今天看见书上讲：一位哲人曾把友爱分为三种：有用的友爱快乐的友爱善的友爱。他认为，人们之所以互相友爱，主要出于三种原因：一是能够从对方身上得到好处，这就是有用的友爱；二是对方能够为自己带来快乐，比如人们愿意同幽默的人相处，是因为这个人能够带来快乐，这就是快乐的友爱；三是基于一种善良的愿望，希望对方好而形成的友爱，这就是善的友爱。从一定意义上说，友善就是善的友爱，它源自人们对善的追求，传递的是平等、尊重和互助。我个人赞同善的友爱，只要你对其他人的宽容和友善，一定会好人一生平安，一定会理解善的友爱更值得倡导。有用或快乐都很难持久：当一方不再能为另一方带来好处或快乐时，这种友爱就容易破裂。而善的友爱是基于希望对方好的利他精神，这种精神基于理性认知和自觉，能促使人与人之间建立持久、稳定的友好关系。因此，善的友爱更稳定、更持久，也更值得人们去追求。现实生活中的事例能充分说明这点。一段时间以来，社会各界就路人跌倒扶不扶的问题展开了热烈讨论。对于这个问题，我们不妨问一下自己：如果跌倒的人是我的亲人，我会扶吗？如果跌倒的人是我的客户，我会扶吗？相信大多数人的回答是扶。因为扶亲人是亲情使然，扶客户可能会带来好处。但是，如果跌倒的是一个素不相识的人，我会扶吗？对于这个问题，一些人就纠结了。因为有扶路人反被讹的案例在先，人们就会想：扶他不一定会带来好处，反而可能带来麻烦和损失。在这种情况下，能做到毫不犹豫帮扶的人，一定有利他精神在作支撑。在这里，选择扶不是期望从陌生人身上得到某种好处，而是基于为他人好的善的友爱。只有这种友善成为扶者与被扶者的一种共识，互信互爱的良好人际关系才能得以维系。作为一种道德品质的层面，友善引领人们在纷繁复杂的社会生活中寻求真挚的道德情感，在实现自我价值和自身利益的同时造福他人与社会。基于善的友爱，来自不同地区，有着各自独特的家庭背景、文化习惯、成长经历甚至不同语言的人们才能走到一起，共同工作和生活；基于善的友爱，人们才不仅各扫自家门前雪，而且会管他人瓦上霜；基于善的友爱，经济社会生活才不只是有用无用的考量和利益交换，更是在交往交流中实现互助共赢，在实现自我利益的同时促进他人利益的增加。在社会意识多样多变的社会转型期，我们更需要用善的友爱架起心与心沟通的桥梁、形成人与人联系的纽带，用一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。这正是社会主义核心价值观倡导友善的原因所在。有一首歌这样唱道：这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的春风，这是生命的源泉。再没有心的沙漠，再没有爱的荒原，死神也望而却步，幸福之花处处开遍。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。这反映了人们的期望，道出了爱的力量抑或说善的友爱的力量。对这种善的友爱，我们应该珍视，更应当践行。把善的友爱积极融入生活和工作，对其他人多实施宽容和友善。正所谓：与人方便，自已方便，多个朋友多条路，每天给他人一个微笑所言也正是这个道理，对他人宽容友善才能融合团队的力量更加优质高效的工作，对他人宽容友善才能在社会上站稳脚跟，真正融入社会，成为一个有益于社会的好人
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