【导读】当然，这只是对于有志者而言的。而对于那些只是将活着视为最高目标的人，混在熟悉的人群里，混在各种关系中，当然是再好不过了。很多事情不必自己打理，就可以坐享其成。
唐代的著名禅师马祖道一有首诗偈，是这样写的： 为道莫还乡，还乡道不成。 溪边老婆子，唤我旧时名。 这首诗偈什么意思呢？我先解释一个词：走江湖。 走江湖本来是禅门中的用语，当初是指江西的马祖道一和湖南的石头希迁而言的。两人都是唐代法誉很盛的禅师，且年龄相仿。据说那时的人要学禅，只有他们两处最好，因此就有了走江湖一说。意既要学禅，就去江西或者湖南，找马祖或石头。而现在我们所说的江湖二字，是在流传过程中发生了质变的，成了跑码头卖艺者的称谓。最挂在人们口头上的，是人在江湖，身不由己。 马祖道一的这个著名诗偈，也有一个缘起。 马祖道一得道成名之后，曾回了一次故乡四川。因为当时他在佛门的名声很大，相当于现在所谓的明星学者或精神领袖什么的吧，所以他的回归故里，自然的就引起当地官府、僧界和士绅的轰动，纷纷地迎候拜望。而此时一位他家的老邻居，以给人浣纱为生的老婆子，也看到了他。但老婆子对他却并无恭敬之态，只是说：呵呵，原来是马家的那个小子回来了啊！马祖道一俗姓马，老婆子是从小看着他长大的。所以，在她的心目中，这位名重一时的大师，也就还是一个当年的顽童而已。这件事情对马祖很有触动，就做了这一首诗偈来表达自己的感慨。 俗话说，远来的和尚好念经。马祖这首诗偈，说的也就这个道理。一个人在一个小的太过熟悉的环境里，人们之间因为长久形成的某些固定认识和观念，是不容易改变的。这就使得想要改变点什么，做点什么事情的人，因为大家的固有看法和不予认可而难有作为。所以他就说，为道莫还乡，还乡道不成。就是说你要想实现自己的抱负理想，要想成为一代人杰，就不要回到老家那个小小的彼此太过熟悉的环境里面去。因为你回到了那里，就可能在人们俗常的目光下什么也做不成。 由此看来，马祖道一如果一直呆在家乡修行或弘法的话，就那个溪边老婆子都会不认可他。因为那老婆婆看到的不是一个已经了却生死的大师，而还只是原来的那个马家小子而已。所以，古人向来就将人的成功之道，列了很重要的两大条：读万卷书，行万里路。前者是修内功。没有这个内功，你人是空的，走路轻飘飘的，脚立不住，如何能够做人做事？但光修内功还不行。你只是站着呆在同一个地方，如同囚徒，如何能够做得事情？所以就还要改换环境，开阔眼界。在一个尽量大的空间里面，才好一展身手。 环境，有时对于一个人的事业成败，是至关重要的。 在一个全新的环境里，你会放下所有的包袱和顾虑。在一个陌生的人群中，大家看到的就只是一个现在的你，全新的你。 当然，这只是对于有志者而言的。而对于那些只是将活着视为最高目标的人，混在熟悉的人群里，混在各种关系中，当然是再好不过了。很多事情不必自己打理，就可以坐享其成。 但有志者必不以活着为目标，而以实现生命价值，开拓人生内涵为光荣。所以，几乎所有的成功者，都是能够放目四海，行走江湖的人。 赞 (散文编辑：月然)