)推荐访问: