今天，就是传统的元宵节了。闲暇时翻了一番书，看了看有关元宵节的故事，颇有些感慨。
如果在宋朝过个元宵节，一般人绝对想不到，宋代的元宵节全国放假十天。要知道唐朝那么伟大的王朝，元宵节也不过放假五天。放十天长假是什么情景？宋词人周邦彦有说道：箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。 元宵节到底是什么性质的节呢？它是吃的节日？花的节日？灯的节日？还是神的节日？都是，但还有很多。 元宵节是个故事节。因为元宵节有无穷的故事，不论是《隋唐演义》、《水浒传》还是《三言二拍》、《红楼梦》，都能从中发现，这个日子英雄好汉下山，无赖流氓出世，孽债情缘变现，妻离子散多发；乃至不让看灯溜出去看灯，看出满城大火的事情都见怪不怪了。就拿水浒来说，一共三闹花灯，从清风寨到大名府，最后闹到东京汴梁。可见，我们的作家们是多么的热爱这个节日啊。闹元宵，正常的闹还不算，还必须闹出个悲欢离合才够劲儿。 元宵节是个儿童节。我觉得至少它比六一还闹得没有谱，六一敢鼓励玩火吗？但元宵节却无火不成节。回想小的时候过元宵节时，哪个小孩子不手拎一盏火？可以说节日玩火，人人有份。灯是父辈们给做的，有高粱秸做的纸灯，有罐头瓶割成的玻璃灯，有金属丝编成的灯，花样多的是。一根蜡烛头有的栽到灯内的钉子上，有的粘在灯的底座上。夜晚的村庄就成了孩子们与灯的街市，连吃饭放鞭炮的快乐都无法与之相比，大人们组织的耍龙灯节目也无法代替此中的自得其乐。当然，也有的小孩子玩得疲劳了，把灯扛在肩上，结果灯成了火把，因为他忘了那是纸做的灯。 元宵节是个女人节。古时候，三从四德还是非常厉害的，有些贞节模范，袖子挨到了男人，回家就把胳膊给砍了。潘金莲只不过摆弄个窗户，就惹来了祸事。所以女子都在家里呆着，未出阁的姑娘就更得大门不出二门不迈了。可是元宵节却有个极大的破例，对女子开放，真正的体现普天同庆的意思。有唐伯虎诗为证：满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。因为女人上街这一条，让元宵节更美不胜收，也为很多故事的发生提供了条件。从唐代到宋代，元宵节不仅允许女子上街，也是一些行当比较活跃的日子。从《水浒传》东京大闹花灯的故事一看，就发现有个李师师。 元宵节是个诗人节。有关元宵的诗多得不得了，其中唐代诗人苏道味的《正月十五夜》：火树银花合，星桥铁锁开，暗尘随马去，明月逐人来。游妓皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。元朝的元宵节诗：爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗：花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。充满诗情和浪漫色彩的元宵节也是情感连接的枢纽。历代诗词中，也有不少诗篇借元宵节来抒发爱慕之情。北宋欧阳修词：今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪满春衫袖。抒写了对情人的思念之苦。辛弃疾的：众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。正是描述元宵夜的情境，追求那种不期而遇的爱情境界。 元宵节是个谜语节。谜语也有叫做灯谜的，若没有灯那是难以想象的。有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯绕月下月如银。元宵节还是赏月节，这是天时决定的。月上柳梢头，人约黄昏后，真正是有月就有诗，有月就有故事啊。元宵节还是赏雪节，北方下雪了，赏不了月，人们干脆坐下来，红泥小火炉那么一烧，温一壶酒，推窗看雪，听客敲门，千古风流不过如此。元宵节还是团圆节，思亲节 元宵节有这么多的文化，这么多的风情习俗，这么多的遐想，以至于你可以定性她为亲情的节日、爱恋的节日、想家的节日、旅游的节日。元宵节是个热闹而放纵的日子，体现了中国民众特有的狂欢精神。我们再回到风情万种的宋代，读一读以断肠著称的女诗人朱淑真的《元夜》诗吧：火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风。新欢入手愁忙里，旧事惊心忆梦中。但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧。赏灯哪得功夫醉，未必明年此会间。热闹中也夹含着无限的感怀。 不管时光如何流逝，不管传统元宵节所承载的节俗功能有所转化，也不管今朝的元宵节没有法定的假期；这个团圆、热闹、浪漫的节日，依然是我们民族最为喧闹最为热烈的佳节，依然是祝福短信满天飞，吃元宵、闹花灯、猜灯谜、放鞭炮，合家狂欢。正月元宵节，在这个民族狂欢的日子里，衷心祈愿国泰民安，祖国统一，和谐相处，让世界永远和平 赞 (散文编辑：可儿)