今天是农历七月十二，再有三天七月十五就是麻姑节了。麻姑节"，也称盂兰盆会。与寒食节、寒衣节并称中国三大冥节。这一天，我们这里各大小寺院设有道场，放馒头给孤魂野鬼吃；这一天，家家户户要祭祖、上坟、到北关凌河渡口放河灯，为亡者照亮回家之路；这一天，佛堂道观要举行盛大法会，为死者的灵魂超度。相传，麻姑无兄弟姐妹，为了侍奉二老双亲，一直未出嫁。到父母双亡时，她已步入古稀之年。她感到无依无靠，孤苦伶丁，便在七月十五这天晚上投河而死。乡亲们念麻姑是个烈女，又是个孝女，便把蜡烛插在瓢上，点燃后放在河里，为麻姑远行照亮。同时还为麻姑摆上供品，烧纸钱，以此来表示人们对麻姑的怀念，以后，就在每年的七月十五举行仪式，纪念麻姑。千百年来，形成了一个习惯。每到麻姑节，我心里总有一种沉甸甸的失落感。昨天，我一个人在家在喝闷酒，眼前浮现出一位位死去亲人的片段，想到人生的艰难和无奈，无限惆怅，只能默默为他们洒杯祭酒表达哀思。在我的记忆里，离开人世的第一位亲人是老祖太爷，是我爷爷的亲老叔。那时我刚记事，还不知道人死是咋回事。不明白大人为啥都哭，不知道死去的老祖太爷为啥脑后梳着一条灰白色的大辫，辫稍上还系着一枚铜钱。后来爷爷死了。那年他老人家84岁，头天晚上还挎着粪筐满街拣粪，第二天早起奶奶叫他洗脸，发现爷爷已经没了气息。就这样劳作一辈子的爷爷，一位老实忠厚的农民永远离开了我们。民间有个说法，如果来世还是夫妻，死去的人要开门等老伴三年，如果三年后活着的人还留在人世，说明他们缘分已尽。只会干活不会发脾气的爷爷，真的不出三年把奶奶叫走了。奶奶恰巧也是84岁。我知道爷爷在那边等我奶奶这三年一定很着急，因为爷爷太老实了，自己挑灶坑门过日子一定受了不少气。活着的时候，家里家外奶奶一个人当家。就因为爷爷逆来顺受的性格，奶奶不得不变得强悍、泼辣，在村里没少打架，外人给我奶奶送个里屋小辣椒的绰号。母亲的死最叫我悲痛欲绝。她没过着一天好日子，十三岁父母双亡，做童养媳到我们王家，养活了我们兄妹8个孩子，可以想象穷人家抚养这些孩子，一个母亲要做多大的付出！给我留下最深的还是父亲脾气不好，动不动打母亲。母亲忍辱负重期盼自己的孩子快快长大能有个出头露日之时。可是，她虽然小父亲8岁，却先于父亲离开了人世。那一年她正好七十岁。母亲死后并没有象爷爷那样开着门等奶奶。也许活着的时候恨父亲，来世不愿做夫妻了。又过了八年父亲86岁离开了我们。父亲继承了奶奶那种争强好胜、天不怕地不怕的性格，他们兄妹6人又是老大，早早为家庭分忧，担起过日子的重担。12岁给地主放猪，16岁抗小活，18岁外出当长工抗大活。解放以后自己有了家，还要为我们操劳，供我们念书。和母亲一样也没过几天好日子。令人欣慰的是他的晚年我们大了，有子女的照顾不再为吃穿发愁。麻姑节里思念已故的亲人，叫人更加感慨万千。仅仅一个多世纪，我的上三代人留在世上的只有一个老婶，生命的脆弱叫人不寒而粟。然而活着的人为博得生存一席之地，还要继续品尝人生百味，默默前行。我想这就是生命如歌，生生不息吧！ 老实说，这种祭拜活动我并不相信，但心中装着对先人深深的怀念，每年都要回老家的墓地去上坟，默默地向父母倾诉生活的艰辛。更多的是对故去亲人的理解和安慰。上坟回来后，心情似乎轻松了许多，也许是久久压抑在心头的烦恼终于得以尽情的发泄吧！前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。过去了已经过去，未来究竟会发生什么事我们不能预测，只能面对现实快乐地活着，一代又一代，只能这样。 赞 (散文编辑：散文在线)
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