《中国家规》是一本2017年3月23日中央纪委监察部网络中心组织编写的书籍，由中国方正出版社出版，全国公开发行。下面是小编整理的几篇读后感，供大家参阅
中国家规读后感(一)
自古以来，中国是一个重视家庭的国度。从“国家”一词的表面上看，没有国就没有家，没有家也同样不会有国。“国家”是中国特有的概念。“国”和“家”紧密相联，国由家组成，家是国的细胞。特别是最近阅读了由中央纪委监察部网络中心组织编写的《中国家规》一书，让我的感触更深，也理解的更透。全书讲述了50个中国历史上有影响的人物或族群的家规家风故事，起于春秋时期孔子，止于晚清梁启超，包括杨震、王羲之、范仲淹、包拯、张载、王阳明、林则徐、曾国藩等历史人物，收录了历史上号称“家训之祖”的《颜氏家训》、传诵千年的诸葛亮《诫子书》、被誉为“治家之经”的朱柏庐《治家格言》等家规名篇。
古人云：“笃学修行，不坠门风”，“修身齐家，治国平天下”。诵读《颜氏家训》、《诫子书》和《治家格言》我们可以发现，这些流传千百年的家规、家训并不仅仅是一个家庭要遵守的规矩，也不是一家一人定下的规矩，而是阖全家族之力在长期的社会实践、生产生活、育人治家、做人做事中不断总结、提炼而形成的，是族人认同了的，是需要普遍遵循的规矩。家规家训诞生的过程也就是家族进行道德教育和形成共识的过程，希望通过制定家规，让家族成员明白什么是不能做的，亦或者说是希望其成为怎样的一种人。规矩在字典中是冰冷而生硬的条条框框，但一旦蕴含了对家人的谆谆教诲和人生期盼，那么它又是温暖的让人愿意维护和遵循的。古人们的家规家训并没有随着时间的流逝而消亡在所刻于的石碑上、镌于的牌匾楹联或传唱的诗词之中，相反它们的力量穿越了时空，发挥出了令人惊叹的力量。后辈子孙人才辈出，终不负先人期望，在流传百年的家规家训中，找到了修身立德的行为指南，在潜移默化中演绎了地域家族的兴旺发达。
由此可见，家庭的建设离不开个人自身素质的提高，正如人们所说，家规是一曲穿越时光的歌，而传承则是这曲歌中最美丽动听的音符。作为党员，尤其是一名党员领导干部，践行家风家训，提高自身的约束力，有助于我们在日常生活中讲规矩，在工作中守纪律，为党风建设做出自己的一份贡献，成为一名合格的党员。
领导干部的家风家规好坏，直接影响到社会风气和党风的好坏。古往今来的有识之士，无不把培养良好的家风家规与个人的修身、立业紧密地联系在一起。大多贪腐官员，他们有很大一个共同点，那就是他们在管不住自己的同时，更加管不住自己身边的人，这不仅是自己的亲人，还有自己的下属，这种“家族式腐败”就成为了反腐重灾区，从而形成了一种不良的“家风”家规。所以，铲除腐败就是要从腐败分子身边抓起，从腐败分子的亲朋好友一个一个查起，也正是因为这么细致缜密的查办，才发现“大老虎”背后隐藏着多少双黑手，他们利用“老虎”的威信、职务上的便利从中得到勒不少的好处，但正因为这样，他们的手才越伸越长，以至于永远得不到满足。
家风不正会给后辈埋下罪恶的种子，家风没有传承好，也会发生“癌变”。近年来在已经落马的老虎案中，“家族式腐败”屡屡发生，其中又以“虎妻”、“虎子”在背后对贪腐的暗合、支援最为恶劣，例如：国家发改委原副主任、国家能源局原局长刘铁男陷入“老子办事，儿子收钱”的贪腐泥潭;全国政协原副主席苏荣本人忏悔，家就是权钱交易所，他本人就是权钱交易所所长，全家老小参与腐败。由此可见家风不正，容易“数典忘祖”，容易“忘记和背叛”。
家风家规连着党风党规。作为党员领导干部，立好家规，树好家风，更是主动适应全面从严治党新常态推动“两个责任”落地生根的根本要求。做官一阵子，做人一辈子，金钱固然重要，但金钱不是万能、品德必须高尚。周恩来总理一生两袖清风、一尘不染，严于律己、宽以待人、艰苦朴素，不以权力为自己为家人、为属下谋取私利，其高风亮节，世界敬仰，成为全党全国人民的楷模。就是因为他有了自己的“十条家规”，并时刻用“十条家规”的尺子规范自己，约束自己、规范家人的行为，他为我们党员领导干部留下了宝贵的精神财富，也为我们党员领导干部树立了光辉的榜样。
