自己由着自己的性子，这似乎就是自由基本的定义了。但倘若每个人都自己由着自己性子胡来的话，那么这个世界恐怕是要乱套了。
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞这句联语无疑地展示出一个高远自由的意境，可只要仔细想想：海再阔也有它的边际，天再高，鸟儿也有着自身承受大气压力的极限，不可能飞出大气层以外去。所以说，自由总该有自由边界，如果超越了这个边界，那就是狂想者的自由，不是理智的自由了。那样的自由或许只有去梦境中找寻了。可当黎明划破梦的华衣，那样的自由也会刺得破绽百出，因为梦不可能永久地做下去。 天下所有的父母都希望自己的孩子能够健康、快乐、自由的成长，这是无疑的。这也许就是父母对儿女的爱，如同大地般的博厚与深沉。可只要有爱就有要求的存在，这也是无疑的，二者可谓孪生而并存，缺一而不足。但每个新驹似乎都不喜欢给自己套上过多羁绊的人，于是就有了挣脱爱的束缚去追求绝对自由的逃离。 在我5岁的时候，我就被父亲那个蓄满爱了的书包压进了学校。野惯了的我被压得透不过气来，于是在一个阳光明媚的早晨，在一些还没有入学的野孩子们的鼓动下，我终于下定决心：逃一天的学。 秋日下老莱河在几场雨水的滋润下，象一条肥肥的绿带子，我像个挣脱牢笼的小麻雀，与那些野孩子肆无忌惮地野着。破坏了河岸的庄稼，打死了自由的麻雀来添饱我们野饿了的肚子。 天渐渐地黑了起了，那些野孩子也都相继回了家，我怕被父亲责骂，不敢回。夜风拽着河岸的芦苇，抽打着我幼小孤单的身子，这时，恐惧为自由划出了清晰的边界，如期地没收了我自由的狂欢，这使我第一次对自由产生了更深刻的认识：那就是在程序的边框中自由才是真正快乐的自由。为此我也一直在那些规范的程序中自由地成长至今。 可如今，一些寻找自由的口号种类繁多，像超级市场里电子影视合成墙让人目不暇接。比如，婚姻自由了，今天她的丈夫爱上了别人的妻子，他的妻子喜欢上别人的丈夫，这些寻找自由婚姻的游戏手们把所有自己不愿背负责任和自己丢下道德罪孽一古脑都推给了改革，这似乎有失公道。再比如，市场经济自由竞争了，他今天用他的假假化装弄伤别人妻子的脸，明天别人的妻子又用假洋酒把他送进了医院，如果这样的自由没有更健全的程序来约束和规范，自由来自由去，那么恐怕谁都不会有自由可言了！ 绝对的自由，我想那只能是荒原者的自由，是独处者的只有，假如一个人独处月球之上，你大可不比受任何法律和道德的约束，那是绝对自由的状态，但如果鲁滨逊身边出现了星期五，那鲁滨逊和星期五就都不那么自由了，鲁滨逊不能随便打星期五的耳光，星期五也必须如期地完成他索取工分的劳动任务，看来就算是两个人的小世界自由也必须置放在规范的套子里。须知道社会是个大团体，这里没有绝对的荒原，更没有臆想的月球，因此，就需要更多的程序来规范那些散乱的自由，只有这样才能保障每个人的基本自由。 这样的规范程序好象正在多起来，而且还会多起来！【责任编辑：男人树】
赞 (散文编辑：江南风)