吃过晚饭，忙碌了一天的人们安静下来，孩子们开始写作业。小区里的大妈们却开始活跃且兴奋起来，白天寂寞、无人陪，每天都是重复的电视剧，尤其是穿露脐装的小妖精们，竟然走到了电视里？！不如和一些老家伙们去唱唱黄梅戏，唱得不好没关系，自娱自乐，开心就行。年龄是条跨越不了的代沟啊，只有和一群老伙伴们在一起，才有共同语言，况且这是一帮有共同爱好的老伙伴，大家一起奔放地吼几嗓子，释放老年人的生活热情，其乐无穷，老有所乐夕阳红。
黄梅调是我们安徽的地方戏，是五大剧种之一。我也爱黄梅戏，淳朴流畅，明快抒情，具有丰富的表现力，但从晚6点多到九点多，正是学习充电好时光，听着窗外飘来的超过80分贝的音响，不堪其扰。做作业的孩子说，我的思路又被打乱了！这时，我听到室外有人冲着天空大喊：唱黄梅戏的，吵啊，你们还要不要别人活啊？ 唱黄梅戏的是一群中国大妈。近年，中国大妈曝光率颇高，开始成为一个耳熟能详的名字，《华尔街日报》专创了英文单词dama，她们精力充沛、兴致高昂，据说，这些大妈们是上一代跳忠字舞的美女，她们在成长的每个阶段，都能把生活中每一个平凡的角落转化为展示自己风采的舞台。但是她们在广场上，飙歌热舞，引发了周遭住户的长久抱怨。网络上的抱怨者甚至说，不是老人变坏了，而是坏人变老了，热衷于公共场所制造噪音，居然还美其名曰活得坦荡与潇洒。相对中国大妈，中国大伯低调内涵得多，大都沉默，甚至木呐，却是少年闰土长大后的模样。难道是中国大妈限制了中国大伯的生存空间所导致的吗？我们民主自由度低，个人的诉求难以保障，活力的大妈们，不甘寂寞，用不再甜美的声响吼着个人的需要，拓展延伸自己的空间，其实也是占领了别人的空间，压抑了别人的自由。 我也是大妈级的年龄了，孩子常常担心的问：我上大学后，你不会去公园唱黄梅戏吧？ 不会。 据说傅雷自缢之际，用棉被垫着板凳，防止推倒的板凳影响楼下。素质高的人就这样离开了尘世，不妨碍别人，是做人基本的素养。 容止若思、言辞安定，做到了，就是优雅，我们常常在群里说，我们要优雅地慢慢变老。每个人都做到了，这个民族的素质就上升了。就没有泼妇骂街，公共场所就不会吵闹不堪。写到这里，突然想起《红楼梦》里，林黛玉取笑刘姥姥为"母蝗虫"众人听了，大乐。这大约是贾府的姑娘对刘姥姥的总体评价，窃以为这不是瞧不起劳动人民，而是看不惯失去尊严的寻欢作乐之行为。又想起香港为反大陆游客而举行的灭蝗游行。自我面壁反省去，我把中国dama与蝗虫联系在一起了。 中国大妈们是跳忠字舞长大的，年老了，精力依旧，总得有个发泄的渠道吧？建议她们去读读经典，再不济，念念阿弥陀佛，也强过制造噪音。有人说，人老了，心境就平和了，私人诉求与欲望就降低了，中国大妈却越来越蓬勃地涨姿势了。父亲能拉一手绝妙的二胡，引以为傲，他不用曲谱，但只要你能唱他就能和。闲聊时，他总是得意而兴奋地说：独秀公园里，许多唱黄梅调的老人，都佩服我拉得好！每天中午一点半准时往独秀公园赶，我说：人家要午休哦。他说，午休的该醒了。我说：你把音响的声音调低点，免得别人抱怨。他说：声音小了，就不热闹了。老年人找点乐子，谁会管呢？ 无语。 在微博上看到，Dama们噪音扰民，遭到高楼的住户泼粪，dama们声称如嫌吵就装隔音玻璃。中华民族提倡的温良恭俭让的传统美德，公共场所是一个民族物质条件和精神文明的窗口，如果大家都让一让呢？如果社会上多一些人文关怀，把大妈们的精力分解一些，比如香港的义工，让她们为养老机构服务，计时，然后，等她们需要养老时，返还或回报她们同等时间的服务。凭着dama们的精明算计劲，她们或许会赞同。 Dama们跳个广场舞，吼个黄梅戏，就开心了，说明她们的幸福感和满足感都很低。虽然噪音扰民，但比武大郎的邻居王干娘好。她们几十年如一日，围着锅台转，现在儿女大了，老伴走了，没有了归属感，文化程度又不高，国家应该就老年文化设施建设或者养老制度保障上多思考。 幼少茁壮成长，老人乐享天年，在噪音扰民的问题上，却有了矛盾冲突，责任在谁？ 赞 (散文编辑：江南风)推荐访问:dama dama英文是什么意思 dama台湾女星