许久不说痛苦。
在郊外的绿色中，远望蓝天白云，听雀儿声声鸣叫，驱逐心里的压抑；在山坳里，吟一首小词，放松自己的心情，不再让自己的眼泪流出来；在河边漫步，流水能载走多少人间忧愁？不在有烦恼搅扰美好心情；伤心时，找一个无人的地方，静静的让心口缩一阵子，舒展开眉头，自己给自己一个微笑；在雨夜里把无尽的思绪化作一点一滴的音符，为自己所爱的人儿弹唱 不言痛苦，是在读过大师们的事迹后，在他们的人生轨迹里认识到了痛苦的背后皆有一种透视了世间一切的智者的快乐，他们都有一颗忧天下之忧的哀悯之心 叔本华人从来就是痛苦的，由于它的本质就是落在痛苦的手心里。舒展慢调中柔调中达成最高痛苦的表示，成为最惊心动魄的如怨如诉。——-同情实质上是对他人痛苦的感同身受，也就是将他人与自己视为一体，和他那对世界人生观虚无的哲学思想中，在蝉蜕一般的痛苦背后，或是一种悟透一切的智慧的快乐。 曹雪芹《葬花吟》明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。的痛苦，独倚花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。的哀悯心情看花落之人生的苦难，醉酒狂歌一曲《葬花吟》里感触人生生命里的情难读时，是一只脚踏在痛苦上，一只脚踏在快乐上的智慧。 文森特.梵高独特的性格，让他背起画夹奔波在充满阳光的小城——阿尔，迎来了他人生最为辉煌的时光，展示了他真实的内心世界；他一生贫困，紧张，精神崩溃；这位生活在伤痛里的艺术大师，用他的伤痛对世界说话；在短暂的十年艺术生涯里，给后人留下了顶礼膜拜的画作，这无不包含着伟大画家思想里的痛苦中的快乐。 真正的痛苦该具有崇尚与悲壮的？ 或许，真正的痛苦，从某种意义上讲，也是一种别人求之不得的快乐。 苏轼《念奴娇.赤壁怀古》，人间如梦，一樽不酹江月。是大丈夫内心苦闷和无奈之豪迈气概；大江东去，浪淘尽，千古风流人物。气象恢宏，笔力遒劲的痛苦中的快乐感慨，怎不是痛苦中看透世间之快乐！ 相信他们是把痛苦种植在哀悯的心灵里，俯视人间痛苦而痛苦自己，化作智慧给予人世间而又快乐着 不言痛苦——我们只有的是烦恼，伤心、孤单，实际而又实际；我们小儿女的所谓工作不称心，感情失意等，这些个大都和痛苦这个大词对不上号了，实在是不配张口闭口说痛苦。 不言痛苦，只是痛苦不再苦。 赞 (散文编辑：江南风)