我习惯性地打开新华网，作为今日头版头条的新闻，就是重磅炸弹一般炸响的前政治局常委周永康被拿下，其家族腐败案浮出水面，网友们纷纷点赞，对于周大考虎的落马，我也在发展论坛上落笔正能量，支持！。
周永康应该算得上一个和绅一样级别的高官了，江苏无锡人，长期浸淫在中国石油系统，最近能源系窝案曝光，用一个专门研究这个领域腐败问题的学者的用词石油是黑的，看来，挖出的周大老虎，还是一只标准的黑老虎。 反腐倡廉宣传画，我见了不少，单位里甚至下过文件，要求我们电脑桌面统一设置反腐画。那张画，上面是红色调的警钟鸣响，背景是绿色调，水珠晶莹地附在清新的荷叶之上，一只含苞待放的粉色荷花娇艳欲滴，寓意出污泥而不染的气节。此外，我见过以竹子为背景的反腐宣传画，寓意象竹子一样永不变节。茶叶，似乎与反腐题材沾不上边。 但是，以茶叶作为反腐利器，应该代替清莲、代替翠竹进入反腐宣传画首选，这是我的想法，茶叶可以改变反腐格局，中国古人就说过，唯茶为万病之药，医治腐败，茶叶同样有神奇的疗效。 茶圣陆羽说过：茶之为用，味至寒，为饮，最宜精行俭德之人。这话出自于唐代陆羽所著的《茶经》。看看，早在唐代，对于一片茶叶，陆羽先生就同做人的品格进行了绑定。品德不佳者，连喝茶的资格都没有，何况其他。陆羽著经之后，茶道大兴，中国古人们开始在这一片茶叶之饮中，品味着那种恬淡虚无，禅茶一味的人生境界，茶人的高风亮节，足以冲淡那颗追名逐利的贪腐之心。对于反腐，茶人品德作为疗心之药，方是治本之策。 当我们看到那一片绿色的清新的茶叶，除了一阵阵的清香和美味，同时，茶圣陆羽淡泊名利的形象会出现在你面前，呈现出一个榜样。陆羽两次被皇上召集为官，但他坚辞不就，只醉心于茶事，从而一生为墨客，万世做茶仙。这难道不值得学习吗？如今，人们趋之若鹜报考公务员，大多数人那不都有怀着一颗向往名利之心么。陆羽视物质如粪土，有《新唐书陆羽传》记载一事﹐说高官李季卿见陆羽时﹐羽衣野服(不合礼节场所的粗衣)﹐携具而入﹐季卿不为礼﹐羽愧之﹐更著《毁茶论》，就是讲，官员李季卿是世俗的和物质的，以锦衣玉食为荣，对身着布衣的陆羽瞧不起，这完全惹恼了陆羽，早已超脱为清风明月般的茶道奇人的陆羽认为物质的李季卿毁了茶人的精髓，以季卿为愧。所以，甘守品格的陆羽能成为茶圣，为千百年来人们所膜拜，而追求物质的李季卿却是反面的陪衬。 陆羽有一首诗作《六羡歌》，收录于全唐诗，不羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮登台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来，这种境界，难道不值得推崇吗？现在的贪腐之人，名利之心，无非就是追逐黄金罍白玉杯，朝入省暮登台。品茶之余，回味陆羽的六羡歌，我想，那一颗颗追名逐利的燥动的心，应该归于平静。 周敦颐的《爱莲说》推出了出污泥而不染的清莲，现在成为了反腐的标志，但是，清莲，作为花，脱不了文人和画家的追捧，当然属于雅物，就是说，以清莲倡反腐，大众认为只有层次高的人，才有机会陷在污泥浊水，才要倡廉，社会底层与此无关。在我看来，反腐倡廉，则需要一个全民的参与，大众的体验，要在不经意的一杯茶水中，输入做人的道理，这，唯有雅俗共赏的一片茶叶方能有所担当。八大雅：琴棋书画，诗酒花茶，茶叶在列。七大俗：柴米油盐酱醋茶，茶叶也在列。所以，茶，能被社会各阶层广泛接受，上至文人仕绅，下至市井草根，既然我们每天离不开茶，茶为国饮，茶道中暗含的淡泊明志、反腐倡廉思想，就是最好的精神保健饮料。咖啡、可可，只是单一的饮品，只能产生兴奋，没有一丝一毫的精神理念。 还有一点，再看北宋周敦颐《爱莲说》名句：出污泥而不染，濯清涟而不妖，这种好品质，理解到这一层，确实要一点文学和哲学功底，大多数贪腐之人，往往理解不透就直接进了监狱了，进去之后，才去追悔广厦千间,夜眠不过七尺,家财万贯,一日不过三餐。在我看来，中国茶文化有更加通俗易懂，深入人心的反腐倡廉的对联：为名忙,为利忙,忙里偷闲,饮杯茶去。劳心苦,劳力苦,苦中寻乐,拿壶酒来。这一杯茶，足以让我们放下名利，开启平平常常才是真的人生之旅。 我脑海浮现出一幅新的反腐倡廉宣传画：背景依然是绿色的，几片清新的茶叶，一杯热气袅袅的清茶，还有一本打开的《茶经》，茶之为用，味至寒，为饮，最宜精行俭德之人。赫然在目。 我很荣幸地出生于茶圣陆羽的故乡，耳濡目染的都是陆羽教给我们的茶文化，以前的我，只热衷于茶艺，关注喝茶能带给我的健康。如今，人到中年，我现在才体验到：茶，不仅仅是物质的，更是精神的。拥有一颗向茶之心，从此，茶叶之路，有我在默默前行。 青芝山神2014/7/30 赞 (散文编辑：可儿)推荐访问: