[导读]：中国是否需要一种更强大的力量来改变和武装我们的国民思想呢？而这样的力量究竟在哪里？我想首先应该是一种民族的危机感！使命感！荣誉感！自尊感！然后形成一种民族的共识，一种合力，一种凝聚力。
一个身着长衫，长须飘飘，戴着眼镜，拄着拐杖的中国老人，面对一群日本鬼子白晃晃的刺刀，大义凛然，诉说着中华民族的礼仪之道，痛斥着日本鬼子的血腥罪恶，然后从容地走进被侵略者焚烧着的家园的滚滚烈火中
一个美丽的新娘，穿着大红的喜服，面对着一群荷枪实弹的日本鬼子，从容地从他们中间走过，视一帮禽兽若无物，把这帮杀人不眨眼的恶魔惊得目蹬口呆，最终被这批灭绝人性的杂种蹂躏至死 一个善良的农村的老大娘，面对一群如狼似虎、饥肠辘辘的日本士兵，烧饭烧菜热情款待，酒足饭饱之后日本士兵抢走了老大娘家里的所有粮食，然后一把火烧了她的房子 一个中国女护士看到一个日本伤兵，出于人道，拿出纱布准备给他包扎伤口，而这个日本伤员却拔出身边的匕首，残忍地刺死了这名善良而无辜的女护士 这样的一幕幕发生在日本侵华战争期间的事情太多太多，不胜枚举。然而透过这些现象说明了什么呢？除了事件本身的血腥和残忍之外，我们必须去研究更深层次的东西，研究日本士兵的内心世界，研究中国国民的内心世界。为什么会发生这样的事情？事情的本质在哪里？难道仅仅是因为侵略和被侵略的原因吗？其实不然，日本和中国的战争除了表面上的武力之外，还有一种精神和思想的战争，这就是武士道和儒家文化的战争！ 儒家文化在中国根深蒂固，2000年的封建史使得儒家文化深入到了每一个中华民族子孙的血液里。讲究仁义道德，讲究谦谦有礼，讲究仁爱，儒家文化的核心内容就是导民向善，恪守本分，老老实实服从封建君主的统治。而日本的武士道呢？恰恰相反，他们接受的是魔鬼一般的训练。他们宣扬的是一种极端的残酷和残忍，消除一切仁慈和怜悯之心，乃至毁灭所有的人性。他们六亲不认，视死如归，完全变成了野兽和战争的机器。于是，当中日战争爆发后，就出现了上述这一幕幕可怜、可悲、可叹的画面！如果说中国人是东郭先生，那么日本人就是东郭先生怀里的毒蛇。别忘了，东郭先生就是一个典型的儒家思想熏陶下的先生——孔子门生。对一条快要冻死的毒蛇都会用自己的体温去拯救！仁爱到如此地步！已经近乎与愚昧！而日本人的武士道精神，恰恰和毒蛇的秉性一模一样。不知道感恩，没有人性，只知道掠夺和索取！ 剥开日本人和中国人的身体，直接看他们的灵魂和思想。其实就是武士道和儒家思想的战争！这是怎样的悲剧和悲哀啊！面对野兽谈孔孟之道！面对魔鬼谈仁爱道德！儒家思想在武士道的面前显得如此的苍白无力，软弱可欺！一个温尔文雅的儒生和一群灭绝人性的士兵的战争！哪里还有什么斯文？哪里还有什么道理？哪里还有什么公理和正义？这就是二战时中国国民在面对日本侵略者时候的真正悲哀所在！这也是儒家思想的缺陷和悲哀所在！根深蒂固的儒家文化和由此衍生出来的佛家思想的弊端已经显露无疑。为什么我们一定是羊，是君子，是东郭先生？我们为什么不可以是狼，是雄狮，是猎人？ 中国是否需要一种更强大的力量来改变和武装我们的国民思想呢？而这样的力量究竟在哪里？我想首先应该是一种民族的危机感！使命感！荣誉感！自尊感！然后形成一种民族的共识，一种合力，一种凝聚力。那么日本人，美国人在我们眼里也就不会再那么强大了。只有所有中国国民的思想真正强大了，中华民族才有可能真正屹立在世界强国之林。[责任编辑：可儿]
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