2018年4月18号：
在圣灵持续的动工下，我抽烟的恶习，就这么被圣灵轻轻松松的治死了，那么凭我自己的毅力，我能治死抽烟的恶习吗？很遗憾，凭我自己的毅力，我是没法治死抽烟的恶习的，无论我花多大的毅力，我都不能不抽烟，若没有圣灵在我身上动工，想断罪，那可真是痴人说梦。现在，我亲爱的弟兄姊妹们，把你们身上你们迟迟还没有改掉的罪赶快呈上交给我们的主耶稣基督吧，难道还要留恋罪的快感吗？难道还要心怀二意的留恋罪的刺激吗？是时候仰望我们的主耶稣基督了，去，就是现在，把你们的这叫你们感觉非常刺激的罪给带到十字架上，钉上去。你们是要罪带给你们短暂的快感？还是要我们的主耶稣基督带给你们永远的生命？还是试图享受着罪带给你们短暂的快感的同时又要我们的主耶稣基督带给你们永远的生命？愿我们不要自欺，愿我们在 神面前心灵诚实，不要叫你们的面盆里掺杂着有毒的酵，免得损坏一团新面。那么靠着圣灵除罪的时候我们应该如何配合呢？毫无疑问的，是我们先要祷告 神，向 神坦白，承认我们已深陷在其中且无法自拔的罪；其次，就是向 神承认我们自己在这深陷其中的罪中被罪胜过的无奈之情。之后，时常的质问自己这样在罪中被罪恶胜过的情况合理吗？质问自己这样在罪中被罪恶胜过的情况合乎作为主耶稣基督门徒的身份吗？经常这样质问了自己以后，圣灵就好在你的身上动工了，这时，你的信心还是很小的，对于除掉这罪的信心还是很不足的，如此，你就要恒切的祷告祈求 神，恒切的祷告， 神必定会听你的呼求。但是，我叫你恒切祷告，你可别着急的就想看到结果，何时看到结果，是由我们的 神来安排的，你只需谦卑顺服在 神的面前就可以，圣灵自然在你的心里施展医治大能，使你的罪轻轻松松的被 神给除掉，并不带来除罪时的沉重负担。至于圣灵为我们除罪时的方法是用的急刹车式的除罪方法，还是用的减速停止式的除罪方法，这就由圣灵来安排了，若我们没有信心或者信心小，圣灵会体谅我们，不会轻易对我们使用急刹车式的除罪方法，恐怕惯性太大，使我们痛苦，减速停止式的除罪方法有一段缓冲时间，对于信心小的人来说，圣灵常采用的就是这个除罪的方法，这就很好理解了，为什么 神要一次次的对我们进行饶恕，这就是为什么 神愿万人悔改，不愿一人沉沦。故此，我们就不能如同那愚昧人，以自己本身还有许多过犯的状态来挑弟兄姊妹的过犯，并喜爱有过犯之处的弟兄姊妹以急刹车式的除罪方式来除掉罪，完全不顾及我们亲爱的弟兄姊妹除罪时痛苦的感受，反而斥责我们亲爱的弟兄姊妹没有信心，全然不顾被我们指责的有过犯的弟兄姊妹的信心大小的情况怎么样，对于这样逼迫弟兄姊妹的弟兄姊妹，当记得我们的主耶稣基督在如何对待凶恶仆人的比喻中提到了他们的下场。所以说，我们一方面要祷告求 神除掉我们身上的罪的捆绑，一方面要祷告求 神除掉被我们指责的有过犯的弟兄姊妹身上的罪的捆绑。记住，我们能做的努力，只有谦卑温柔的顺服在主耶稣基督里。
这就是我在圣灵的动工下除罪以后得出的经验，愿我亲爱的弟兄姊妹你们可以从中体会体会，你们也可以借鉴借鉴，这都是 神的大能，我们在脱离了罪的漩涡以后，千万不可忘记荣耀归于谁。荣耀归于我们主耶稣基督的父 神与他的爱子我们的救主耶稣基督和他的圣灵，直到永远。阿们！
2018年4月19号：
