今天是2017年5月18号，此刻我在滨海县八滩镇北河岸村的老家这里写日记，现在是晚上的20点24分，今天早上的时候，母亲去镇子上买米去了，中午的时候母亲买完米回来，看到天迟迟的不下雨，田里的玉米肥料难以追下去，就感到心情不甚开心了。母亲对于家里的这几亩农田想扔下来抛荒，然而真要把这几亩田扔下来抛荒，母亲也不忍心如此。因此，家里的这几亩农田的确是一件棘手的事，于是我就对母亲说：“去年夏天种黄豆的时候，黄豆被雨水破坏了一大半，之后补种上那被雨水破坏了的黄豆后又遇到了接下来的蜗牛害，黄豆又被破坏了一些，之后在黄豆结大刀片的时候，又缺雨，于是在最后收取的时候，霉黄豆和好黄豆掺杂在一起。这一系列就是上帝不让你再种家里农田的信号，因此是时候改变这样的状态了，如果继续种田，那么就要面临上帝赐予的更进一步的纠正，这样，两年，三年，终究还是会把家里的农田抛荒的。”母亲听我这么一说，似乎略有所悟，但是母亲还是想与上帝较量较量，那么很好，既然母亲想继续与上帝较量较量了，那我就只好跟着母亲与上帝较量了，但是我知道较量来较量去最后还是要把家里的农田给抛荒，这只不过是时间的远近而已了。
在说到摆摊做小吃这件事的时候，母亲对此没有多少信心，于是我就转念一想，不如一开始就从简单的贩买贩卖水果做起，这样就可以慢慢的锻炼起摆摊做小吃的灵活程度，为以后做小吃生意打好行动的基础。但是一想到比如贩卖西瓜要夜里两点钟就要去批发市场进货，我的后背就一阵发凉。看似简单的事情，其实背后是具有一定的艰辛的，除非刻苦，否则难有成效。走天国的永生之路也是如此。
至于具体要做什么小本生意，什么时候开始做起，这还真不是我现在一时说了就能算的，这要看上帝是怎么安排的，他要是还没有安排好，我们就别想开始小吃生意或者贩卖水果的生意，然而要是上帝安排好了，我们就是想偷懒不开始小吃生意也不行了。所以，一个基督徒做事不是凭自己的能力能够做成的，凭借的是，圣灵的能力。圣灵时候没到，就按兵不动静候圣灵佳音。
这里，我想说一件事，那就是今天早上我在浏览百度贴吧的时候，看到之前我在我念的那个大学，陕西国际商贸的贴吧里面发的那一部《我在咸阳读大学的那几年》的记实小说，我看到有三种声音的评论，一种声音的评论是对我的母亲在大学四年陪读这件事表示钦佩与赞赏，一种声音的评论是说，我这样纯记实的小说已经不多见了，表示很有文学价值，还有一种声音则是针对我在那篇记实小说中反应的我的特点来说的，对我在大学四年我的母亲对我陪读表示说我有恋母情结，对于我在大学时和女生们约会以及“tiaoxi”女生以及与我那个在大学时谈的那个女朋友的jiqing经历的描写表示我在炫耀，又对我在大学期间无所事事的行为的反感，这就有点意思了，前两个声音我没有评论，我就只针对这第三个声音的评论作了一个简单的评论：功过自有后人评说。
之后，我在百度百科里搜索了一下“恋母”这一词条，百度百科对此解释有这一概括：
“……弗洛伊德的这种主张受到了新弗洛伊德学派的批评，认为恋母情结的理论没有科学根据。弗洛伊德也承认许多人并没有表现出这种情结，许多儿子和父亲、女儿和母亲感情十分融洽，毫无敌意。但弗洛伊德辩解道，前一种情况是由于恋母情结完全被压抑了，后一种情况是同xing恋的表现……
……是一种隐性的对父母亲的依赖，由于学习或成长的需要，他们逐渐会远离父母，与家长的实际距离相差的越遥远，分离的时间越久远，他们对父母在心理上依恋就越弱。孩子早期的思想在逐渐与外界的接触过程中，不断得到纠正，最终完全走出父母的怀抱，走上独立的道路，形成自己的生活圈子。”
