风情傣家泼水节
泼水节，是傣族比较隆重的节日，就像汉族人过春节一样热闹，清明节后十天左右，开展泼水节活动，一般要进行3天。 采花节 采花节又叫堆沙节。由于傣族居住的地方，临近山村，傣族的采花节会显得比较热闹，在傣历新年时，每户人家要以蜡条、米花、河沙、米、钱、经幡等财物到佛寺赕佛，在寺院空地上堆沙造塔，叫佛爷念经，举行滴水礼。 鲜花绿叶作为赕佛之物。吉日清早，只听铓、锣、象脚鼓铿锵嘹亮，震荡村寨山谷，男女青年穿白着绿集中在缅寺旁。时至太阳出来时，聚集在一起的傣家人越汇越多了，队伍便开始按照前一晚理事们商定的路线外出到各点采花。这时，傣家男子背着锣鼓在前面敲着鼓引路，妇女和少女们尾随其后，边行走边跳舞，到达采花地点后，锣鼓队原地等候，年轻人成群结队到寨子外的青山上、小河边，怀着虔诚的心情纷纷采摘各种鲜花，采摘好绿叶鲜花，抬来细沙碎石后，象脚鼓队将采花队伍迎回佛寺。 撮回沙子，采回各种鲜花，回到缅寺，采花队伍就把沙、石倒在缅寺外栽好的竹竿周围。竹竿上挂满贴有许多白棉纸条的灵符，傣族叫董。把沙子堆成假山，把小石块砌成沙堆，砌成墓门，插上野花，跪拜灵符后，洗了手脚，脱掉鞋子，才进缅寺。 神圣浴佛神水 鲜花赕佛完毕，脱掉鞋子，进入缅寺殿堂，跪在殿堂前边，双手合指作揖，向殿堂上盘腿坐着的佛爷三拜。跪拜后，听大佛爷念经，念完经，大佛爷在老佛爷的带领下，请出一蹲佛象贡在大殿中央，并为它拭去尘埃。用洁净的水来浴佛。这时每家每户取水的人也来到，大家把佛像团团围住，手中举着盛水的盆、桶、口缸、瓢，迎接佛像身上滴下的圣水。傣族视浴佛之水是神圣、纯洁和充满友爱的水。只见人们用接到的圣水轻轻地洒在大佛爷的肩上或背上，互相祝福。大佛爷把佛水用手指弹给众人，以示吉祥。 洗净的佛像闪着金色的光芒。浴佛中，傣族妇女们虔诚地跪在大殿的大佛爷四周，听闭目念诵经文有大佛爷念经文，领受着不时洒来的吉祥水滴，既接受着佛经的熏陶，又祈求一年吉祥如意和风调雨顺。 欢快的象脚鼓 象脚鼓是傣族人民最喜爱参与表演的舞蹈之一。每天小卟冒(小伙子)敲响了象脚鼓，小卟哨们(少女)舞动着婀娜的身姿，就好似勾勒出一幅轻歌曼舞的迷人情景。敲起铓锣，打起铜钗，咚咚咚，象脚鼓合着欢快的脚步响起，仿佛是在召唤着人们。象脚鼓舞在傣族的文化生活中占有重要位置，哪里有象脚鼓声，哪里就有欢乐的人群。人们只要听到鼓声，就不由自主地舞蹈起来，如象脚鼓声响，跳孔雀舞者听到这个鼓点，即做抬翅膀的动作。 欢泼吉祥之水 泼水节，顾名思议要泼水。人与人之间的美好情感交流，在群情激荡的水、水、水的欢呼声中，似乎又得到了一次圣洁的升华。青年男女在碧绿清澈的河里追逐泼水玩耍，男女青年追逐到河边互相大浇大泼，泼得全身水淋淋，象一群落汤鸡。泼水节也是小卟哨(少女)和小卟冒(小伙子)寻觅心上人的大好机会。许多青年男女在这个节日里相识相爱最后走到一起。 宾客好友，洒呀洒，泼呀泼，随着一声欢呼，将水抛向空中。泼水节期间，彼此把水泼向了对方，既有祝福之意，也有尽情之欢和盛情之意。傣族人对水的感情是神圣的，他们相信纯洁的水能洗去一年的污垢，给人带来吉祥。 泼水节期间除了傣族人民喜欢泼水，其它民族的青年男女也加入泼水行列。每个人手中都拿着各式各样的泼水工具，脸上洋溢着兴奋刺激的表情，尽情泼洒生命的圣水。河上嬉戏声欢呼声和水花飞溅声汇成一片。身着鲜艳民族服装的傣族人民和宾客好友，忘乎所以地相互泼洒圣水，相互追逐狂欢。 长街宴百家菜 傣族晚饭是在缅寺里吃，摆长街宴也称百家菜、由各家各户做四、五道菜。如白斩鸡、烤鸭、牛撒撇等菜集中起来组成一个庞大的宴席。全寨人包括宾客团团圆圆围坐起来。一个傣族村寨其实是一个大家庭。这种感觉就体现在傣家人的长街宴百家菜中。由此可见傣家人的淳朴民风。傣族美食独树一帜，油而不腻，酸辣有度，香而爽的特点。最出名的特色菜有牛撒撇、牛汤锅、柠檬鸡、腌酸肉等等，傣家人和宾客围坐在桌前，欢声笑语，其乐融融、亲密无间，饭桌前更是添饭不断、添酒不断、说笑不断。 这就是临翔区傣族泼水节，用鲜花赕佛用圣水祝福。这种以其浓郁的民族气息和色彩，吸引着人们，在临翔区多姿的民族采锦上，又划上浓浓的一笔色彩。 赞 (散文编辑：可儿)