今天我与母亲从金家坝返回到了八滩的家里，这次我们返回八滩家里的大致要做的事情是，整理整理家里房屋周围，清除清除地里的荒草，以及，种上黄豆。此刻，我就坐在家门前的场地上的小塑料凳子上，一阵阵的风吹过，艺杨树的树叶就尽都哗啦啦的作响。至于今天具体的经历，我明天再写，今晚我要先好好休息休息，坐了一个白昼的车，颇为劳累，故此，今天的具体经历，我留作明天再写。现在，我把我前天的时候阅读《圣经》新约加拉太书默想得来的见解放在这里，邀请亲爱的弟兄姊妹我们一起阅读《圣经》加拉太书，并一起默想，一起祷告。
以下，是我在阅读《圣经》新约加拉太书接下来的部分时默想得来的的见解：
加拉太书5章16节到21节，圣灵藉着使徒保罗教训我们要明确顺从圣灵的引导来对抗肉体情欲的放纵，恶人、义人都顺从着什么在生活，问题是，恶人顺从着的是谁，义人顺从着的是谁。我们基督徒在生活中总得顺从圣灵的引导来过圣洁的生活，我们若不顺从圣灵的引导来过圣洁的生活，我们就在肉体的情欲下过污秽的生活了。我们肉体的情欲是与圣灵相争的，为的是叫我们不服从圣灵的管教，圣灵与我们肉体的情欲是相争的，为的是治死我们肉体的情欲，我们若甘心情愿的降卑自己，顺从在圣灵的引导下生活，如此，我们就可以弃绝奸.淫的意念与举动，就可以弃绝损害他人的利益以满足自己的利益的污秽举动，就可以弃绝有形无形偶像的崇拜，就可以弃绝仇恨的恶毒，就可以弃绝为满足自我的虚荣而结党的纷争举动，就可以弃绝借酒消愁的愚昧举动，就可以弃绝大吃大喝的贪婪心态。
故此，我们要结圣灵的果子，5章22节23节，圣灵藉着使徒保罗告诉我们，圣灵所结的果子有九样，分别是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。我们要时常的将我们日常的品行与圣灵所要我们结的这九样果子相对照，看看我们有哪些欠缺之处，看看我们有哪些要努力完善，不是靠着我们自己的力量努力，而是谦卑的顺服在主耶稣基督的面前，靠着圣灵的大能，使我们努力的结圣灵的果子。24节，圣灵藉着使徒保罗告诉我们，我们的身份既是属我们的主耶稣基督的，我们就按着我们的身份来说，是将我们连肉体的邪情私欲与我们的主耶稣基督同钉在十字架上了，我们的这身份是 神给我们的，这是我们从 神那里领受过来的恩典，叫我们成为了他的后嗣，承受 神应许给属他之人以产业，如此，我们岂可不靠着圣灵行事？ 神赐给了我们作他儿女的这一荣耀的身份，我们总得不能亏负 神赐给我们的这一荣耀的身份，否则， 我们岂不成了说谎的了？岂不成了胆怯的了？岂不成了贪图虚名的了？我们要清楚的明白我们是谁，我们要清楚的明白基督徒这三个字加在我们身上的意义，若我们不顺从圣灵行事，我们为何要作主耶稣基督的门徒呢？故此，我们要常常的思想，时时的警醒，灵里不要懈怠，总要靠着主耶稣基督得胜旧我的私欲情欲。26节，圣灵藉着使徒保罗告诉我们，我们弟兄姊妹同属我们的主耶稣基督，我们是一家人，故此，我们不应互相惹气，不应互相嫉妒，我们都是 神看重的， 神既看重你我，也看重我们弟兄姊妹，我们如何知道我们是被 神格外器重，如何知道我们的弟兄姊妹不是被 神格外器重呢？ 神不偏袒人，我们有时只看到了弟兄姊妹表面或许怎么不好怎么不符合基督徒应有的身份，但是，我们的 神却看到了我们讨厌的弟兄姊妹的一生，或许我们所讨厌的弟兄姊妹在末后比我们更得赏赐也说不定呢？岂不知，快跑的未必得胜吗？在后的在前了，在前的反而在后了，如此，我们岂能彼此惹气，互相嫉妒？
