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《吆喝》教学设计
吆 喝
王家岭中学 陈俊儒
知识与技能
1）结合课文进一步了解旧时北京城吆喝的内容、种类、作用、文化内涵，把握文章独特的结构。
2）揣摩语言体会吆喝声浓郁的地方特色和独特的魅力，理解作者写“吆喝”时的内在情感。
3）学习本文生动幽默的语言，提高自己的写作水平。
过程与方法
1、 借助音像资料及自己的模仿，让学生感受北京的种种吆喝的声音，帮助理解课文内容。
2、自主合作探究式相结合。
情感态度、价值观
1）树立文化观念，品味日常生活的动人底蕴，做生活的有心人。
2）开展记录街头吆喝声并整理的语言活动，为抢救文化遗产做贡献。
教学重、难点
重点：（ 1）把握文章的结构安排，学习作者剪材组材的技巧。
2）品味语言，理解作者在本文洋溢的内心感情。难点：学习体味本文生动幽默的语言。
教时安排 一课时
教学过程：
一、导入并字词落实。
（ PPT） 乾 qi án 徕 l ái 钳 qi án 铉 xuàn
囿 yòu 饽饽 bōbo 钹 bó
秫秸 shú jie 秆 荸荠 bíqí
形声字：囿 （字音、义、形）
二、初读想象
自由大声朗读课文。
1、 找出有关吆喝的物品？
1
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2、 感受老北京的印象？（想象）
： 、喧 、人来人往、生活便捷等。
小 ： 喝，就是 老北京的“市井生活”。
三、再 品味
1、 品 喝， “ 喝有什么特点”？
(PPT) 行好的——老 ——太（哎）太，有那剩 ——剩菜—— 我点吃吧！
喝了蜜的大柿子。
葫芦儿——冰塔儿。
小玩意儿 活的。
蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的 儿啊，蒸儿又炸。
卜 梨。
老太太（那个）真行好， 个 吃不了。
屋里瞧（那个）西屋里看，没有 碗 。
： 表 形式多 （比 、 人、夸 等）
内容 切生活（地方特色、通俗易懂）
注重声 唱腔音韵
2、音 播放，真 感受老北京的 喝。
小 ： 人的 喝 ， 听的 喝 ，令人拍案叫 。
些都是靠 喝人的智慧 造的，他 宛如一群 家。在作者看来，在我 看来， 听 喝就是在欣 “声 ”。
四、跳 体会
去掉前三段，批注式 文本。
1、 喝人的生存状 怎么 ？
（提示：抓住 境、外貌描写， ，修 ， 喝 ，正面或 面）
工作 境 劣：上学 鼻涕眼泪 成冰
2
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工作 早晚四季： 一年四季不 刮 下雨， 胡同里从早到晚叫 声没个停
工作 辛：大冷天背了一具沉甸甸的留声机和半箱唱片
收入微薄：冰棍儿——三分
工作种 低下：“拍花子的”（人格受到侮蔑）
小 ：生活在底 的小商 ，起早 黑，肩挑背扛，走街串巷，无非是 了微薄
的收入来 持生 ， 种最基本的生存方式 招来人格的侮辱。
喝，体会到了 喝人 困窘的生活 境。
2、表演 喝。（ 自己喜 的一种）
五、研 体悟
深入思考： 群靠不体面的叫 来 持生 的小商 ， 他 的生活如微薄的收入一 “卑微” ？（矛盾中展开）
PPT）至今我 得一个乞丐叫得多么凄 人。他几乎全部用 音。先挑高了嗓子喊“行好的——老 ——太（哎）太”， 好一会儿， （好像 得接不上气儿啦），才接下去用低音喊：“有那剩 ——剩菜—— 我点儿吃吧！
甚至有的乞丐也油嘴滑舌地 起快板：“老太太（那个）真行好， 个 吃不了。
屋里瞧（那么）西屋里看，没有 碗 。”
（品味关 字 ，通 合理想象， 情境，把今昔乞丐 行 比）
生活没有着落， 但却不因困 和“低 ”而逝去 意面 生活的 利， 极 地 求生存，不卑不亢。
的： 不但当面煮， 究 吃 包， 究皮儿要薄， 儿要大。
