地产商冯仑有部书叫《伟大是熬出来的》，其中说道：时间拉得长是非就开始变，昨是今非，此是彼非。‘熬’是直面问题，我们不是直面惨淡的人生，而是要直面问题。我总在讲，如果有一个问题，去解决它，最坏还剩半个问题没解决完；如果躲就变成两个问题。比如说我们欠钱，如果你躲他们会说这个孙子跑了，又成两个问题了。我就是一直抱着这样的心态熬的，什么问题出现我都迎着上，让它变成半个问题，如果有能力再进一步处理一下，就什么问题都没有了。这就像爬山，熬过艰难的攀登过程，到山顶一看，天高云淡，神清气爽。你只有经历了前面的过程才能真正体会到后面的愉悦。
冯仑讲的是大熬，我体会的自然是小熬。但本质不变，都是熬。他讲的道理，也适应我们大多数人。 要我说，人生就是熬出来的，无论伟大如领袖们还是渺小如田间地头的乡下农民。不熬，怎么可能获得最后胜利；不熬，日月怎么过去？远的不说，看看毛主席邓小平他们那一代人，黑暗中不坚持走自己的路，那有今天的这个中国；在文革那么复杂困难的局面下邓小平不熬，怎么最后复出带领中国人走出一条改革开放的全面复兴之路？父亲回忆奶奶的时候说，1930年初他才2岁的时候爷爷就被军阀裹胁走没了音讯，奶奶才28岁，带着3个孩子，吃没吃穿没穿。还是靠忍耐、靠投亲靠友熬到孩子渐大熬到解放，终于看到了新生活。奶奶在我10岁上去世，给我印象特别深刻的是那一双小脚，还有锐利的眼神。无法想像她带着3个孩子徒步数百公里到他乡讨生活，更无法想像她歪着小脚在田间地头干一切需要的农活。她是那个时代贫困农民的化身。如果没有那股熬生活的劲头，她不可能超出黑暗，迎来新生。 似乎每个人都不会否认在困难艰苦面前必须熬的事实。但对于平素生活是否也要熬，就没多少感觉了。事实上，我们生命之路、生活之味都离不了熬。说人生是熬过去的，也不为过。当然，这里说的熬，不是被动消极地往前走，而是在劳动中，在创造中，在经历中，走过生活，走完生命。 熬，字面意义就很值得玩味。词典上讲，熬是一种烹调方法，把蔬菜等放在一起用水煮。熬不同于煎的直接用火加热食物，它是间接的方式、相对慢地把食物煮熟。所以，熬这个字应用到生活生命旅程里就更加形象适合。 像只有把各种蔬菜放在一起，才能熬出食物的滋味来一样，生活中，当我们遍尝甘甜苦涩之后，也会懂得生命的味道。而且，要想让生命的味道更浓，就需要更长时间的过程。这也是为什么我们说，人到了一定年龄，才能懂得生活的道理。这个懂得，是尝了许许多多的味道，才体味出来的。 熬字有一把火在底上。那么，我们熬生活，不可能消极等待。如果我们不在有限的生命长度里迈开步子前行，那火是要烧屁股的。当然，我们也不能走得太快。如果我们急不可耐，想像孙猴子一样一个跟斗十万八千里跑到前头去摘桃子，那么，那安坐在身下的火焰很可能就被疾风吹灭了。生命灭了火，还谈什么生活呢！ 平常人等的熬生活，就是穿行在柴米油盐、喜怒哀乐、鸡毛蒜皮里，应付工作生活里的各种事务。生活里，有什么大事么？一般不会有的。所以对于普通人来说，过日子熬的更多的是平淡，是寂寞，是冷清，是边缘。我们可能会被名人所吸引，可能会被名利所勾搭，可能会被情感所困厄，还可能会遭遇飞来横祸，被流言所击中，但最终，平常人的生活还是开头的那几样，别人的热闹、别人的幸福、别人的名利都不会到你身边，天下从来也找不到掉馅饼的地方。熬生活就是熬掉眼热、熬掉贪婪、熬掉想入非非、熬掉点火就着的性情，也熬掉固有的是非观念。像冯仑讲的那样，时间拉长看，过去的是不一定还是是了，过去的非，也不见得仍然是非了。 熬在家庭爱情里，好像更有些实际意义。好些时候都遇到年轻朋友倾诉他（她）们在家庭爱情生活里遇到的问题。我的回答几乎千篇一律：熬。熬过了，就知道最终适合不适合；熬过了，就懂得生活爱情本来就是这个样，没有一切都顺心如意的事情；熬过了，就检验出人之品性、事之事非、话的对错、爱的真假。有那样事情，没有一定的时间、不经过一些波折起伏，能洞悉其中奥秘？有那个人，不经历曲折、不品味冷热、不熬过失望能攀上山顶？！ 熬是个动词，意味着我们生活生命是运动着行进在一条自己的路上的。在熬的这条路上，有足够的时间让我们用自己的方式写有特色的文字、画有自己特点的长卷、填自己能答出的题目，谱符合自己音色的乐曲。最终，会如黄河的水流，一步步走到终点汇入太平洋；像早上升起的太阳，经过一天的转动落入满天霞光的地平线。 懂得熬的意义，生活里的得失便算不了什么，季节风云里的云雾缭绕冷暖变幻便算不了什么。生命里的生死也算不了什么，因为既然熬，总会有熬干的那一刻。 2012年11月4日 赞 (散文编辑：散文在线)