在6章1节到2节里，圣灵藉着使徒保罗告诉我们，我们中有偶然被过犯所胜的的弟兄姊妹，我们中属灵的就要用温柔的心挽回他们，同时，我们作挽回工作的人自己也要小心谨慎，免得我们自己也被引诱了，故此，若我们信心小，我们自己也软弱，我们就暂时不要接近被过犯所胜的弟兄姊妹了，然而，我们却不可恨我们这被过犯所胜的弟兄姊妹，我们只能为他们向 神祷告代求，求 神拯救赦免他们。6章3节4节，圣灵藉着使徒保罗告诉我们不要自欺，明明我们没有做到，偏嘴硬的说我们做到了，这，就是自欺，我们要时常查验我们自己的行为，有隐藏查验不出来的，就祷告求 神移去遮在我们灵性上的障碍物，使我们清楚的看到我们软弱不足的地方，使我们清楚的看到我们犯的罪在哪里，使我们清楚的看到我们需要除掉的罪是什么，使我们清楚的看到，我们有哪些地方偏离了主耶稣基督的吩咐我们的话语。7节，圣灵藉着使徒保罗警告我们：“ 神是轻慢不得的。”若我们自欺，我们就是轻慢 神了，轻慢 神以后的后果，我们不能不恐惧，当然，若我们转而认识到了我们的确是自欺以至于得罪 神了，并好像以色列民被虏去巴比伦以后坐灰尘中心痛到哭泣的样子，这样，我们的 神就说不定收回怒气了，因为我们的 神是公义又慈爱的 神。8节，圣灵藉着使徒保罗警告我们，若顺着情欲撒种，我们收获的，就是从情欲而来的败坏，同时，圣灵藉着使徒保罗给我们带来好消息，那就是顺着圣灵撒种的，就必从圣灵收获永生。9节，圣灵藉着使徒保罗告诉我们做帮助人的事情不要丧志，只要我们不灰心，不动摇，心甘情愿的帮助人，我们到时候就能有好的收成。10节，圣灵藉着使徒保罗告诉我们，我们当利用各种机会向众人行善，对于我们的弟兄姊妹，我们更是要在他们遇到难处的时候体贴他们，帮助他们。我阅读到这里，我知道，在这方面，我是缺乏的，像我这么一个看不起人的人，心胸又狭隘，又容易自私，我要如何做到帮助他人呢？或许在谁对我好的时候，我就去帮助他，而谁对我不好，我就不帮助他，如此的心思意念，我与外邦人有多大分别呢？我把一切的软弱交托在主耶稣基督手里，由 神看怎样好就怎么安排我吧。
6章12节，圣灵藉着使徒保罗指明了法利赛律法主义式的自以为义的虚假，指明他们只图外貌体面，就强求人活在连他们自己都不守的律法的条文之下，以此藉着被强求者的跌倒来夸他们自以为的义。14节，使徒保罗在圣灵的感动下表明了使徒保罗自己所要夸口的与那些在人前自显为义的夸口的分别，那就是，只夸我们的主耶稣基督的十字架。使徒保罗在圣灵的感动下表明了自己的志向，这也是我们基督徒的志向，那就是，因这十字架，对我们来说，世界已经钉在十字架上了，这世界，就是我们的私欲情欲，就是我们属世的肉体的私欲情欲，被钉在十字架上了，同时，对世界来说，我们已经钉在十字架上了，我们既被钉在了十字架上，我们就不顺从这个情欲而活了，应为，我们被钉在十字架上的那个旧人才是顺着情欲而活的，他已经钉在十字架上了，没法顺着情欲活了，现在我们是与我们的主耶稣基督一同复活的新人，我们活着不再是顺着情欲而活的旧人，我们活着是在主耶稣基督里的新人，15节，圣灵藉着使徒保罗告诉我们：“受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。”