故此，我就大致得出了一些观点，那就是弗洛伊德对一些心理学和精神学方面的领域并没有达到领悟的层次，就比如之前我在日记里写到的解梦这一论题时，我就已经说明，弗洛伊德仅简单的将篇幅放在梦是如何行成的这一论点上，对于如何以梦作为对现实问题的解决方法，却只字不提。并且弗洛伊德有一个缺点，就是把所有的心理意识和性扯在了一起，就连我这样对大街上美女欲罢不能的人我还没有把一切的心理意识跟性扯在一起，可见，弗洛伊德自己本身不仅瞎研究，人也还比较biantai，他自己biantai无所谓，关键他还带坏了后来的一些人，就好像一个瞎子做老师，教着一些看不见事的瞎子做学生，最后把那些瞎子学生一起带到坑里。因此，对于一些类似权威式的东西，明智的人是具备分辨能力的，愚昧的人则如同瞎子看戏，人笑，他也笑。假使说恋母情结成立，那么孟子可算是恋母了，牛顿也算是恋母了。摩西在律法书里说到：“你们要在你们父母在世的时候孝敬你们的父母，如此，你们在地上的年岁就得长久。这是耶和华 神说的。”摩西以这样的条例教训以色列民，是叫以色列民在对待父母这件事上，符合上帝对人要求的准则。
说到这一点，我不得不说一些在伦理方面具有误导性质的小说，以及影视，那些肮脏的，所谓的恋母之类的描写，如果谁去信里面的那些乱七八糟的东西，那那人可真就是中了撒旦的诡计圈套了。再说同xing恋这一坏现象，有人居然把《圣经》里大卫与约拿单之间的情义超过与妇女间的爱情之例拿出来说事，以此来证明同xing恋的合理，却对《圣经》里索多玛罪恶之城里的民众因同xing恋盛行而遭致上帝毁灭的事例只字不提。当然，同xing恋者仅是其体内的基因染色体出现了问题，以此导致其与同xing之间行yin，但是，问题却不在这一点，问题在于误导那些体内染色体并不在这一方面出现问题的人向同xing恋者那样行肮脏之事，这，就使被误导之人陷入了撒旦的诡计与圈套中去了。所以，你们要经常听我说话，我对你们说的话都是教你们好，凡是读我写的日记的人，都是想要进步的人，那些想要向下堕入的人是不会读我写的日记的，所以你很幸运，你是一个想要进步的人，那么就保持这样的进步持续着，你们的灵魂将在读我写的每天的日记中得到提升。
好，今天的日记，我就写到这里，
希望你们记住我在之前教导你们的，
持续保持进步的态度。
我在滨海县八滩镇这里，
祝你好梦。
晚安。
2017.5.18
今天是2017年5月19号，此刻我在滨海县八滩镇北河岸村这里写日记，现在的时间是晚上的20点08分，从今天开始，在日记快结束的时候，我要开始写灵修短文了，你们以后在看我的日记的时候前面部分可以略过不要看，但是这最精华的灵修部分，你们务必要反复的品读，因为，这将关系到你们的成长，与升华。好，记住这一点！
现在，我开始写今天的日记。
今天早上的时候，我诗兴微发，写了一首诗，有一阵子没写诗了，心里痒痒的，于是，就感情流露，写了这么一首诗：
三四年无所事事，到如今忧思闲愁。
怨他个天不时利，恨他个身不自由。
羡也别人多风光，看却自己谓穷潦。
饮一口酒笑他个，乘风化与天国游。
好，现在我来赏析一下这首诗，首先，来看第一句，第一句写到：三四年无所事事，到如今忧思闲愁。
接着，看第二句：怨他个天不时利，恨他个身不自由。
很好，现在来看第三句：羡也别人多风光，看却自己谓穷潦。
那么好，现在就可以看第四句了，第四句说：饮一口酒笑他个，乘风化与天国游。
以上是我对这首诗的赏析，你们听明白了没有？没有？没有那就再读两遍，你就明白了。可能有人说了，你这就是自娱自乐，这就让我想起了卓别林在他的那个淘金记喜剧电影里的一个情节，卓别林在饭桌让用两个调羹扎在两个面包上模仿跳舞。跳的还有模有样的。
那么这首诗我算是赏析好了，接下来我要说两首印度舞蹈歌曲，一首是《WI WI WI WI WIFI》，一首是《Usire》，之前我就听了这两首，感觉不错。我是很挑剔的，能被我感觉不错的音乐，可不是那么容易的，一般的音乐可是不会令我产生兴趣的。什么？骄傲？你说我骄傲？在音乐的赏析这一方面，不骄傲一点是不行的，会落入俗套，我们应有一套自己的欣赏方法，可不能落入瞎子看戏，人笑他也笑的境地。这两首音乐我是在爱听里的音悦台里搜索出来的，今天早上的时候，母亲去五汛镇更换手机，顺便去把今年一月份租在五汛镇上的那所民房退掉，之前母亲买的手机卡就是在五汛镇上的光明街买的手机卡，所以不久以前那边手机营业厅里的工作人员就打来电话给母亲让母亲去办理按键手机换新手机的业务，母亲之前用的就是那种按键式的非智能手机。之所以母亲选择在今天去五汛镇办理这个换手机的业务，是因为之前下载下来的灵歌正好可以放在新办理的只能手机上看，因此母亲就选择在今天去五汛镇了。我也就无所事事在家听了之前我说的那两首舞蹈歌曲了。
