《以和为贵》
—— 统编语文八年级下册第六单元综合性学习教学设计
教学目标
1．学习中华“和”文化，理解其深刻内涵与现实意义。
2．合作探究学习“和”文化，理解古今“和”多样化的思想内涵。
3．弘扬中华传统美德，提高学生思想道德水平，促进个人、家庭
和谐，构建和谐环境。
重难点
1．学习中华“和”文化，理解其深刻内涵与现实意义。
2．合作探究学习“和”文化，理解古今“和”多样化的思想内涵。
教学过程
一、师生互动导入
播放 “和 ”视频。
在北京奥运会开幕式上表演的活字印刷术中，三个不同字体 “和 ”
字荏苒千年，向全世界观众解读了中华民族的文明历史进程，表达了
孔子 “和 ”的人文理念。
同学们能向老师们说一说你所理解的 “和 ”吗？
设计意图：视频激趣，引发学生思考： “和 ”到底是什么？对我们
传统文化的影响为何如此巨大？ “和 ”文化在今天又被赋予了怎样的含
义？
二、经典古籍中读 “和 ”
（一）追寻字源： 三角形是聚合的含义，意思是将声音聚拢起来。
“禾 ”表示禾音，合起来愿意是吹奏排箫、吹奏音乐，也就是相互配合的和谐状态。
通过对 “和 ”字起源的分析，我们可以发现， “和 ”与音乐密切相关。在现实生活中，真正的音乐不是一个声音的简单重复，必然是不同声
调、音频的有机结合。如此，人们对 “和 ”的理解也就由单纯的乐器拓展开来，意味着一种不同元素的协调、 结合过程。
（二）我来说 “和 ”
小组讨论、交流；
学生分组上台展示： 可以写出有关 “和 ”的成语； 可以结合某一含有 ”和 “字的名言，说说对 “和 ”的理解。
成语 :和气致祥、和衷共济、和颜悦色、和蔼可亲、和气生财、和和美美、琴瑟和谐、家和万事兴、人和百业旺。
名句：亲善产生幸福，文明带来和谐。 —— 雨果
幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳 定之中。
—— 鲁迅友谊是一种和谐的平等。 —— 毕达哥拉斯美在和谐。 ——
赫拉克利特
家庭和睦是人生最快乐的事。 —— 歌德
亲善产生幸福，文明带来和谐。 —— 雨果
美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表
现在物上， 就造就了物的美； 融汇在环境中， 就 造就了环境的美。 ——
冰心
各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。 —— 费孝通
天时不如地利，地利不如人和。 —— 孟子
结合这些成语和名句，说说你对 “和 ”进一步的理解。
（三）探 “和 ”之义
孔子云： “君子和而不同， 小人同而不和。
”你们如何理解其中的 “和而不同 ”的思想呢？
生自由回答。
当然，重视 “和 ”的思想，对 “和 ”与 “同 ”内涵的思考并不始于孔子，
也不止于孔子。小组讨论，理解下面的材料，小组讨论： “和 ”与 “同 ”
有什么区别？
云 “君子和而不同 ”者，和，谓心不争也；不同，谓立志各异也。
君子之人千万，千万其心和如一， 而所习立之志业不同也。云 “小人
同而不和 ”者，小人为恶如一，故云同也；好斗争，故云不和也。
—— 皇侃《论语集解义疏》
和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意。
—— 朱熹《四书章句集注》
明确：通俗地说， “和而不同 ”就是能包容尊重一切不同的观点的
博大胸怀，在讨论中能各抒己见，私下里能互相尊重与理解，道义一
致、内心平和； “同而不和 ”就是在讨论时随波逐流，人云亦云，而暗地里却不服气，内心排斥、不认同。
设计意图：从 “和 ”字的起源入手， 让学生明白这个 “和 ”的原意就是一种
协调、结合。探究 “和 ”的本义和衍变的过程；从积累、交流有关 “和 ”的成语
和名句中，引导学生进一步探究并归纳 “和 ”含义的丰富；从古文中探 “和 ” 之义： “和 ”以不同为前提，没有不同就没有 “和 ”。“和而不同 ”是事物多样性的均衡统一，没有多样性事物的均衡，就达不到 “和 ”的境地。不强求一致，不重复别人。只有在大目标不冲突的前提下，承认差异，包容差异，乃至尊重差异，才能化解矛盾，共存共荣。
三、历史故事中悟 “和 ”
《诸子论 “和 ”》中有子曰 “礼之用，和为贵。先王之道，斯为美
也就是说 “礼之用、和为贵 ”是古代帝王治国之道，这是美好可贵的事。
课本中《 “六尺巷 ”的故事》，就是 “和为贵 ”原则在生活中的体现。
”，
1.学生自由读故事，说说 “和 ”在这里表现为什么？（谦让、宽容、豁达），成就了一段佳话；
2.你 知道哪些体 了 “和 ”的故事 ？ 合故事， “和 ”
在故事中的具体表 。
例《将相和》、《 威 》、《司 徽 猪》、《 翥 (zh ù)
》、《于令 》 ......