17节，使徒保罗在圣灵的感动下表明决志：“从今以后，人都不要搅扰我，因为我身上带着主耶稣基督的印记。”这也是我们需要在圣灵的感动下要表明决志的，就是，“从今以后，人都不要搅扰我，因为我身上带着主耶稣基督的印记。”
2018年4月20号：
现在，我就把昨天从金家坝返回八滩家里的经历叙述一下。昨天凌晨两点钟左右，母亲将我从睡梦中叫醒，要我起来准备收拾行李以返回八滩家里。到了清晨四点多钟，我与母亲就将收拾好的行李带着出发，去往金家坝汽车站了。母亲将行李的一部分放在电瓶自行车上拖着，而装着豆浆机的密码箱，与安上了轱辘的装着行李的箱子，就由我拉着走了。去往金家坝汽车站的路上，我的心里高兴又忧愁。高兴的是终于可以回去八滩家里舒舒服服的待上一段时间，不用听到我们暂住在金家坝东湾村的房间周围的那些租房之人聚在一起说话的声音了。忧愁的是，这次回八滩家里，我们仅过一个星期不到的时间就又要回到金家坝东湾村暂住的这里。我不想再在金家坝东湾村暂住了，然而找房子，要在哪里找？既要顾到父亲，又要顾及到回八滩家里出行方便的情况，又要顾及到去上海大场教堂出行方便的情况。4月29号的时候，我和母亲要到上海大场教堂给在太仓的姐姐报名受洗归主耶稣基督。
当想到不知道要在哪里租房才比较合适，不知道何时才离开叫我感到心烦的金家坝东湾村暂住的地方，我的心里，就止不住的一阵阵忧愁。然而，虽然金家坝东湾村暂住的地方是我厌恶的，但是我的淫念的罪以及抽烟的恶习，就是圣灵在这叫我感到厌恶的地方在我心里动工而断除掉的，如此，我不得不赞叹 神对我的美意， 神安排我在仇敌撒旦魔鬼邪灵兴风作浪的地方，使我在与仇敌撒旦魔鬼邪灵的争战中常常保持警醒，仇敌撒旦的搅扰越是激烈，我信靠我主耶稣基督的热情也就越是激烈，人的心意都在 神的手里显明， 神让万事都互相效力，叫爱 神的人得益处。
到了金家坝汽车站以后，母亲就将行李从电瓶车上拿下来，随后，母亲就将电瓶自行车送到父亲打工所在的厂里去了。当母亲送去电瓶自行车从父亲打工所在的厂里出来以后，时间已是早晨的六点多钟。我们没有跟上第一趟的六点五十几分去往4号线同里地铁站的班车。第二趟是一辆加班车，因我们带行李多，驾驶员催的比较急，以至于我们在慌乱的过程中忘记了用来摆摊卖鸡蛋饼的板子，直到车开了不远，母亲才想到没将用来摆摊卖鸡蛋饼的板子放到车的行李箱内。故此，我和母亲就下车来，取下来班车的行李箱内我们的行李，发现，少了一辆行李小车，可能之前我将行李小车放进去的时候非常慌忙，没放好，如此，行李小车就从班车的行李箱内掉出来了。取下行李以后，我的心里很着急，厉声的质问母亲为什么不将用来摆摊卖鸡蛋饼的板子放到班车的行李箱里，歇斯底里疯狂的对着母亲大喊大叫，这可真稀奇，一个自称为敬虔的基督徒竟然向他的母亲歇斯底里疯狂的大喊大叫，甚至连不信的外邦人也没有这般不孝。当时我实在是气急败坏了，以至于我如此的属世，一时被过犯胜过。