之后，我又在爱看4G里看了一些新闻和悲剧傻缺集锦的搞笑视频，以及一些科普视频，其中有一个叫知了阅读的视频，是一个叫小朱的做的节目，专门向人们推荐书籍的，今天我在知了阅读里看到这么一个关于预警机制的片段，说人们在遇到问题的时候就好像有灰犀牛向我们奔来，我们不能忽视那向我们奔过来的灰犀牛，我们要认识到有灰犀牛在向我们本来，除此之外，还要判断奔来的灰犀牛的数量，距离的远近，作出逃跑路线或者战斗部署，即使最后被灰犀牛KO了，我们同样还要从中寻找到教训，以很好的应对下次遇到的这么个情况。
还有一个视频是我印象比较深刻的，是解释华夏礼仪之邦的内涵的内容介绍，这里谈到礼仪的历史与作用。其实，我是不偏好孔子那一套儒家说教的，我一向偏好的是个人自由，但是我又转念一想，并不是所有人都有我这样的定力的，让没有我这样定力的人进行个人自由生活的话，似乎会有走偏的倾向，但是时代的发展是个人自由必定代替封建残留，所以，想要真正的个人自由，还是信耶稣吧，在耶稣基督里，个人的自由得到充分发挥。
说到个人自由，我就又想到了之前我看到的一个新闻，就是不久之前，发生在上海地铁列车里的，说有一个在上海的外地人在地铁车厢的地上吐了一口痰，旁边站着的一个五十岁左右的上海本地妇女就开始喋喋不休的用地道上海普通话大声嚷嚷的说：“……喔哟，你这外地人喔，不讲素质的，在地铁里乱吐痰，我们上海不欢迎你这种人……”嚷着嚷着，那人就又吐了一口痰表示抗议，这下就惹火了另一个五十岁左右的上海本地男的，估计是忍受不了这吵吵嚷嚷的声音，又或者是忍受不了那人吐的痰的形状，于是推推搡搡的在列车到站的时候把那吐痰的人给推下了列车。那么那个吐痰的人是否符合个人自由的标准呢？于是，道德与礼仪就可以拿出来翻看参考了，一看，原来这人是违反了在公共场合约定俗成的观念道德与礼仪，于是得到列车里其他人的反感。让我们为文明又礼貌的上海大妈干杯。
说到母亲去五汛新换来的这部手机不错，比我现在的这部手机好，母亲现在可以很好的听灵歌了。母亲让我把几首灵歌的歌词写给她，她照着歌词学着唱灵歌，我想把我写的几首灵歌的歌词写在明天的日记里，好，现在，我们进入灵修时间，把你们手中的《圣经》翻到新约彼得前书。我们来读经。彼得前书1章16节。什么？你没有《圣经》，那好，下次记得把《圣经》放在手边。现在我们来读经，《圣经》新约彼得前书1章16节：
“你们虽是自由的，却不可藉着自由遮盖恶毒，总要作 神的仆人。”
现在我们来思想，基督徒虽是自由，却不可藉着自由遮盖恶毒，总要作 神的仆人。显而易见的是，基督徒是具有完全的自由的，我们的主耶稣把我们从罪的奴役中拯救出来，为要叫我们得着他完备的恩典。我们因着我们的救主耶稣基督，我们就不再被奴役。
有不信主耶稣的人说：“我并没有被奴役，我是自由的。”对于这一点，圣灵藉着保罗是怎么说的？“世人都犯了罪，亏欠了 神的荣耀。”凡是不信主耶稣基督，且不被主耶稣基督宝血洗净的人，他们就无自由可言。那么好，既已受洗归我们救主耶稣基督了，我们就不在罪的奴役里沉沦了，既如此，圣灵又为什么藉着彼得说，却不可藉着自由遮盖恶毒，总要作 神的仆人呢？这是对基督徒在面对犯错之后仗着自己是信主耶稣就得意忘形自以为主耶稣反正会赦免基督徒所犯下的过错。于是不思悔改，不端正自己的行为，以致走偏了路。
如此念想，归根结底，还是缺少信心。因为信心产生行为，有坚实信心，必有坚实的行为，坚实的行为，自由才能彰显其功效。所以，弟兄姊妹，千万不要再说：“我是信主耶稣的，所以我犯错没关系。只要我隐藏的够深，不让别人知道我犯的错就好了。”记住，千万别欺骗能察知我们每个人意念的这位救主耶稣基督，让我们记住圣灵藉着彼得说的这句话：总要作 神的仆人。
是的，在我们救主耶稣基督面前，我们当完完全全真真实实毫无隐藏的敞露我们的心扉。在他面前，无所遮掩。
懂得了这一点，你们就能懂得了真正的自由。
好，我们来祷告：
“我们在天上的父，
愿人都尊你的名为圣，
愿你的国降临，
愿你的旨意行在地上如同行在天上。
我们日用的饮食，
求你尽日赐给我们，
免我们的债，
如同我们免了人的债，
救我们脱离凶恶，
不叫我们遇见试探，
因为过度、权柄、荣耀全是你的，
直到永远。
奉救主耶稣基督的圣名祷告祈求，
阿们。”
2017.5.19
今天是2017年5月20号，此刻我在滨海县八滩镇北河岸村这里写日记，现在的时间是晚上的20点46分，在我开始写今天的日记之前的几分钟，我在给一个发那种黄颜色视频链接的微信群里给群里的那些人说了一些比较有指导意义的见解，我在微信群里对那些人说：“三天撸一次，有利健康。”没错，这是一个不可回避的话题，那就是luguan的问题，如果我们像一个伪善的道德命令家一样规定luguan触犯了道德，那么我们显然是只许州官放火不许百姓点灯的缺德之辈，因此，我就加以引导，就luguan这一问题进行合理的疏导，那就是提出三天撸一次的议题，这正是对许多人一天撸一次甚至一天撸几次而言的。因此我提出，三天撸一次，有利健康的说法。在此基础上，能做到四天撸一次，五天撸一次，七天撸一次，这样，人们的精气就上来了，免疫力自然提高，也就不易生病了。第二点，我提到，在撸到she的时候，要保持she一半，留一半，用呼吸来控制，以至于逐渐做到she三分之一，留三分之二，这样保留下来的精气就会比较足，人也就会变得更具有精力，免疫力随之提高，应对类似感冒之类的疾病就不会动不动就跑去挂水了。只需服用板蓝根与消炎药就可以轻松的应对类似感冒之类的疾病。因此，不要小瞧luguan，并不是luguan本身给人带来的消极影响，而是在luguan的频率与she的时候保留的情况才是问题的真正关键。
听我这么一说，你们明白了吗？
关键一点是，保持忙碌起来，这样自然就会减少luguan的次数了，当然，发挥实际行动，去找到一个女朋友，这才是解决luguan问题的根本要点。关luguan问题，我就说到这里，希望你们以养生为重，而不是以一时的kuaigan为重。当然，对于我来说，自然是以追求天国永生的产业为重。
今天是星期六，我提到今天是星期六，是因为，今天是我受洗培训的第二节课，但是我没有去上海大场镇的教堂参加今天的这场第二节受洗培训课，我们参加受洗培训的课程总共有九节课，按牧师的建议，我们至少要参加完八节课的培训才好，因此我就没有参加今天的这场讲解圣子耶稣基督的课程。这样，第三场讲解圣灵的课程就可以在下一个星期六的27号参加了，主耶稣为我预备了这一节课程的机会用以处理我在八滩老家田里玉米的事情，我这也算是主耶稣说的“扶着锄头向后看的不配做我的门徒”的教训吧，但是圣灵的确是活泼的，他事先已经预备好了第二节课程的机会以此给我解决家里农田里的事情。这是主耶稣赐给我的福分，是上帝天父的计划之内。
今天的天气，阴阴沉沉的，再过两天就有雨了，这就意味着田里的玉米可以顺利的施肥了，而且要连续下几天的雨。田里的玉米这下满意了，有雨了，又有肥了，我也满意了，再过几天就可以返回同里了。
好了，现在我们开始灵修，把你们手中的《圣经》翻到新约使徒行传2章38节到40节。好，现在我们来读经：
“使徒彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们 神所召来的。”彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：“你们当救自己脱离这弯曲的世代。””
好，读完了这段经文，接下来我们就开始对照这段经文来看看我们自己与周围。没错，在这拜金流行的世代，我们是否沉跟着这种潮流走呢？我们要很好的反思，正如圣灵藉着彼得说的：“你们当救自己脱离这弯曲的世代。”那么就让我们反过来想，若是我们不救自己脱离这拜金走向的潮流，那么我们会怎么样。这不由得让我想起以前我在初中的时候，那时因为从苏州的张家港返回滨海县八滩的老家，因此就重新再初三学习了一年，那时，我的学习成绩在仅有的两个强化班里数一数二，于是我就在这份自以为是的头衔里忘乎所以。平常考试的时候，就害怕别人的名次超过我，一旦我的名次在某次的考试中位居第三第四了，我就会嫉妒的眼红，我的心情就会极其的气愤，就这样，我以每次数一数二的名次，考取了我们当时县里的重点高中，然而，最后情况却是，我的成绩跟不上去，却还把之前的数一数二的态度摆在心里，当一次又一次的考试成绩下来以后，我就没法弄清楚，为什么这么厉害的自己会考成这样。心里不接受。最后高三考大学的时候，我考了西安的一所民办的大学，在那里念了四年的所谓本科。直到现在，我的心里才不再以我是数一数二的态度自以为。因此，若是我们在拜金走向的潮流里不能自拔，结局就会像我在例子里所举的那样，痛苦，并折磨，并且，还不能察觉。
故此，我们要及时悔改，及时醒悟。在主耶稣的呼召下，受洗得圣灵，成为天国永生之产业的拥有者。而不是地上的，这属世的必朽坏的，权与利。当我们以一颗悔改的心接受耶稣基督的宝血洗净，我们的罪就不再作我们的主，我们的痛苦就化为喜乐，我们的重担，我们的压力，全都交给主耶稣，我们就行走必不乏力，奔跑必不倦怠。
是啊，有这么一份荣耀的恩典，你们怎能不欢呼呢？
让我们来祷告：
我们在天上的父啊，愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上。
我们日用的饮食，求你尽日赐给我们。
免我们的债，如同我们免了人的债。
不叫我们预见试探，救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀全是你的，
直到永远。
所求奉救主耶稣基督的圣名。
阿们。
2017年5月20号
今天是2017年5月21号，此刻我在滨海县八滩镇北河岸村这里写日记，现在的时间是晚上的19点19分，此刻，外面的风簌簌的吹动着艺杨树的树叶，发出哗啦哗啦的声音。今天天气很凉爽，今天的节气是小满节气，这就意味着，再过两个星期左右的时间，农家田里的麦子就要收割了。很想与你徜徉在金黄的麦田边，看颗颗饱满的麦穗代表丰收喜悦，当然，与我站在玉米地边也可以，看玉米茁壮的成长，犹如人的一生，从少年到青年，从青年到壮年，最后在夕阳的余晖下品味一生平凡的过往。有人说，人的一生是先有的过程，再有的结果，但是我却要说，人的一生是先有的结果，再有的过程，因此我是怎么样的一个人，我要做什么样的一些事，我要写什么样的文字，包括此刻我正在写的这篇日记，以及我为我写的所有日记定名为《一个基督徒的喜乐生活》都是早就预定好要有的，预定者是谁，我们的上帝天父，因此不论我写的如何，这都是在上帝天父的安排之内，我唯有充分发挥来自主耶稣赐予来的保惠师圣灵，来加添我的毅力，与决心，若是能以此方式带领更多未信我们主耶稣的人能认识我们的主耶稣，并走进他，作他的门徒，使更多的人得到灵魂上的拯救，我也就非常欣慰了。我信我主耶稣，我信保惠师圣灵，我信创造天地万物的慈爱天父上帝。诚愿更多的人与我一起说：“我信我主耶稣，我信保惠师圣灵，我信创造天气万物的慈爱天父上帝。”如此，我们就可以一起奔走，天国永生之路。
在我写今天的这篇日记不多时以前，有一个拜那虚无邪神偶像的人在我天涯发表的《一个基督徒的喜乐生活》的帖子里对我所信的基督进行诋毁，这就惹怒我了，我察看了那诋毁之人发表的一些帖子，发现那人是国民党反动派的忠实拥护者，也是孔子那封建腐儒的教义崇拜者，这就难怪那人对我所信的基督的诋毁了，但是谅此类之辈如何诋毁我主耶稣基督，也丝毫不影响主耶稣的圣名传遍地极。这让我想起了圣灵藉着先知以塞亚所说的那句预言：“看哪，这些从远方来，这些从北方来，这些从西方来，这些从秦国来，为要聆听主的话语。”能有幸听到我对你们介绍的耶稣基督，你们有福了，并不是所有的人都能有耳能听见，你却听到了，故此，主耶稣对你施加的救赎不远了。记住，使你们的生命脱离那虚无的邪神偶像，转向我们的救主耶稣基督，在今天的灵修部分，我会具体对你们讲这一方面的信息，你们要专心聆听，并仔细领受，愿耶稣赐福于你。
此刻，外面的艺杨树的树叶仍在随着风在哗啦啦的响，母亲现在在做晚饭。今天白天的时候，家里玉米地里的杂草算是好日子到头了，被母亲一阵药水，给除了一大片，剩余的等明天继续清除，玉米地里的杂草就不会见踪影了。在今天上午的时候，我看了几个新闻视频，一个是说，有一伙人利用网络金融理财进行诈骗，该诈骗团伙利用原油，黄金等期货虚假平台骗取各地投资人，共计两亿多元，在接到报警以后，警方迅速出击，一举捣毁这伙金融诈骗团伙。所以说，爱好金融投资的你们，注意着点，别什么平台就往里投钱，甚至还把贷款的钱拿着投进去，别到时候被骗了辛苦的投资钱，懊悔的直拍大腿。那么关于金融这方面，这种资本式的东西，都是有钱人钱多烧的慌，至于没那么多钱的，我倾向于你们脚踏实地的做着自己本行的工作，与事业。那么第二个新闻就有点好玩了，说西安的东郊有一个男的网购一块手表，结果一段时间以后有电话打到那男的老婆的手机威胁说不把手表的四千块钱打到账户上就怎么怎么样，原来那手表是那女的丈夫一次无意间在网上看到的一个弹出的广告，他点击进去，填写了详细的信息，包括详细的家庭地址，按照广告说的总共付了四十九块钱。快递寄到那个女的家里的时候一看，有意思，一块破手表。哪知，之后就发生了视频开始的那一幕情况，那个女的被吓得够呛，那个男的也吓到不行，后来记者拨通了那个诈骗恐吓电话，在记者的周旋下，那个诈骗恐吓电话就挂了，从这个新闻里，我们可以看出，骗子正是利用人们的家庭详细住址被暴露以后的害怕，就进行威胁恐吓，有些经不起威胁恐吓的人就乖乖的把钱打过去了，这就是中了骗子的圈套了。遇到这一情况，只有一件事能化解你们的害怕，那就是果断的报警。那么第三个新闻视频就有点让人揪心了，是说在湖南郴州有一个女的怀里抱着一个婴儿准备跳河，被附近的群众劝说着，之后女子被她的丈夫从桥边抱了下来，女子怀里的婴儿得了一种难以治愈的绝症，女子的婆婆因为忍受不了婴儿几次看病的高额医药费，就自杀了，于是女子也打算抱着她的小孩跳河。被救下来的女子在地上哭个不停，嘴里不停的说她的小孩绝症治不了了，已经消耗尽了家里的钱了，并且她的婆婆也自杀了。有围观的一个好心大妈塞给女子一些钱，女子推脱着不接受。每当看到这样的新闻，我们局外人只是一看而过，但是对于当事人本身却要承受多大的痛苦，与无奈，诚愿更多的人能珍惜幸福，我也愿奉主耶稣基督的圣名恳求天父拯救这痛苦的女子，使她的痛苦转为喜乐。阿们。
在中午的12点38分的时候，我又看了今日说法，讲的是一个男的拿着刀在大街上挟持自己的两个小孩，民警来了以后，那个男的就说出了原由，原来是那个男的老婆离家出走了，那个男的想以此极端的方法让他的老婆现身。后来男子以寻衅滋事罪被判处六个月的刑罚。民警后来了解情况，得知，那对男女几年前结的婚，当时那女子只有十八岁，那男的没有什么工作，两个小孩生出来以后，那女的就时常的叫他的丈夫出去找工作，但是那男的却不肯工作，还经常打那个女的，后来那个女的找了一个包装的工作，并带着两个小孩上班。之后那个男的怀疑那个女的在外面有别的男的了，于是那女的一气之下就走了。结果就出现节目开始的一幕。在后来的讲解中，主持人和嘉宾提到婚姻这个概念，给出了三点建议，分别是，1、婚姻不是一时的浪漫与冲动；2、夫妻之间要拉着手吵架；3、健康的家庭比健全的家庭更重要。
