吉安县永和镇 我的家乡吉安县永和镇变迁

　　我的老家吉安县永和镇，位于江西的中部、赣江中游，中国革命摇篮井冈山所在地--吉安城南。东濒赣江，南邻凤凰，西连敦厚，北与庐陵文化古城吉安（今吉安市吉州区）隔江相望，距吉安县城敦厚镇11公里，距井冈山经济技术开发区6公里。这里风景秀丽，濒临赣江，东临锦绣青原山，西擎巍然神冈山，庐冈屏蔽其南，凤凰山翼于其北，赣江与禾川汇合往东，地不甚广，却有着丰厚的历史文化。也曾是星星之火，在此燎原。

　　永和在新中国的行政管辖上，虽然有几次变更，曾经与多宝、凤凰同属横江区，后来沿赣江一带，上游为白沙公社，下游为永和公社。以后设乡，改镇，九十年代中期，多宝曲塘片，划归凤凰镇管辖。2009年，白露塘陈家，周家社，龙山，西坑等几个村委，划归井开区。今后难免再变，不管如何变，也改变不了我们同属庐陵永和。毕竟我们祖辈生活在这块土地上，更改变不了我们曾经就读永和五七中学的难忘岁月！

　　永和地理位置优越，依山傍水，交通方便，京九铁路，105国道，敦锦公路，穿境而过，地下水资源十分丰富。工作，生活在外地之永和老乡，从井冈山机场下飞机四十里路可到家。从吉安城北下火车再乘62路公交车半小时到敦厚，很快到永和任何一个村，自驾车，走赣粤，大广，从高塘下高速，几分钟到敦厚再到永和。若往青原（新圩，富田，文陂，值夏）方向，过永和连心大桥较方便。

　　永和是一座积淀了丰厚文化底蕴的千年古镇。是有闻名遐迩的吉州窑所在地。

　　我作为永和的后人，念着历史要传承，家乡不能忘，想起快凐没的家乡的古文化和瓷器文化的荣耀。我琢磨着家乡起名的来源，莫非是赣水，永也，文昌，和也。我中学年代在永和中学求学，道听途说到家乡永和的许多传闻，记忆里有许多的有关家乡的故事。大学毕业回本县工作，也曾几次回到母校，回归故里目睹家乡变迁。

　　据明《东昌志》记载：永和名东昌，地旧属泰和，宋元丰间（公元1078~1085年）割属庐陵，遂以泰和为西昌，永和为东昌。东昌之名，肇于此。素有古庐陵，吉州天华物宝城；老东昌，永和人杰地灵群之称。据1986年《永和乡志》记载：东昌府人才辈出通四海，吉州窑陶瓷名扬贯九州。永和现隶属于江西省历史上有着文章节义之邦和江西望郡之誉的金庐陵吉安县治。

　　家乡永和物华天宝，人杰地灵。也永远和唱着崇文、正气、开放和图治的发展节奏。

　　永和瓷器是其中的一大光辉。瓷器是中国古代先民对世界的伟大贡献，以致瓷器即中国并称。瓷器作为实用的日用器具，极大地改善了人们的生活。瓷器更是极具价值的艺术品，有着丰富的文化内涵和恒久的艺术魅力。今人一般只知道江西瓷都景德镇。熟不知先有永和镇，后有景德镇这一世人之说。

　　永和吉州窑，古东昌地属吉州管辖，故名为吉州窑，又称为永和窑。是江南地区一座举世闻名的综合性瓷窑，它集南、北方各瓷窑之大成，能仿制全国各地窑的瓷器，具有浓厚的地方风格与民族艺术特色。青原山鸡冈岭的腻土以及周边山区的松林，让古镇有取之不尽、用之不竭的瓷土和燃料资源。吉州窑的丰富烧瓷，经验和名工巧匠对江西地区瓷业的发展提高，曾起过相当重要的促进作用。