在母亲回到金家坝汽车站找回用来摆摊卖鸡蛋饼的板子的时候，我安静的在路边等待母亲找回用来摆摊卖鸡蛋饼的板子，在我安静的过程中，我的内心非常忧伤，深知，此次我没有靠主耶稣基督得胜仇敌撒旦的试探，而是被我旧我的罪性牵引着，这真是叫我感到无比忧伤。说好的谦卑温柔顺服在主耶稣基督里，说好的爱主耶稣基督就要听主耶稣基督的命令，效法主耶稣基督行为，可为何又口是心非的表里不一呢？我的信心太小了，常常不能顺服在主耶稣基督里，然而，虽我一次又一次的得罪主耶稣基督，就好像我一次又一次的但凡不顺心的时候就忍不住的向我母亲大喊大叫， 主耶稣基督却没有因为我这样背逆就此将我抛弃了，就好像我的母亲并没有因为我向她大喊大叫就不对我疼爱了，如此，我岂能一次次的再得罪 神？我怎么能一次次的亏欠我主耶稣基督对我的舍命之爱？
找回用来摆摊卖鸡蛋饼的板子以后，母亲就乘着载客的电瓶三轮车过来我们下车时的地方，之后，我和母亲就又回到金家坝汽车站，又乘了另一辆开往4号线同里地铁站的班车。同里地铁站入口的一个清洁工看到我和母亲带的行李比较多，就主动的提示我们乘无障碍电梯到地铁到地铁购票处。又帮我们拿了一个行李书包到电梯以下。然后，我和母亲打了两张去往苏州火车北站的地铁车票以后，在过完安检的时候，检票口的一个漂亮的穿着制服的女工作人员看到我们行李这样多就主动的把我出示的地铁车票刷一下，然后主动的为我们开了过道旁边的不锈钢的栅栏，并告诉我们乘坐无障碍电梯的位置。这位地铁工作人员的服务态度叫我感到很满意。
接着就是乘坐地铁去往苏州火车北站了，同里地铁站因是终点站，故此，在同里地铁站上车的人很少，一眼望去，地铁车厢内尽是空位置。过了几站以后，进地铁的人就慢慢的多了起来了。时值春暖时分，多有年轻靓丽的女子腿上穿着肉色丝袜，虽然看到那些腿上穿着肉色丝袜的美女的白花花的大腿时我总是会忍不住的心情愉悦，但是，这种心情的愉悦，已不再是想入非非的性冲动。这是圣灵的大能在我的身上动工的结果，想想以前，那时我在微信里看到性感的女子就对她们说下流的话语以满足我那可耻的奸.淫的念头的举动真是太恶心了。地铁车厢，车站，街上，性感诱人的美色不一而足。这繁华的时代啊，如泡沫般虚浮的艳丽。
到达苏州火车北站以后，我和母亲去往苏州汽车北站，到达苏州汽车北站以后，母亲打了两张11点50分去往盐城汽车站的车票。到了下午三点多钟，我们到达盐城汽车站。到盐城汽车站，母亲打了两张去往射阳县汽车站的车票，到达射阳汽车站以后，去往八滩镇的汽车已昨天那时已不再发车了。出离射阳汽车站以后，我和母亲打了一辆出租车去往八滩的家里，出租车司机因没有去过八滩，故此，用的是跟着导航去往八滩。途中，出租车司机问我们在哪里回来的，怎么带这么多行李。那个出租车司机在说到我有没有结婚的时候，母亲说我信耶稣了，故此，就要找同样是信耶稣的女孩结婚。那个司机惊讶的问我母亲：“怎么好好的信耶稣了？”母亲回答说：“就是好好的就信耶稣了，我也信耶稣，我信耶稣二十多年了，他从小也就跟着信耶稣了。”对此，我感觉，世人接受主耶稣基督是很难的，因为要抛弃的诸如面子、名利等属世的地方太多，世人舍不得抛弃这些属世的私欲情欲，故此，世人岂会那么轻易的信主耶稣基督？我们作为主耶稣基督的门徒，当思想主耶稣基督对我们的吩咐：“凡爱世俗胜过爱我的，不配作我的门徒，凡不背着十字架跟从我的的，不配作我的门徒。”
晚上回到八滩的家里以后，我打开微信，微信里有一个我之前摇一摇时摇到的女人，她在微信里给我发了一句这样的消息：
“今天心情不太好!”