用真 的服 度， 客放心、称心， 之 客 充 心。
可那 小 都想 弄一下嗓 儿， 所以有的 柿子的不但 儿 得 ， 弄一同唱腔。
“ 弄”的意思是有意 示、 炫耀。可以想象 柿子的 上流露的得意之笑。
面 辛生活的自 自 ，自得其 。
山里 （山楂）的靠 性来吸引人，“就剩两挂啦”，其 ，他身上挂 了那用 串起的紫 色果子。
气 像是五分的减成三分了， 其 就是三分一根儿， 可 种 性的叫 并没失 。
3
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以“戏剧性”谋生的小商贩， 绞尽脑汁谋求着生计的同时， 给人一种幽默机智的感受，让人微笑地窥视到他们积极的人生心态。
小结：这群老北京的小商贩，他们的生活就如吆喝一样有滋有味，有腔有调。处境再难，也不失了生意人的本分。读吆喝，我们体悟到了自信豁达的人生态度。
总结： “一群生活处境艰难困窘的人们，用他们像音乐一样动听的人生态度，组成了老北京的市井风情”。这也许就是作者萧乾的怀念和感触吧？
萧乾曾在《北京城杂忆要旨》中提到：我有的只是一支秃笔，但我要用它来唤回北京市民的荣誉感（板书），唤回东方人的尊严（板书）。
我们感谢萧乾这支美丽的秃笔， 让我们感受到这群底层小人物真真实实的生存状态，让我们认识到每一个人都充满了对美好生活的渴望与憧憬。
我们尊重，乃至敬畏这群人，这种尊重是北京人的荣誉，我们东方人的尊严。
读吆喝，我们不仅了解了吆喝本身的特点，更是通过对字词的品味，结合体验，读到了吆喝背后的人性美。
板书：
吆 喝
市井生活 声乐艺术
生活处境 人生态度
荣誉感 尊严
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《吆喝》教学反思
本节课我所选的是现代作家萧乾先生的作品 《吆喝》，选在八年级下册第四单元“民俗文化” 一单元中。
现结合自己的教学设计和授课情况谈谈本节课教学中的亮点和不足之处。
第四单元中提示指出“民俗是人类文明积淀中一个重要的组成部分。关注民俗，可以了解民生和民间文化。” 很显然，这一单元的学习是要让学生能够了解民风民俗，关注民间文化，进而体悟民俗文化中的精神内涵。为了达到教学目标，我在导入新课的时候，让学生在背景音乐为极富京韵的歌曲《前门情思大碗茶》的乐曲中观看老北京胡同及老北京人生活的场景图片， 渲染一种浓浓的京韵文化氛围，让学生自然而然的跟随我的思路走进课堂， 事实证明这一导课的方法还是成功的。
为了让学生能够跟随老师的思路一步一步由市井胡同中的吆喝上升到一种
文化，一种精神境界， 我在提问时候采用了由浅入深的方法， 一步一步的引导学
生，使学生始终能够跟上我的思路， 一步一步的理解了一种浅表的现象实际是一
种文化现象，其中蕴含着深厚的文化底蕴， 并反映了当地人民的一种生存状态和
精神风貌。同时更加深入的理解“生活中不是没有美，而只缺少发现美的眼睛”
这句话的含义。
《吆喝》这篇文章很适于朗读，并适于口头表演，是提高学生的口语能力
和表演能力好材料， 为了利用好这一材料也为了对课文更深入的理解， 我先引导品味吆喝词，再引导学生学习吆喝调，在学生表演前，我先抛砖引玉起个头，这样就是学生会“吆喝”敢“吆喝”，并大胆有声有调的“吆喝”，使学生在学习的过程当中体验生活，在体验生活的过程当中学习。
纵观这一节课，既有成功之处，但也有许多的不足。如 :作为一种本土文化，其实，我们当地也有许多富有特色的吆喝声， 完全可以让学生说一说学一学我们当地的吆喝声，但由于自己课前考虑不足， 忽视了这样有价值的锻炼学生的机会。还有课后学生的练笔有的还只是停留在表面，没有深入挖掘一种文化现象的内
涵，这可能是由于我引导不够而造成的，所以还应加强写作方面的指导。
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