一成人动画
动物召开过一次盛大、空前、亘古未有的大会。
神的存在不是因为真实的存在而存在，而是因为我们需要它的存在而存在！
众所周之，乌龟比兔子先到，会议大厅有一幅醒目的标语：人类不停地破坏
自然，吾辈只能顺之适应新的环境。
人类肉体的进化远远赶不上人类所创造的社会天翻地覆的变化，心灵的忧虑
四处寻找心灵的缓冲。
二 虚幻的体验
过大厅来到展览区，乌龟看到一只蜗牛附在玻璃柜旁，目不转睛地盯着里
面一只蜗牛琥珀，真像！如果不是有说明，绝对想不到蜗牛琥珀已有一亿岁。
万年前人类的智商约为十岁，四千年前我们人类有了文字，真真切切的文
化；神的传说演义神的文本，神为宗教之源，如母，宗教各派陆陆续续诞生，异
神异母、同神同母、同母多生等宗教的复杂性比唯一性还具残酷性！
展区的墙角有个蚕宝宝正在绕着她的茧，拇指大小的茧需要1500米左右的
丝绕成。
磁力线也有空白，思绪亦如蚕丝，偶尔也会断线。营养不良、思欲过度、神
经中毒和神经炎症等等都能产生幻觉，极端宗教某法之类由之而生。有个方法可
以试试：
夜、静、室内，点上一支蜡烛对坐，双眼紧盯火苗，久之出现重影，再久
可见火苗四周的光环，过个三五年自身与光融为一体。
展厅旁是科普厅，图书、光碟、电脑等应有尽有，醒目的是对面墙挂着特大
号的显示屏。
"神说有了光就有了光，神说光是好的就把光留下来了”。萤火虫讲
道：“物理学认为电子从高能轨道回归到低能轨道放射出能量以保平衡，与宇宙
频率相同波段就是光"。
四十年前有九成人抽签、算命和看相，现在不出一成，为何？因为有了光.
做个实验吧：夜、较黑、荒野，有一个偏矮偏胖的人从远处向你走来，约十米左
右时你会看到他的身躯而不见其头。
萤火虫讲完蚯蚓讲：地震是太阳光不均匀地照射地面的积累，加之自旋疲劳
的叠加，产生的版块效应。
夺取生命而以无能为力的除了地震外，还有洪荒、大旱和山火等等，无人不
恐，没有科学的年代，有了神，一切问题有了答案。
一只蚂蚁站在一个足球上：大家看着我，这足球是不是园的，我是不是站在
足球的中心！蚂蚁继续科普：如果有两只或者多只蚂蚁，我不再是足球的中心，
足球还是园的。
地球是园的，你是地球的中心，每个人都可找到这种感觉，小孩是父母的中
心，长大了，社会人各是各的中心。明星梦、总统理想和虚荣的物质【超过生活
外的物质】是不是有了答案。
这世界有太多太多的不公平，有太多太多的苦难，有太多太多的荣辱和太多
太多的烦心----一人一世界！我们都是凡人，于是有了光，于是有了神，一个众
人共同的中心，我们需要。
痛苦是神圣的财富，祈祷是神圣的希望，脚步是神圣的彼岸！
三 影子
出科普厅，走廊墙上有一幅画：一根长长的竹杠，竹杠指示走廊，竹节对应
房间。
“爻学”是最古老的哲学，目前唯一无反面案件的哲学。其原理是原始人观
测竹杠的影子来确定时间和季节——哲学？
其一：影射万物，如病理，人为杠，病为影，不同角度象征不同之病，长短
喻病之大小。
其二：“爻学”衍生阴阳学、周易、八卦和命相学等等。
其三：文化影响，周易为主流学术，整个社会呈现“百家争鸣”的局面；社
会底层奴隶亦不乏浪漫情怀，称奴隶主为“硕鼠“，三千多年过去，幽默如今还
是那个味。
其四：“爻学”的缺点是笼统性，给人带来包罗万象之想象。
其五：中国没有大型的本土宗教是因为周易的影响太大太深。
家畜厅挂着许多画，有一幅叫“以羊易牛”，牛预感被杀而流泪，惠王心
慈，或许牛在那时已用于农业生产。
周文王特别重视人才，政治、经济、法律、文化等等，与本文关系大的是文
化，文化中最重要的是：“祭祖替神”！记住：这是中国古代文化与同时代世界
各地文化相比而遥遥领先的原因。
由于自然科学的不同步，迷信一直有，但祭祖的地位比宗教高很多。
家畜厅有幅书法作品艺术价值相当高，一个字：“家”，甲骨文，有房有猪
才有家。
莫说外国人不了解中国人，中国人自己都不了解中国人，说勤劳说勇敢说智
慧等等，世界上比我们勤劳的民族多的是，再说这句话适合世界上大都民族。中
国文化可用二个字，其中一个字是“道”，其意思是道道道，一件事先发现它的
规律后遵循它的规律。你没感觉到你是这样的人，可大多数人是这样做的。做房
买房炒房，K线买卖办厂，是不是中国人的最爱。
四 心灵的缓冲
大会官方准备了纯净水，会者大都反应越喝越渴，临时改用茶、山泉水和饮
料。
杂质含量越低，水分子活性越强，损伤细胞，纯净度过高能直接杀死细胞，
市场上到处都是纯净水，可以说只要有商店的地方，幸好都不纯净，只是过滤。
展厅内的厕所很大，还可补个妆什么的。
人类到目前为止还没考虑给知识建造个厕所，知识也是需要上厕所的。在这