于是，我就跟她聊天，以下是她发给我的关于她父亲的问题，她在微信里这样跟我说：
“又得知我爸爸又惹上了赌博了,我想起都怕！怕他重蹈之前的赌性，又一次厄运来临。其实我以前小时候的时候，我爸爸也是算一个辉煌的人物，爸爸当时拥有一家眼睛厂的，经营得很好，那时候刚刚改革开放，香港，已经外国的订单非常多，好做得很。 但是我爸爸这人就是太过重感情，重义气，也很老实。本来自己是不爱赌博的，后来就是因为他的一些生意上的合作伙伴，为了跟他们应酬，老是跟他们一起去赌博，后来还因为被他们串通，设局把我爸的钱都骗了很多! 后来连厂都卖了，还欠很多人钱，甚至还有高利贷！最后我爸爸跑路到印尼去了，在这期间里，我跟妈妈和弟弟相依为命， 追债的人天天来我家向我妈要钱，我妈实在没办法，就跑去找之前一直跟在我爸爸后面的那些狐朋狗友们借钱，但是他们不但不帮我们，还侮辱我们！从那时开始，我就发誓，我以后一定要发奋图强，要靠自己闯出一番事业来，因为靠别人永远是靠不住的！ 这也是我现在一直过于注重事业的原因！！！后来是因为有了舅舅，帮我家还了所有爸爸欠的债，爸爸在我16岁的时候才回 来！我们才能一家团聚。一想起这，都会想哭的，我很害怕，你知道吗？ 这对我的影响太大了,向你吐苦水，委屈你了，谢谢你!!我爸爸又好像有点这个事情了 真的很烦心，我跟我爸的沟通不是很好,家家有本难念的经啊,对于我爸，我就不知道怎么招。这次我召回我弟弟回来，这次肯定要跟他说清楚，杜绝一切以前的事发, 其实我爸也是受了不少苦，但是我为全局，杜绝不了，我必会划清界线，始终不想面对的也要面对。 你知道的，我不想在亲戚面前显露我这一面，你懂我吗？ 爬得越高，跌得越痛的感觉，不想看到妈妈再次支离破碎的心，我妈妈已经是体弱多病了。
心很累 ，我也不会向身边的人显露我懦弱的一面，谢谢你聆听我的心声。 有你这知心朋友，聆听我的心声，我已经感到很欣慰了，[哭泣]…”
不知道以后这位朋友的情况会怎么样，只是对于在赌博里沉沦的人，我想说的是，请从我如何断掉抽烟的恶习的课程中学习学习，这对沉迷在赌博中的人是有帮助的，因为靠我自己不能，靠主耶稣基督凡事都能。
2018年4月21号：
这两天，我可真是腰酸背痛的，一方面是前天的时候舟车劳累，一方面是昨天和今天在八滩的家里收拾房屋，以及给门前的田里除草。回到八滩的家里之前与之后的这两天，我的左肩周靠近脖子边的里面的经络，是酸酸的，大概是左肩周里的经络内淤血堵塞导致了酸酸的疼痛吧。对于腰背的酸痛，我想了一个简单的应对的方法，准备一根木片，用这根木片对着酸痛的地方以轻重均匀的拍打着，当然，两个人合作的话效果是更佳的，叫一个人用木片对着你肩周、腰背酸痛的地方轻轻重重的拍打着，你的酸痛的地方就会感觉辣辣的、热乎乎的，这大概是淤血从经络内散开的效果。这个方法，是由我小时候不听话的时候被我母亲用绳子抽打着我的大腿的时候联想出来的，记得那时，我的大腿被母亲用绳子重重的抽过以后，腿上会有一种辣辣的，血在经络内散开的感觉，所以，我联想到要是肩周、腰背酸痛的时候用这种经常以木条拍打的方法，会比较缓解肩周、腰背的酸痛。
至于八滩家里的情况，房屋东北角被我埋下去的自来水管，西边的邻居没将之刨出来用水，看来，西边的邻居还是比较自觉的，一般来说，农村里都有一种约定俗成的规矩，就是，各家田地里种的庄稼不会因为彼此有矛盾就去用药水对对方的田地里的庄稼搞破坏，在别人家田地里的庄稼完全收完以后，比如玉米、黄豆、红薯收完以后，才去拾取别人家田地里遗落的庄稼，比如，没有收干净的玉米棒、黄豆枝子、红薯。当然，个别有些人会违反这种约定俗成的规矩，但几乎都是自觉遵守这约定俗成的规矩的。
那么说到这次的种黄豆，母亲采用的是大行的方法，就是将一亩地种到平时的三分之一的量，三亩地算一亩地的量的这种种法，这样种，是为了省时间，好赶在五月十号左右的时候去金家坝。而姐姐报名受洗的这件事，母亲不打算在今年给姐姐报名受洗了，因为时间比较赶，匆匆忙忙的，会非常累，田里也没来得及有打理好。或许五月十号左右的时候，我们回到金家坝以后，也许也能跟得上报名受洗，若是那时错过了，就等明年的四月，母亲再带姐姐到上海大场教堂报名受洗归主耶稣基督了。
