我这次来黑河，就像黄所长说的，只能是既来之，则安之，分配到了县里，什么时候才能再调上来可就不得而知了。我正好利用这点时间好好看一看这黑河镇。第二天吃过早饭，我就到黑河的街上去看一看。
青藏公路——一条坑坑洼洼的土路——由北向南穿过黑河镇，一条狭窄的土路由西向东与青藏路交叉，刚好将黑河分成了四大块。青藏公路管理局黑河运输站地处正北，那儿是车辆来往、人员聚集的繁华地段；西北边，距公路稍远处有一个大院子，院子里有着排排土坯房，还有几根电线杆子，那就是中共黑河分工委所在地。再往西走几步，有几条又短又窄的小巷子，藏北最大的寺庙——孝登寺就在那后面；西南方较远处是中国人民解放军黑河军分区的驻地；而东边距青藏路不远处有个贸易公司，还有邮局和医院。再往东，一直到远处的山脚，好大的一块草场，分布着大大小小的帐篷，到处游走着牛羊。我走进贸易公司，两间土坯房，几块木板搭成的货架，上面摆着——也是我现在还能记得起来的——香烟、成条的砖茶和坨茶、白糖、水果糖、罐头、盐巴、干辣椒、肥皂、电筒、电池、火柴、球鞋、江津白酒；还有日记本、墨水、铅笔和毛巾、针、线、毛线、几个竹壳热水瓶和几匹布。看看时间已近中午，我顺口问售货员，这附近有饭店吗？那汉族女人抬起头，不无奇怪地看着我，说：吃饭就到运输站去，那里可是黑河的高级饭店了。 我并不想吃饭，回头往北走。黑河还有些私人商店，在小巷子里，都是一扇紧闭着的小门旁边开着一个不大的窗户，昏暗的屋子里面摆放着一些从印度进口的零星小商品，像香水、香皂、丝光袜、尼龙梳子和牙刷。回到招待所，我跟黄所长谈起自己的观感，他说：你别小看了那些小商店，它的门面虽小，可好多都是大乌龟，肉都在肚子里头藏着哟。听说早几年，一个叫苏拉姆的商人，光金银珠宝就价值十好几万，而摆在小店里的商品怕连他全部家当的十分之一都不到。现在群众买东西，大都是去贸易公司了。我又问老黄，东边山脚下那么多帐篷里都住了些什么人？老黄说：民主改革时，我就在这里的工作组，那时候全黑河只有700来户居民，其中一百四十多户住的都是四面透风的破帐篷。如今已经是旧貌换新颜了。你会藏话，只要不怕藏獒咬，有兴趣也可以到那些帐篷里面去看看。说到这里，老黄来了兴致，高兴地说：不怕你这个藏文‘大秀才’笑话，那时候我也学了一点藏语和藏歌，你想听听吗？我连声说：好，好，好！老黄还真的手舞足蹈地用藏语唱了起来： 乐也乐坏了， 喜也喜饱了； 共产党来到西藏， 人民得到解放了。 幸福来到了， 理想实现了； 彻底消灭了叛匪， 自己当家作主了。 歌唱完了，我连声叫好，但一看老黄，脸上竟挂着晶莹的泪水。这可把我吓坏了，连忙问：老黄，您怎么啦？他用衣袖擦去泪水，说：嗨，当了半辈子兵的人了，竟像过去戏台上的千金小姐一样抹开了眼泪，没出息！他又重重地嗳——了一声，说：可每当我唱起这只歌，就会想起聂荣的那次战役，想起小张。我说：那您就给我讲讲吧。 下面，是老黄讲的故事： 平叛战争时，我们部队受命追歼一股流窜在聂荣县的叛匪。这聂荣县就在唐古拉山脚下，海拔比黑河要高出一、两百米，特别是到了查吾拉区，平均海拔在5000米以上。经过几次战斗，原有的5000多叛匪，很快就只剩下了千把人，可也都是些凶悍狡猾的匪徒。