棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳
端午节了，按习俗要吃粽子、糖糕，饮雄黄酒，挂艾草、菖蒲，人们也终于可以从日常的劳碌中脱离出来，寻得一个寄托情思的空暇。而我们，是不是也习惯于将传统节日以狂欢的形式度过，端午如此，中秋节如此，就连清明节也未能幸免于难。 我想，节日的意义，可以用四个字来形容，悲欣交集。弘一法师圆寂前三日，书悲欣交集四字交予门人妙莲。悲欣交集，如此情怀，此世非高僧与艺术大师集于一身的弘一法师不可得有。因为是高出尘世的得道高僧，临近离世解脱之际，才会有超然的欣喜。因为是深爱着艺术的大师，才会有对生命深深的依恋与悲苦，是以悲欣交集 五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。似乎每一个传统节日，都有一种食物作为其独特的文化符号。端午节，有粽子。新年，有饺子。元宵节，有汤圆。中秋节，有月饼。可能正因如此，传统节日得以延续几千年生生不息代代相传，那是自童年时代就根植于舌尖上的味道，也是最悠久沉厚的乡愁。 过节的意义不是正在于此么？中国人的传统佳节，是一定要阖家团圆一起度过的。倘若亲友零落，少了一两个人。心中总是苦涩。每个人在世上都是那么渺小，幸有血脉亲情联结着。一个人在外面漂着，端午了，吃个粽子，就算是过节了，藉以怀想以往过节时全家人围坐一桌其乐融融的温情。 时间当真可以冲淡一切苦痛，逝者已逝，活着的人还是要继续好好活着。哪怕有一天，只剩下一个人形单影只踽踽独行于世间。有句老话说：家有一老，胜过三宝。我以为，过节日，只有和家里的老人们一起度过才是最具情味的。那是一种最贴近尘世温暖的安全与踏实。而我们年轻人的聚会总是喧闹，少了一份沉静。和饱经风雨的老人们一起，陪他们说闲话，听他们讲讲陈谷子烂麻子的陈年老事。 这些亲爱的老人们，淡化了生活的大起大落，善于寻找凡世之乐。把吵吵嚷嚷的生活熟的像童年往事一样，如同捧着一杯白开水，亲切而淡然。从而练就了一种和涵，一种平静，一双宽容温柔的慈眉善眼。孰不知，这正是平常人所能达到的禅的境界。 又是一年端午时，我真的很想念那个已经离开我们的老人，只是我自己，也不肯再将这份思念轻易提及，这是属于我一个人的珍藏。已经沉淀在我心底，成为我生命的一部分，流淌在我的血液里。 记忆中的端午节，是一间幽暗沉寂的老屋，和一位可亲可敬的老人。一大锅粽子在锅炉上嗞嗞作响，散发着诱人的香气。孩子们围坐在饭桌前，听得一声粽子熟了，顿时兴奋起来。也不顾刚出锅的粽子有多烫手，急切的宣布自己吃到了什么馅儿的。那种幸福温馨的滋味从舌尖蔓延到心底，从童年时光一直绵延到岁月的永恒。 端午节，却勾起了我那么多漫无边际的思绪。我常想，这个世界上，有人能够思想，怀念，激动和幻想，而有人却不能——不知从什么时候丧失了这种能力。后一种人觉得前一种人敏感脆弱而又神经兮兮，在这个奉行实用主义的社会上是个悲剧的存在。而前一种人确认为自己拥有的一切都是自然而然的，并葆有一种充实的幸福。 端午时节思故乡，心有殷殷忧思不忘。 赞 (散文编辑：江南风)