　　永和镇丰富的瓷土和燃料资源发展了制瓷业，而境内鼎鼎大名的吉州窑则是推动古镇发展的助推器。1800多年前的东汉时，永和为东昌县治，开始了早期开发。南齐朝，又辟为焦度将军的封邑。唐末五代，民聚其地，耕且陶焉。东昌县治永和古镇自唐朝开始繁荣昌盛，附居者数千家，人口四五万。特别是宋代，制瓷业得到飞速发展，吉州窑产品远销朝鲜半岛、日本、东南亚各国。瓷业的兴盛，又带动了商业、手工业等相关产业的发展。一时商贾云集、樯桅林立、车辐辘辏，成为舟东一大都会。在南宋最盛时具有六街三市七十二花街的繁华规模，有直接为瓷业而设的专业市场，如瓷器街、柴草市等。还有粮食糟行、竹木商行、五金店辅、茶楼酒肆等。百尺层楼万余家，六街市连廒峻宇。金凤桥地杰人稠，鸳鸯街弦歌歌舞。对于永和镇昔日的繁荣，明初永乐年间的《东昌志》称：异时谈吉安之盛，萃于庐陵，故庐陵为郡之望；谈庐陵之盛，萃于永和，故永和为天下三镇之一。

　　永和古镇在南宋最鼎盛时具有六街三市七十二花街的繁华规模，当时永和街市以现在的桐木桥肖家为界，当地称之为中市，往北为下市，以南称上市。六街是古时永和镇六条繁华的主干道，分别为瓷器街、莲池街、茅草街、锡器街、鸳鸯街和迎仙街，街名和大致位置与永和古迹分布图基本吻合。其中，茅草街是制瓷燃料运输的主要通道，而鸳鸯街是宋时最繁华的一条街道。

　　吉州窑瓷业的发展促进了永和镇的商业繁荣，如今镇上仍残存着一条条匣钵和窑砖铺砌的长街古道，南北横纵。永和冬酒、豆腐、烧饼等作坊妆点了昔日瓷业兴旺，街市繁华，热闹景象。

　　永和古镇的水陆交通方便，陆路是古代江浙与闽广来往必经之地；水路，往北顺赣江而下，经南昌出鄱阳湖入长江，可通往全国各地，向南溯江而上，出赣州可达闽广。

　　传说永和瓷器的没落与文天祥家庭有关。据文天祥在《先君子革斋先生事实》一文记载：先君子尝考次谱系，文氏系成都徙吉，五世（七世—编者）祖炳然居永和镇，高祖正中由永和徙富田。《宋少保右丞相兼枢密使信国公文山先生纪年录》（后面称《纪年录》亦云：庐陵文氏来自成都，公六世（七世—编者）祖炳然居永和镇，五世（八世—编者）祖正中徙富田。且不说吉州窑的规模（窑工数万），永和街的繁华。当时的文天祥是熟悉吉州窑的。文天祥在永和白鹭洲书院读书，他的老师就是永和人欧阳守道，他的妻子欧阳夫人就是欧阳守道的女儿！经常出入恩师、丈人家是天经地义、顺理成章的事。至于后人对文天祥家庭影响永和瓷器众说纷纭，一是说文天祥起兵勤王，带走窑工三千，失败后，窑工惧怕元军报复，纷纷逃奔，吉州窑遂废。史记元军虽杀戮汉人无数，但对技术工人却是不杀的。二是说文母怀文天祥时，每天早上到窑场去取火，窑工以为不吉利，文母忿然说你又不是烧龙烧凤。语毕，窑火（或是器物图案）出现龙凤样，窑工惧，纷纷逃奔，吉州窑遂废。两者都指因文天祥而窑废，但前者是文天祥身后，后者是生前，相差四十七年。烧龙烧凤只是传说。现古镇有吉州窑遗址、古书院清都观和飞来塔等印证着历史的沉积。

