平凡但不能平庸
最近看闲书，看到四幅画，严格说是画配话，也就是一幅画配一段文字，觉得很有意思，说说与大家共享。第一幅画的一只气球，配的话是只要有人吹捧你就飘飘然；第二幅画的是一个瀑布，配的话是高高在上才口若悬河；第三幅画的是一架天平，一头高一头低，配的话是谁给你的多你就向着谁；第四幅画的是两支蜡烛，一正一歪，配的话是因为不正才泪多命短。闲话少说，步入正题。 心理学上有一个踢猫效应，说的是丈夫在公司受到老板的训斥，回家就对老婆掉脸子；妻子无缘无故受到冷落，就对在沙发上玩耍的孩子大发脾气；孩子也是一头雾水，丈二和尚都摸不着头，就别说是孩子了，孩子照着在沙发边上瞌睡的猫狠狠踢了一脚；注意这时候他家正好没关门，受了惊吓的猫蹭地窜了出去，跑到公路上，卡车司机为躲避这只猫，一打方向盘，撞上了在路边玩耍的一个孩子。链锁反应，坏情绪产生了坏结果。今个儿想给大家带个好情绪。周末讲坛开得很好，给大家提供了一个发表言论的机会。既然叫讲座或者叫演讲，大都离不开一个说字。纵观古今中外，大凡讲座或者演讲场合，都是以说为主，话是拦路虎，讲座的或是演讲的也大都是先声夺人，以说造势。凡事都有例外，什么时候都有另类。 抗战之初，面对或打或降的争论，冯玉祥将军举行万人演讲。走上台二话没说，用几根树枝和一把绒毛搭了个鸟窝，鸟窝里放进一枚鸡蛋，只见冯将军轻轻一扒拉一根树棍，鸟窝散了，鸡蛋碎了。这时冯将军就说了八个字：皮之不存毛将焉附！万人演讲变成了万人表态，现场群情振奋，异口同声，一个字：打！ 著名教育家陶行知也算是一位牛人，当年在武汉大学给准教师们演讲。只见陶先生抱着一只鸡上了台，掐着鸡身子让鸡吃食，正所谓驴子不喝强摁头。反反复复多次，这只鸡一口食也不吃；陶先生慢慢把鸡放开，让它在演讲桌上自由活动，不大一会儿，这只鸡扑棱扑棱翅膀，自己主动吃起食来。这时候陶先生只说了一句话就结束了演讲：同学们，你们看，教学中充分发挥学生的主观能动性是多么重要啊！ 当代学着、作家冯骥才在美国演讲。美国在一定程度上应该说是高度文明的国度，尤其是参加冯骥才演讲会的人们，慕名而来，大都是西装革履、长发短裙，涂脂抹粉、衣冠楚楚，都是文质彬彬。冯骥才走上台来也是二话不说，脱西服、解领带，上身只剩下一件衬衣：女士们、先生们，我冯骥才初来乍到，看见大家都这么热情，我没有理由不甩开膀子给大家露两手。 冯玉祥的搭鸡窝、陶行知的喂鸡和冯骥才的脱西服，咱都学不来，还是老老实实给大家讲几个笑话，说几个比较严肃的故事。这几个小故事攒了半辈子了，要不是今天这个严肃的场合，也不会轻易说出来。 先说一个老辈子的事。 一个小孩在天津学徒，讲好几年管吃管住手艺学成再给钱。小徒弟老实听话，任劳任怨，苦学本领，从不乱花钱。从发工资的第一年开始，小学徒就让老板帮着把钱存起来，时间一长，老板一年年、一笔笔积攒着。多年以后，老板老了，想跟徒弟结结账。一算不要紧，这些年徒弟的工钱连本带息足以买下老板的三个铺子。最后老板无可奈何，只得把铺子抵给了小徒弟。什么叫能耐？这就叫能耐，耐得住寂寞，耐得住清贫，耐得住常人无法忍受的东西。 只要能达到目的地，请不要在乎你开的是奥迪还是奥拓。像迎春花一样等待春天。等待不是消极懈怠，而是积极积攒力量，不是徘徊犹豫，而是韬光养晦，一旦时机成熟就全部释放积聚的能量。 第二个是一个外国人的事。 罗尼因误伤他人被判入狱5年，女友因此要跟他分手。罗尼想再见她一面，于是开始暗暗琢磨逃跑计划。他用一张报纸作掩护，花了一个多月的时间，终于用勺子将墙上的一块砖掏空了一半。一天，狱警卡托例行检查的时候，无意中发现了这个秘密，但没有揭穿此事，而是小声地对罗尼说：你知道墙那边是什么吗？罗尼战战兢兢地回答：外外面是自由卡托微微一笑：傻子，外边是死刑室。很快，卡托给罗尼换了一间囚室，罗尼也没有再动过逃跑的念头。以后，卡托借机向新来的犯人提供方便并索取贿赂。罗尼刑满释放，而卡托面临坐牢。二人不期而遇，罗尼心存疑虑：墙那边到底是什么？卡托无可奈何地说：墙那边究竟是什么已经不重要了。 墙那边是什么已经不重要了，重要的是中规中矩，经得住一切诱惑。 第三个是古代人的事。 隋朝小吏王伽，沧州人，受命押送一批人犯去长安。正值年关，天寒地冻，人犯戴枷而行，又加思亲之情，个个显得十分痛苦，半天走不了几里路。王伽很同情，心想：这些人犯了法，违背了法律要求，但毕竟还是人。凡是人，皆需爱，天同覆，地同载。于是做出一个大胆的决定：你们离乡别亲，披枷带锁，日夜兼程，一定很痛苦；我想给你们一段时间的自由，为你们开枷，放你们回家过年，今天回去，大年初四在长安城外玉皇庙不见不散，共七天。我相信你们，你们也不要辜负我，否则我没法交差。