最近在看几部古代小说（战争还有神话题材的）时，对其中的一些人物衣着或是精神状态的描写产生了兴趣。或许这本来就是大家觉得非常正常、已经司空见惯的一些描写，但是我还是忍不住把我想到的写出来了。既然这是我自己的一点感受，那我写这篇文章，只能是：抚琴林泉畔，静待知音来....
我们先从这里开始。古时候两军交战，双方统帅一般会有一番舌战。当发现骂不死、吓不倒对方的时候，两边就会有战将纵马跃出，到军队前方空旷之处单挑，对持双方为自己的战将摇旗呐喊、擂鼓助威。但看两匹骏马相遇处，斧来戟架、刀落枪挑；骏马奔腾处，尘土飞扬；兵器碰撞时，火星四射。究竟谁输谁赢，哪个艺高，哪个胆大？在这篇文章里，是找不到答案的。我们且往前看。 往前看去哪里？就从双方将领感到骂不死、吓不倒对方的时候看起。要看什么？看小说对勇于催马出列单挑对手，即将要面临生死存亡的战将的衣着装扮、精神状态的描绘。这类描写大多形神兼顾，宛如时光机器，把人物定格在了那个瞬间，也成就了永恒。 《三国演义》中吕奉先的描写：头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带；弓箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马：果然是人中吕布，马中赤兔！要比帅气，但有吕奉先大戟一甩，三国之中人物无人敢称第一。再看下面这段描写： 仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。 头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。 缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。 腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。 斧劈桃山曾救母，弹打椶罗双凤凰。 力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。 心高不认天家眷，性傲归神住灌江。 赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。 这段描写的人物便是《西游记》中的人神混血，杨戬是也。帅气的混血儿，也不光是我们这个时代才有的。因为这段形神具备的描绘，二郎真君被定格在了那个瞬间，成了我们眼中的一个传奇。 早时的小说中，关于吕布或是杨戬这样的段落还有很多。作者们不惜笔墨，描绘了一个个或奸或忠、或美或丑、或庸或贤的的人物角色，就像戏剧中给每个角色画的脸谱，也像是面具。也正因为如此，里面虽然人头攒动，熙熙攘攘，然而我们读它，并不像是在赶集，虽然人多，却并不拥挤。 一篇小说，一个故事，就像一幅长长的画卷。一幅画可以画一个人，也可以画多个人。倘若把五百多个人画在一起，那不是要挤爆了吗？但是，《清明上河图》确实实在在的面了五百多个人！但是却没有一点拥挤的感觉，仿佛每个人都在做着自己的事情，每个人都有自己的故事。一派天下太平、物丰人富的景象。就像一出戏剧，张择端给每个人画了脸，人人都有脸谱呢! 让我们想开了去。那些在小说或是画作中令我们欣喜，让我们着迷的角色，会不会知道自己被写成了小说、画成了画卷？茫茫人海，芸芸众生，他们如何就变成了故事，化成了风景呢？是因为他们身上的华彩绚丽的盔甲、手中的能遮天蔽日的神通，或者是发生在他们身上的或悲或喜的故事吗？但是有一点是可以肯定的。他们都在认真地扮演自己的角色。当这表演被别人看到了或是听到了，就变成了书中的故事，画中的风景。 当我门想要推开窗，看着外面熙攘的人群、四时交替的风景的时候，无意中，我们可能也会被当成了别人笔下的故事、画中的风景。在某个时间的某个地点，我会不会也会被别人看在眼里、画在心里呢？我也会穿起华彩照人的战衣吗？我会被画上什么样的脸谱呢？ 然而，我这么想又不对了。就算如前所说，假如我被写进了小说，画进了画里面，那么穿着什么样的战衣，画着什么样的脸谱，应该是我自己定做的，或是自己画到脸上的。 其实，又何需那些作家、画家呢！倘若你正在演绎一段故事、描绘一轴画卷，你想给自己穿上什么样子的战袍，想给自己描上什么样的脸谱呢？是变成神戟无敌、威风凛凛的吕布，还是化身神通广大、三眼混血的杨戬？我想，我们每个人心中都会有喜欢的战袍，钟意的脸谱。时光荏苒，如白驹过隙。你还在等什么呢！趁着笔墨纸砚还没有覆上灰尘，赶快描绘自己的模样吧！ 人，活着就是风景，活好了就是故事。 赞 (散文编辑：江南风)推荐访问:杂感 读书 读书杂感作文600 读书杂感作文900字