　　吉州窑创于晚唐，兴于五代，盛于南宋，衰于元末，是我国独具特色的民间综合性瓷窑，是全国现存最为完好的古代名窑遗址之一。吉州窑以产生活瓷器为主，以碗盏为大宗，陈设瓶罐和玩具也颇为丰富，充分显示了民窑特点。其产品器形繁多，釉色丰富，装饰独特，造型雅致，工艺精湛，是我国瓷苑中一朵璀璨夺目的奇葩。1982年，吉安县在永和镇相继成立了吉州古陶瓷研究所和吉州陶瓷厂，熄灭了600多年的吉州窑火重新燃旺，名贵瓷品已逐步恢复生产，其中木叶天目盏经与国家陶瓷研究所合作科研攻关，终于破解千古之谜，其制造工艺于1985年在吉安县通过了国家级鉴定。目前，他们生产的仿古陶瓷品，已远销美国、加拿大、瑞士、英国、法国、日本等国和中国香港。吉州窑遗址也于2001年6月被国务院批准为国家重点文物保护单位。为了更好地保护、宣传和利用千年吉州古窑，开发旅游资源，弘扬庐陵文化，吉安县正加紧吉州窑申报世界文化遗产工作。

　　近几年来，永和依照古镇的独特风貌，着力建设小城镇，规划了古城区、名胜古迹旅游区和新城开发区，先后改造了18公里敦（厚）锦（源）油路，兴建了仿宋古色一条街，创办了锦源现代农业科技示范园等，使遐迩闻名的江南古镇倍增秀色。如今的永和古镇，既保持着古风古韵的无穷魅力，又展现出青春焕发的勃勃生机。

　　永和曾经不仅闪烁万家灯火，汇集八方商贾，而且还是文墨之邦。名家出永和，千古传佳话。

　　自古以来，永和籍的仁人志士不胜枚举。南宋三朝宰相、文学家、胶泥活字印刷试验成功第一人周必大，因不善阿谀逢迎，没有附和权贵，深得孝宗皇帝的器重，曾委托他辅佐过光宗、宁宗皇帝。晚年定居故里，著《平园集》200卷。自学成才的南宋教育家进士出身的欧阳守道学识渊博，先后受聘于吉州白鹭书院和长沙岳麓书院讲学，培育了许多人才，南宋状元宰相、民族英雄、文学家文天祥便是他的得意门生之一。还有坚持抗金的名臣欧阳珣等许多名人志士。永和也是南宋文天祥的故乡，新中国曾山、曾庆红的故里。

　　永和先人独异于其它地方人的忠烈、血性，铁骨，刚直，讲节义，不怕死，有才华，后人延续着这些血脉品质。有豪气治国安邦的宰辅栋梁有之；大义凛然的忠节名臣有之。文天祥虎啸龙吟，人生自古谁无死，留取丹心照汗青，其浩然之气横扫千秋天宇。

　　永和的山山水水和因发达的制瓷业是许多文化名人游历之地，积淀着丰厚的文化基因。唐宋八大家之一的苏轼、大书法家和诗人黄庭坚、诚斋体创立者杨万里、民族英雄文天祥以及胡铨、刘辰翁、解缙、罗洪先、王守仁等，或于此访友、或于此览胜、或于此讲学、或于此小住，留下不少诗文和遗迹。永和镇东昌十五景，一景一段历史，一桩故事，累被文人吟咏。苏黄台是苏东坡、黄庭坚讲经论道的地方；明秀楼有宰相周必大的诗咏；金钱池有状元罗洪先的诗咏；东坡井表苏东坡结下了不解的缘分。他在这里小住，为观题名，在这里会见了农学家曾安止，曾为其所著《禾谱》补写了农具图，作《秧马歌》。

　　山川秀美，画栋江南。吉安如今发展成为一座自然风光和人文景观交相辉映的城市，是红色的摇篮、绿色的宝地、文化的家园。

　　永和的今天是美好的，它的美好离不开党的阳光雨露，离不开吉安人的智慧和勤劳，也离不开深厚的文化积淀。

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