他们凭借地形熟悉，气候适应，在查吾拉一带继续与我军周旋。我们部队刚上高原，凭的全是两条腿，加上连续作战，体力消耗很大，追歼他们十分困难。那时候刚好是冬末春初，查吾拉天气特别寒冷，夜间甚至可以降到零下三十几度，就跟朝鲜的冬天差不多，好些战士都冻伤了。部队晚上睡不好，白天连作饭的时间都没有保证，经常是就着冰块啃压缩干粮。一直到六月初，才将那一股叛匪全部歼灭。那时候所有同志的感觉就是刚才歌里唱的那六个字：乐坏了！喜饱了！可是，也就是在那次战役中，像我的亲弟弟一样的营部通讯员小张牺牲了，他家里还留有一个老爹爹。 说到这里，老黄难过地低下了头，低声嘟囔着：张娃子，张娃子，你如今在那边过得还好吧？老黄一席话，让我想起了班戈湖，想起了躺在那冰冷冰冷的小山包上的黄琦珍，我也忍不住抹开了眼泪。 下午，黄所长对我说：你想了解黑河的文化，今天有时间，何不到孝登寺去看看。我说：所长同志，我1960年到拉萨去参加筹建地质局，开始时只有我们八个人，就被安排住在布达拉宫下面的‘雪’村，那几个月，我只要没有事，就会跑步去登布宫，住在那里面的喇嘛和寺庙工作组的人几乎都成了我的老师和朋友；后来地质局人多了，我们搬到拉萨北郊，也是住在寺庙下面的村庄；后来人更多了，又搬到拉萨河南边的采觉林去，还是在寺庙附近。这小小孝登寺还值得看吗？老黄说：你说的拉萨那些大寺庙我没有去过，但你也千万别小瞧了孝登寺，它的历史还真是非同小可。我说：那就请您先讲给我听听吧。下面就是黄所长的‘孝登寺解说词’： 孝登寺是全藏北最大的寺庙。听说它的建立跟一场突如其来的天花病，还跟清朝的乾隆大皇帝有关系 别看老黄没读几天书，可是在部队那个大学校里锻炼了那些年，口才真是好得很。若是在现在，天生就是当导游的料，短短的一句话，就将我对孝登寺的兴趣提了起来。可这时候他却笑嘻嘻地卖开了关子，不再往下说了。我急忙问他：那后来呢？他反问我：你刚才跟我摆了一大堆拉萨的大寺庙，我们黑河小小的孝登寺哪里敢跟拉萨的大寺庙比。还有摸子（湖南话：什么）‘后来’好讲哟？我说：所长同志，古人说：山不在高，有仙则名我的话还没有说完，他点着头高声接上说：水不在深，有龙则灵。这句诗还算中听。看你这着急的小样子，我就再给你‘鸣’一回吧。他接着说道： 两百多年前，一次藏北地区天花病蔓延，死人无数，驻藏大臣和噶厦政府急忙奏报朝廷，惊动了乾隆大皇帝，听说是拨来白银数万两，救济灾民。疫病过后，藏北官民为报皇恩，就修建了这孝登寺。这可不是哪一个人编的故事，在拉萨大昭寺，现在还立有当时驻藏大臣撰写的种豆碑文为证。但那时候的孝登寺只是一个帐篷寺庙，藏话就叫做‘嘎尔贡巴’。我打断老黄的话，说：您先等一下。‘贡巴’在汉语是寺庙，这没有错。但这‘嘎尔’是什么意思您能告诉我吗？老黄笑着说：嘎尔也是藏话，你这从藏干学校毕业出来的秀才倒要来问我这个‘丘八’，我又去问哪一个？我告诉他：‘嘎尔’在藏话里是聚集的意思。我刚说到这里，老黄高兴地说：‘聚集’，对呀！想必那帐篷寺庙一定很小，供上菩萨，再坐上几位念经的喇嘛，差不多也就挤满了，前来烧香拜佛的信众就只好聚集在帐篷外面，这就是‘嘎尔贡巴’。真没有想到，老黄还真的有语言天才。正在这时，听到一阵电话铃声。老黄丢下我去接电话。 赞 (散文编辑：江南风)推荐访问: