所以说天意其实是人意。一个人的命运的好坏，是靠累世和今生的业力所决定，结什么果子得看种得是什么种子。命运最终掌握在自己手中。 德国哲学家海德格尔说：人是一种奔向死亡的存在。死亡是我们每个人不可逃避的终点。正因为死亡是一种不可逆的过程，所以历史上有许多人总希望寻找到一种长生不老的灵丹妙药或方法。然而，不论是秦始皇，还是那些藏在深山老林的修炼者，或者我们这些普通的芸芸众生，面对死亡只能躺在生活的手术台上任凭死神手中的那把手术刀左割右宰。何况，人生还要受诸多因素的影响，经常会发生难以预料的变迁，其中一些人在生命的起点或中途就过早的夭折，所以古来就要有天命的概念。 我不是一个宿命者，但我相信每个人的命运自有天意。但这个天意不是住在天界的神灵或基督教中说的上帝。那么这个天意是指的什么呢？这里先讲两个故事： 第一个故事是我小时候听大人讲的。大约在1970年代，在我们这儿有个中年男人一直觉得自己无论干什么都不顺。于是某一天到火车站找到一位在当时十分有名气的算命师，想知道自己这辈子到底是个啥子命。结果算命师一看到此人就说：你命中注定10天之内有一劫难，搞不好性命难保。此人一听，顿时吓的两褪发软，一头跪在地上求活神仙指点秘径，让自己逃脱此劫。不知是算命师慈悲，还是看在一张大团结面上，算命师告诉此人要想躲过此难，必须10天之内呆在家里，绝不可外出一步，特别是不能跑到公路上。这个中年男人回家后按照算命师的吩咐，果然不出大门一步。一天、两天、三天，很快10天的期限就到了。在第十天的下午，这人看到自己好好的，就开始怀疑算命师了。妈的，肯定是骗老子的钱，我得去找龟儿子算帐。人就是这样，越是怀疑自己上当，越是觉得对方是有意欺骗自己。何况1970年代的10元钱，怎么说也抵得上一个工薪族大半个月的工资了。于是，这人迫不急待的骑上一辆破自行车就赶到火车站找到了那位算命师。那算命师第一眼看见此人，不等对方开口便长叹一声，掏出20元钱递到了他手中。不但拿回了本钱，而且还得到了算命师的精神赔偿费，中年男人兴高采烈得骑着自行车往家赶，从涪江桥下坡时，忽然刹车失灵与一辆手扶式拖拉机碰到了一起，当场一命归西。 这个故事是我小时候听别人讲的，不知真伪。但下面的这个故事是我在电视上听一位台湾名人学者讲的，则可能是真的了。说有一个三十岁的商人，生意很红火，赚了不少钱，可惜的是身体健康方面出了点问题。于是，他找到了一位在台湾非常有名的风水大师。大师告诉他：此生寿命只能活到四十五岁，要改变命运的办法有二个。一是改变暴虐的性格，善待自己的家人和工厂里的工人；二是多行善积德。这人越是有钱越是怕死，商人对大师的话肯定是言听计从，从那以后果然是改掉了过去性格上不少的坏毛病，而且时不时也参加一些社会上的慈善事业。结果身体不但渐渐好了起来，生意也越做越大。但是，江山易改，本性难移。在他四十时，由于感觉身体并无异常，事业也如日中天，原来压抑的暴虐和吝啬息气又恢复了其本来面貌。从那时起不仅身体健康方面再度出现了问题，生意也一落千丈，果然在他四十五岁时就一命呜呼。 从上面两则故事你看出了什么？你也许说是天意不可违，谁也逃不出因果的规律。这话没错。但假若两则故事的主人公完全遵照算命师和风水大师的话去做会怎么样呢？另外，我们常说的天意到底是什么呢？如果，故事中的主人公真的按照算命师和风水大师的话去做，即所谓的改命，肯定会延迟死亡的时间。但这并非违背了因果定律，而是将未来的福德提前进行享用。一个人的命运的好坏，是靠累世和今生的业力所决定，结什么果子得看种得是什么种子。命运最终掌握在自己手中。比如，昨天我做了什么已无法改变，但今天做什么则是可以选择的，而今天的选择又决定你明天的状态。这就像家庭储蓄一样，年轻时贪图享受，挣几个钱就花几个，年纪大了无法再上班挣钱了，可能连个感冒进医院的钱也掏不出来。所以求神也好，求佛也罢，还不如求自己。 所以说天意其实是人意。难道一个人杀人放火，男盗女娼，就可以靠给佛菩萨和神灵烧几柱香就可以求得加护和保佑？那佛菩萨和神灵岂不是我们身边那些接受贿赂的贪官污吏了？这不但不会得到加护和保佑，反而会因为亵渎佛菩萨和神灵得到因果报应的惩罚。 赞 (散文编辑：滴墨成伤)
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