个知识大爆炸的年代，一方面推动了社会加速发展，另一方面也留下了一地的垃
圾。网上的知识多少还能分个真假，专家、教授加权威的知识垃圾非常人可扫
地。常碰到正常上班的人去体验，从发现病到去世，不到半年，俗称“吓死
的”，因为案例多才有俗称，应该有很多人听说过。
有个同事去体验时发现有肺癌，抽烟引起，医生说戒烟就戒烟了，可三个多
月就走了。现代医学还不足以防止肺癌患者肺部感染，烟为剧毒，可逐步戒之。
浴池在卫生间旁，动物爱沐浴，主要是驱赶和仰止寄生虫，犀牛在浴池很舒
适，很享受的样子，野牛上去攀亲，血缘已远。
心理障碍需要心里沐浴，信教可缓解，非邪教。其一：心静，每日诵经是最
好的入静方式之一，大部分适合；其二：宗教对异教有点过，但教内平等，相互
帮助，相互温暖；其三：信徒之间容易形成亲情，可信则可开导，心结自然打
开。
五 你的不是你的
自助餐猴子选择了一块成熟的玉米地 ，猴子扳苞谷，扳一个，夹一个（腋
下），扳一个，夹一个，扳一个，夹一个，一亩地扳完，到手的只一个。
家里穷子女又多，偶尔吃上大餐，那情景再现一下：口里一砣，碗里一砣，
筷子夹一砣，眼睛望着已不多的几砣----那时有个专用名字“抢菜”。曾经的抢
菜王现在很多成为了企业界的大佬，其艰辛如取经99八十一难。
小作坊是自己的，企业是社会的，企业越大社会特征越明显，很多老总不明
白，自己辛辛苦苦，而企业却走下破路，甚至被破产被兼并。小作坊靠的是经营
管理，大企业家从事的是文化管理，简单地说：如何让每一个管理人员都象当初
的你。
有一个苞谷是猴子，仿佛参禅，企业大了占有欲就小了。
竞技场很远，狗狗在前面带路，机器人后面向导，从习惯到程序。
习惯是浅意识，习性是深意思，包括宗教在内的所有文化都影响人类基因的
程序，这叫后天学习。
表演赛冠军出现冷门，不是孔雀，是天鹅，水面振翅踏波，昂首相依相行。
以你为标准神创造一个异性的伴，找到另一半是人生至美的追求！
水簇竞技是一群刁鱼，长江刁游在最前，远远地甩出河刁、湖刁和沟刁，突
然长江刁奋力一跃，射出水面，阳光下只见她身纤鳞银晶莹亮澈。
理论是学校的，性格是父母的;散养的孩子皮实,开放的文化争鸣。
一阵喧哗，所有动物聚拢，一只大象要踩死一头雄狮，说是它曾经咬死过它
的崽崽，动物界大象的记忆是出了名的。
宗教的历史记忆是中东乱局的原因之一。
9.11之前，米国功大于过，在推动民主和核控功不可没，9.11之后，心态变
了，以自国为中心，一手握着民主，一手拿捏宗教，在世界各地寻找有缝的蛋。
六 本来是好的
竞技赛有一场特别搞笑，家猫与老鼠对持，老鼠看到家猫目光迟疑，举爪不
定，反向猫猛捕过去，吓得猫赶紧跑，我的个天啊！老鼠在后面追。
中国文化是以儒学为主，融合百家的综合性文化，开放性和包容性是其特
征，核心思想的另一个字：“度”。比如做生意，你有一百元，就做七十元的生
意，财务行话叫现金流充足；又如拳术，出拳七分，与泰拳、拳击不同，不适合
争斗，与中国国防类似，侧重防守。
文学泰斗朱熹对儒学的研究无与伦比，影响太大，可惜他将文学与文化概念
混淆，如：“遏人欲，存天理”、“三纲五常”等等，这是中国文化的一个历史
转折点，由浪漫转向现实，从开放走向闭合，从自由到禁锢。
再回到生活，父母对子女的爱本来是好的，爱了十分就过了“度”，俗
称：笼，爱七分留三分假装没看见—这就是度。
宗教是度，民主是度；万物一理，质量是时空的收缩，在“过度”的条件下
相互转换！
技能比赛中有一组是两只山雀,一只来自高原，一只来自丘陵；玻璃盖住虫
子，看得见，吃不到，丘陵山雀一脸茫然，而高原山雀轻松掀开玻璃。
非洲没有真正意义的冬天，一年四季食物相对充足，服装文化和农耕文化出
现较晚；非洲人做事热情高，持续性差，无论是扶贫，还是推行宗教和民主，都
要考虑文化的同步。
生存竞技：羊跑狼追，就差那么一点点，羊似乎长了后眼猛拐弯，狼反应过
来已无力回天。
宗教在中东特别成功，民主在欧美相对成熟，仿佛中国古代儒学文化。英国
脱欧式的幽默和美国特郎普式的笑话标志民主将迎来历史性的改革。
闭幕式海豚作总结：人类与我们曾经是兄弟，现在自我神化，毁我家园，自
私、自傲而以愚蠢，最可恶的是单调的文化，逐步减少的山都种植了经济性的园
林、竹林和造纸林之类，公园处处都是花卉和观赏树，美吗？无杂不自然！如构
树，公园除之以为功，动物们最好的食物之一，结果时间晚，利于鸟类过冬；杂
草乃昆虫栖息之地，自然循环之链。
民主的生理年龄是十二岁。
附：短短几千字，历时五年！ 赞 (散文编辑：江南风)推荐访问:六篇 神仙存在的十大证据 世上有神仙的十大证据