今天早晨的时候，我在基督徒灵修的一个微信公众号里看到一篇灵修文章，我觉得这篇灵修文章表达的见解不错，故此，我就将这篇灵修文章放在这里，我们一起灵修、一起成长。
“我们虽然信主多年，但是仍需竭力追求。不但在广度上追求，在深度上仍要追求，就是在同一真理上，需要不断加深理解。每一位信主的人首先接触到的真理就是福音真理，并且在聚会中曾多次学习，自己也反复学习圣经，可是不同的人对福音的理解可能还是不同。对福音理解得正确与否，会严重的影响后面的人生道路，因为福音真理是我们信仰的入门和根基，差之毫厘失之千里。例如有些基督徒认为：“得救重生，被神称义的人，就是无罪的人了，并且不受律法的约束了，不用认罪悔改了。”下面就这个问题谈谈我的看法：
一
其实我们是借着基督的救恩被神算为无罪的，并非实际上没有罪，只是我们的罪被基督的血涂抹了，不记在审判我们的案卷上了。在基督救恩之下的人，律法的定罪功用已经撤销了，已经变成指引基督徒成圣的标准。“又涂抹了在律例上所写攻击我们有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。”(歌罗西书2:14)“罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！”(罗马书6:14-15)
基督徒在神面前的身份是义人，因为我们的罪被神赦免了，并且神将基督的义归算在我们身上。但我们在现实生活中并不是完全人，不完全就亏缺了神的荣耀，就是罪。使徒保罗没有认为自己是完全人，“这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（‘所以得着我的’或作‘所要我得的’）。”(腓立比书3:12)“凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。”(约翰一书 3:4)“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了；我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；我们若说自己没有犯过罪，便是以 神为说谎的，他的道也不在我们心里了。”(约翰一书1:8-10)基督徒违背律法仍然是犯罪，仍然需基督宝血涂抹遮盖，所以基督徒犯罪后，要向神认罪悔改，求神赦免。
二
持基督徒无罪观点的人还认为：基督徒是被神重生的新人，新人有从神而来的爱，是义人，是“在恩典之下，不在律法之下”，所以能够超越律法而不犯罪。在此处他们可能没有搞清楚：刚重生的人是属灵的婴孩，并不是“满有基督长成的身量”的成人，并不是全部将“神的道存在他心里”，所知道的神的道也不一定在心里扎根，不一定是刻在心版上，不一定已经成为他的生命。我们虽然由在亚当里变为在基督里，我们心志的方向转向基督了，但是旧人的习惯势力和私欲，对新人还有影响，是新人战胜旧人的过程，在与旧人争战的过程中，我们有可能做错或失败而犯罪。我们也有这样的经验：我们做事的动机是出于爱，是好的，可是效果却可能是坏的，我们还没有练习好怎样行善。所以，我们信主后仍然会犯错误，我们是有犯罪可能性的人。不然，圣经中就不会有许多警告我们的话了。“他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。”(哥林多前书10:11)“这样看来，我以内心顺服 神的律，我肉体却顺服罪的律了。”(罗马书 7:25下)