众人犯感激涕零，头目李参（sen）代表大家约法三章，然后众人分头回家。到了大年初四，人犯都按时到达，其中一人病重让家人抬着来的。隋文帝知道了，十分感慨：官者如伽，民者如参，何虑国之不治？正所谓：诚对信，礼对仁，善念对真心。道义传千古，品行抵万金。不懂情和法，怎解伽与参？古囚尚认玉皇庙，今世岂无明白人？ 人无信不立。以诚信相待，感天动地。 第四个是中国人和外国人的事。 最初到加州的时候，一个中国留学生在沙加缅度28号的一个小区租了一套房子，确切说是一栋楼里的一个套间。房东汉瑟太太显然十分高兴。很久没有人住了，房间里堆满了零碎陈旧的东西，她一边讲述着这些老东西的来历，一边指示这位留学生搬放到储藏室或者摆放在什么位置。 窗台上有一排花瓶，汉瑟太太说，这些花瓶都是老汉瑟亲手在工厂烧制并送给她的，在底部还刻有他俩的名字。这位留学生惊讶于他们的浪漫，于是将一个大花瓶倒过看看，希望能看到久远的爱情的印记。可花瓶刚倒过来，便有一个东西掉落下来，接着一阵粉碎的声音。天呀！原来花瓶里还套着另一个小花瓶！一阵沉静，脚下已是狼籍的碎片。留学生慌忙向老太太道歉，汉瑟太太摇头笑说：没关系，只是不小心而己。 留学生拿了扫帚把碎片扫进垃圾袋里，接着继续整理房间。看收拾得差不多了，天也快黑了，汉瑟太太就回去准备晚饭。 大约一个小时之后。留学生清理完毕，将垃圾都装进一个大大的垃圾袋里，放在门前，改天会有工人将它们提走。 累了一天，留学生疲倦地瘫坐在沙发上。刚想休息一会儿，门铃突然响了起来，拉门一看，是汉瑟太太。她四下看了看房间，满意地点了点头。忽然，她问道：花瓶呢？哪个摔碎的花瓶！留学生指着外面的大垃圾袋说：在垃圾袋里！ 留学生说完感觉自己失言了，花瓶可是他们爱情的信物，虽然碎了，但与垃圾放在一起，也好像不太合适吧。果然不出所料，汉瑟太太焦灼地说：孩子，你必须把花瓶的碎片重新找出来！ 留学生将垃圾袋里所有的东西都倒了出来。汉瑟太太拿了一个厚实的袋子，将花瓶碎片一点点拾进袋子里。捡干净之后，汉瑟太太把袋口封住，然后从怀里抽出一支笔，在袋口的空白处写了一行字：有锋利的碎片，请小心！别伤手！祝你好运！娜丽汉瑟。 汉瑟太太立起身满脸微笑地说：孩子，这样就可以了。我们得为我们的垃圾负责，如果伤了别人的手多不好啊！ 留学生忽然醒悟过来，心中顿时涌起一股巨大的感动与敬意，为她那种深沉而细腻的社会责任感。 于细微处见精神。对自己的垃圾负责。对自己负责，对别人负责。对社会负责。 最后一个是黑社会老大的事。 亨利诺曼白求恩，医学博士，加拿大医师、医疗创新者、人道主义者，我们称之谓白求恩大夫。白求恩是一名胸外科医生，在蒙特利尔麦吉尔大学工作任教。很可能由于他见到了富人得了病可以治，穷人只有等死的情况，而信仰共产主义。白求恩在1935年加入加拿大共产党，为抢救失血过多的伤员，他发明了世界上第一种运输血液的方法。1937年开始，他在中国抗日战争中帮助中国人。同他在西班牙的工作相近，他主要进行战地医疗工作。他明确拒绝了在蒋介石领导的国民政府管辖区工作，转而帮助中国共产党。1938年春天，他到了延安，之后很快转到晋察冀边区，成了一名战地医生。他同中国的木匠铁匠一起制造手术器械，帮助医生护士和医院勤务兵训练，设计把包装箱用作手术台。他曾创下了在69个小时内为115名伤员动手术的纪录。他也对日军伤兵和当地平民提供治疗服务。在中国期间曾和毛泽东主席通信。1939年在五台山地区一次手术中遭到感染，急需盘尼西林（青霉素），敌后根据地根本没有。为了挽救这位共产主义战士，周恩来总理下令不惜一切代价尽快弄来。任务派到敌占区大上海，我党地下工作者费尽周折，可是一点儿头绪也没有。非常时期得用非常方法，我党地下领导人潘汉年想到了杜月笙。上海三大亨中，素有黄金荣贪财，张啸林善打，杜月笙会做人的说法。杜月笙何许人物？旧上海青帮老大，老大当然就是天不怕、地不怕；但是杜月笙还是有一怕。日本人想控制上海，想尽一切办法、千方百计对杜月笙进行拉拢，杜月笙说：我是一个中国老百姓，碍于国家民族主义，未敢从命。当杜月笙听说要救治白求恩时二话没说：一个外国人能帮助中国人打日本鬼子，我们中国人还有什么好说的，这个忙帮定了！可是最终盘尼西林也没有挽回白求恩大夫的生命，不久因败血症在河北省唐县去世。 常怀敬畏之心：对人要敬畏师长、敬畏同仁、敬畏身边每一个身份地位收入都不如我们的人；对天要敬畏自然，道法自然；还要敬法畏规。 要能耐、守规矩、负责任、以诚待人、敬畏一切。只要做到了这些，尽管平凡但绝不平庸。 赞 (散文编辑：滴墨成伤)推荐访问:平庸 平凡 平凡却不平庸800议论文 平凡却不平庸作文300字