现在，我们灵修，把你们手中的《圣经》翻到旧约以塞亚书44章第9节，让我们一起来读经，
来，预备，齐：
“制造雕刻偶像的尽都虚空。”
接下来，我们再继续读第18节：
“他们不知道、也不思想，因为耶和华闭住他们的眼不能看见，塞住他们的心不能明白。”
46章1节2节：“他们所抬的偶像如今成了重驼，
使牲畜疲乏。
都一同弯腰屈身，
不能保全重驼，
自己倒被虏去。”
47章14节：“拜邪神偶像之人要像碎秸被火焚烧，
不能救自己脱离火焰之力。”
现在，我们再把《圣经》翻到新约使徒行传14章15节，我们一起来读：
“我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海和其中万物的永生 神。”
17章24节到28节：“创造宇宙和其中万物的 神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服侍，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。他从一血脉造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫我们寻求 神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远。我们生活、动作、存留，都在乎他。”
29节：“我们既是 神所生的，就不当以为 神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。”
30节：“世人蒙昧无知的时候， 神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。”
有一句俗语，叫“泥菩萨过河，自身难保”，泥菩萨就是用泥仿造人的形象雕刻的偶像，这个用泥铸造而成的偶像自己都不能保全自己不被水融化，人岂能还去求拜这种东西吗？然而，有不少封建残留下来的人还去拜那种东西，给它烧香，跪拜，磕头，双手合十，做的可谓是有模有样，生小孩了去拜那种东西，以期待生个男孩，生病了去拜那种东西，以期待病愈，做坏事了去拜那种东西，以期待得到它的保护。这些人的眼睛跟他们拜的那些东西没什么两样，都被石膏抹住了，他们的思想，他们的头脑，都僵固的如那不能动的所拜的东西，所以说，愚昧的人真是好愚弄啊，一个眼睛被石膏抹住的人真是可怜啊。屈膝向偶像跪拜的真是丑态可鞠，把双手合十向偶像许愿的真是愚不可及。
当那些拜偶像者遇见我们基督徒，他们必在我们基督徒面前站立不住，他们必退后蒙羞，他们必与他们所拜的偶像一同销亡。
如今，愚昧的时代已过去，那些拜偶像的年轻人，或是你们的父母拜偶像，或是你们地区的风气流行拜偶像，你们都不要再去跟着他们拜偶像了，你们要跟着我一起来聆听主耶稣拯救你们生命的话语，让我们一起接纳主耶稣作为我们生命的拯救，让主耶稣用宝血洗净我们，并与我及众弟兄姊妹一起奔走，天国永生的路程。
来，跟着我祷告：
“我们在天上的父，
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临，
愿你的旨意行在地上如同行在天上。
我们日用的饮食，
今日赐给我们。
免我们得债，
如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探，
救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀，全是你的，
直到永远。
祷告赞美祈求奉耶稣基督的圣名。
阿们。
”
2017.5.21
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