“和 ”的含 ： 容、容忍、体 、美德、 、平和、文明、
方着想 一个个故事反映出中国人和 、和平、和融的文化
理念， “ ”呈 的是 “真 ”、宣 的是 “善 ”，彰 的是 “美 ”。（完成板
）
设计意图：这一个环节，从 “历史故事 ”着手，理解 “和 ”内容之博大、意蕴
之丰富。在在人与人、人与自然的关系上，中国传统文化历来主张平衡和谐，
“以和为贵 ”是中国文化的根本特征和基本价值取向。 “以和为贵 ”不仅体现在
“和 ”，更表现在 “贵 ”。
四、 生活中 “和 ”
自古以来， “和 ”已 渗入中国人的生活中，成 中国人重要的信
仰和思想 念，人与人之 “和气致祥 ”。可是最近网 上 搜的 “西
安奔 女 ”事件，却在社会上引起了 然大波。 我 一起来 原事件
的始末。（投影）
一名西安女研究生在 4S 店花费 66 万购买一台奔驰轿车并付款之后， 还没
开出 4S 店就发生了发动机漏油的故障，此后，车就一直放在店里。
退钱、换车、换发动机，面对 “和颜悦色 ”的女车主，西安奔驰利之星 4S
店不断出尔反尔，反复推翻过去的承诺和解决方案，只同意换发动机。
奔驰女车主最终选择了不讲道理的 “泼妇 ”方式，事情反而最终得到了圆满
的解决。
网友 1：马丁 ·路德金曾说过， “最大的悲剧不是坏人的嚣张，而是好人的
过度沉默 ”。我们的前辈教导我们 “忍一时风平浪静，退一步海阔天空 ”，害的
我们有时做了助纣为虐的推动者。
网友 2： 一万个佩服西安奔驰女郎，有理有据有胆量，有智有策有情商，
强强强！
网友 :3 ：那位女硕士不做泼妇，去法院起诉，会是什么结果呢？也许这才
是问题的关键。
根据你们对 “和 ”的理解，来谈谈你对看待这件事情的看法？可以
从 4s 店或女车主角度都可以。
总结：我们应该继承并发扬 “以和为贵 ”的文化传统，但这并不意
味着我们毫无原则的忍让和退步。为了达到 “和 ”，有时我们要采取并
不那么温和的方式来维护自己的权益。当然，我们有理由相信，我们
的社会一定会越来越美好的。
设计意图：打通文本与生活，联系热点事件，在现实生活中谈 “和 ”。让学
生明白 “和 ”并不意味着我们毫无原则的忍让和退步。小到普通百姓的权益，大
到国家主权的捍卫都是如此。
同学们，通过本节课的 “经典寻和 ”、 “历史悟和 ”、 “生活论和 ”。
我们知道了，所谓 “以和为贵 ”就是言行一致、情志和谐（板书）， “以
和为贵 ”不仅是为人处世的准绳， 也是从政治国的法宝、 是处理国际关
系的原则，是中国乃至当今世界最先进的思想文化，是创建和谐社会
的前提条件。
其实我们生活中的 “和 ”文化还有很多，比如苏州文化中的 “和 ”元
素（古典与现代的融合）、中国影视作品中的 “和 ”文化现象（大团圆
的结局）等等。大家课后有兴趣可以进行进一步的思考和探究。
设计意图：对这节课的教学思路进行总结，提升 “和 ”的内涵、拓展 “和 ”的
意义： “和 ”是中国乃至当今世界最先进的思想文化，是创建和谐社会的前提条
件；并进而让学生从生活中去关注、探究更多的 “和 ”现象。
教学反思：
《以和为贵》是统编教材八年级第六单元的综合性学习活动，这
节课的目标我定位于：探究 “和 ”的内涵和作用；探寻 “和为贵 ”的真谛。
对于这种综合性的学习活动， 我们平时都要用 2-3 课时才能完成，
课前会布置学生结合研究的主题收集大量的材料，小组进行组合、探
究，而且课堂的呈现形式也应是学生的小组展示为主。 所以在 24 小时
内完成重新的备课整合， 40 分钟内完成 “综合性学习活动 ”这种课型的
授课，对于我来说，也是一个挑战。
我想对于语文的综合性学习活动，还是应该有它独有的语文味；也就是说努力做到在语文中进行综合性学习，在综合性学习中学习语文，所以在这节课中我力争做到：
1.着眼综合：在 “经典古籍中读 “和 ”、在历史故事中悟 “和 ”，在现实生活中论 “和 ”；
2.注重实践：打通文本与生活、就是传统文化在现实生活中的激
活，用这一个当今社会上的焦点热点，让学生进行一个思辨的过程，
明白 “和 ”不是一味的妥协和退让，为了达到 “和 ”，有时我们也不得不用一些不那么温和的方式来捍卫自己的权益；
3.突出活动： 以学生活动为主， 引导学生探究、 展示理解学习的 “成
果 ”；
4.落实语言：在探 “和 ”之义那一个环节中反复诵读、体会经典。
意图能通过最贴近语文的方式来展开语文学习活动。
但是，对于这种语文的综合性学习，我总觉得学生学习的方式还
比较单一，就是这个 “综合 ”的呈现方式还可以多样化。如何在
40 分钟
的课堂上，在保证综合性学习活动 “语文味 ”的基础上，用多种形式让学生来参与与呈现，值得我进一步学习和思考。
推荐访问:教学设计 完整版 下册 教学设计 (word完整版)人教部编版语文八年级下册第六单元综合性学习以和为贵教学设计