从重生到完全圣洁，或者到“满有基督长成的身量”，是基督徒一生追求的过程。在这个过程结束之前（去世之前），都不能说我们是完全的。这是一个按照圣经原则标准，圣灵在我们心里作工，在圣灵的光照、感动下的不断纠错，不断归正的过程，是正确的标准和秩序在我们内心建立的过程，“直等到我们众人在真道上同归于一，认识 神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，”(以弗所书4:13)是新人和旧人争战的过程，“因为按着我里面的意思（原文作‘人’），我是喜欢 神的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。”(罗马书7:22-23)
一个婴儿出生后，要不断地学习，接受教导和训练，接受管教，才能掌握做人的原则和生活的技能，才能像人样。基督徒重生后更需要接受神的教导、训练和管教，掌握基督徒行事为人的原则，学习律法，并通过圣灵在我们心里作工，把神的话刻在我们的心版上，使神的话成为我们的生命，成为我们良心的标准，并且要反复练习，我们才可能像基督的样。主耶稣说：“我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。”(约翰福音13:15)主耶稣是遵行律法的人，“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”(马太福音5:17)基督徒是跟随基督，效法基督的人，所以要谨守遵行律法，否则就不是基督徒了。“你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。(雅各书2:12)
如果说婴孩有人的生命，不用接受教导，不用学习，不需要做人原则，他自然会像人样，请问这可能吗？基督徒以为有了基督形象的新生命，自然不会违背神的律法，请问这可能吗？神的要求是什么都不知道，这人的行为怎么会合乎神的要求呢？“我说：这些人实在是贫穷的，是愚昧的，因为不晓得耶和华的作为和他们 神的法则。”(耶利米书5:4)“因为诫命是灯，法则（或作‘指教’）是光，训诲的责备是生命的道。”(箴言 6:23)
三
我们没接受救恩之前是犯罪的人，是不遵行并且违背律法的人。主耶稣通过救恩恢复我们正常的人性和功能，使我们能够遵行神的律法。不遵行神的律法的人不是真基督徒。“耶稣对信他的犹太人说：‘你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。’”(约翰福音8:31)“小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。”(约翰一书 3:7)这就像脱轨的火车，无法在轨道上行驶，只有把它修理好，重新弄到轨道上，它才能发挥正常功能，在轨道上行驶一样。我们就像火车，律法就像轨道，福音则重生（新造）我们。火车在轨道上才能自由行驶，人在神的道中，在神的真理中，在神的律法中，才能得自由。火车离开轨道就成为废物，人离开神的律法就成为无用的罪人。
我们不是靠遵行律法得救，但是得救的人应当遵行律法。哪国人遵守哪国的法律，神国的子民遵守神的律法。有天无法是不正常的，基督徒是有天有法的人。信仰不但要有正确的对象，还要有正确的内容。不但要知道信谁，还要知道信什么。“其实我在 神面前，不是没有律法；在基督面前，正在律法之下。”(哥林多前书9:21 下)
爱神、爱人，是诫命和律法的精神实质，诫命和律法是爱的表达。
遵行神的律法与否和遵行得是否完美，是两回事。遵不遵行神的律法是区别真假基督徒的标准；而遵行神的律法时遵行得是否完美，是衡量基督徒身量的标准。尽管我们在走神的路时，会有软弱、错失、跌倒，我们仍然是得救的人，仍然是神的子民，并且神会亲自成全我们，随时随地加力量给我们，教导带领我们，安慰我们，祂必在我们身上做成祂的工。“你们是 神所耕种的田地，所建造的房屋。”(哥林多前书3:9下)
持基督徒不会犯罪的观点，会抹杀基督徒追求成圣的过程，忽略基督徒行为的标准，以致于白占地土不结果子，不能在世上发出光来。”
文/景山少爷/微信1327835231
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