立家规、正家风还是一种责任担当，一些党员领导干部位高权重。如果能够正确使用手中的权力，管好家属、子女和身边的工作人员尤其重要，但要管好，必须有责任担当意识。为官一任，造福一方，虽然是句老话，但从这句老话中我也悟出了新的道理，一个称职的党员领导干部，面对新形势、新常态。要管理好一个单位、一个部门，就必须视那个部门、那个单位为自己的家，这个“家”的好家风、好家规更为重要、更应立好。诸如大到人、财、物规范管理制度，为民服务承诺制度，党风廉政建设制度、软环境建设评优制度，小到上下班纪律、作风建设、年度考核等制度，都应不断建立，不断完善，因为这样的“家风”、“家规”，直接关系到这个单位、这个部门党风行风的好坏，关系到党的事业及其部门和单位工作的兴衰。
中国传统文化特别强调修、齐、治、平的统一，把“齐家”与“修身”、“治国”、“平天下”提到同等重要的地位，因而以教家立范的家训文化十分发达，许多家训名篇被奉为治家教子的宝鉴而流传极广。立家规、正家风，关键在于做到“严字当头”，贵在“落到实处”。首先，要严立家规家训。用好家风培育子女好作风、塑造后人好品行，是我国优秀传统文化的重要构成部分。诸如《颜氏家训》、《朱子家训》等家规家训，虽历经千年依旧焕发光彩，为后人恪守和传承，他们严立家规，培育好家风，留给后人无穷无尽的精神财富。正是简朴的生活，严格的家规，奠定了后人们坚实的人生基石。我们党的优秀干部焦裕禄、谷文昌、杨善洲等，“清白持家、简朴本分、为民奉献”的家风仍在当地干部群众中广为传颂。其次，要切实践行家规家训。要将“家规”悬挂在家庭的显着位置，作为座右铭，时时提醒家庭的每个成员，遵德守礼，良言善行，从而一代影响一代，一代成就一代，以良好的家规家风，形成全社会和谐良好的风气。家长的一言一行都是家规的模板、家风的旗帜，只有以身作则，恪守家规、传承家风，才能为家人作出榜样，才会有威严、有说服力。要廉洁自律、清白做人、干净做事，要求别人做到的自己首先做到，不让别人做的自己坚决不做。要知行合一、言行一致，做到家里和家外一个样、台下和台上一个样、八小时外和八小时内一个样，始终保持高尚道德情操 和健康生活情趣。
要使好的家规、家风永久传唱，家庭成员是一个重要的因素，家风家规往往是作风的反映。人之家风正家规好，其人之工作作风、生活作风一般也正;人之家风不正，家规不好，其人之工作作风、生活作风一般也不正。每一个党员领导干部都要下功夫培养良好的家风家规，使家庭成为自己拒腐防变、永葆本色的最坚实、最可靠的后方阵地。党员干部要培养良好的家风家规，随着“重视家风、管好家风、扶正家风”的观念逐渐深入人心，党风政风建设才会成效明显。
家是最小的国，国是千万家。家风不仅关乎家庭或家族的兴衰，更关乎党风、政风、民风。正可谓：家风正，民风纯，政风清，社风好。家风传承的好，树木就会成为森铃，涵养出宜人的气候;家风传承的好，民风就会更加纯朴，汇聚出更好的风气。家风传承的好，人才会更加健康，点亮品德的明灯。在当下，党员干部学家规家训不仅是要学立身处世、持家治业的孜孜教诲，更要从传统家规家训中汲取家风滋养和廉洁正能量，做培育良好家风的表率。
良好家风的形成有赖于家庭成员的共同努力，我们每一个人都有责任有义务从自身做起，传承优秀家风、营造良好社风、弘扬传统文化，并将之代代相传、永不停息，还社会一个风清气正的人文环境。正家风、立家规不是形式，不是做表面文章，重在用自身的实际行动带头为家为人树立清白做人，踏实干事，不谋私利，敬畏纪律的榜样。多年来，约定俗成夫妻共同遵守的家规，家风，就是：清白做人，踏实干事，不谋权私，不留话柄。(榆林销售公司办公室主任 刘卓琦)
中国家规读后感(二)
习近平总书记在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上指示“把家风建设摆在重要位置”，中央纪委监察部组织编写《中国家规》，全书收录诸多家风故事、家规名篇，彰显我泱泱华夏“家风正、家规严”的优良传统，亦提点党员干部、全国人民“注重家庭、注重家教、注重家风”!全书图文并茂，娓娓道来，吾人所思良多，受益匪浅。
家风持正，雨润万物
中国近代史上,被国共两党领袖同样推崇备至的人物,当属曾国藩。“居官以不要钱为本”，语即出曾国藩“八本”家训。此居官之本最好的注解便是习近平总书记在中央党校县委书记研修班学员座谈会上所说的“当官发财两条道，当官就不要发财，发财就不要当官” 。(www.fwsir.com)曾文正以“居官以不要钱为本”自勉且劝诫后世子孙——曾文正高居督抚大帅时，居乡之妻竟拮据到“杀一鸡之油省吃三天”;次子曾纪鸿任英法公使时，竟托左宗棠向远在新疆的刘锦棠借钱救急。
曾文正公言：“家中要得兴旺，全靠出贤子弟，若子弟不贤不才，虽多积银积钱积谷积产积衣积书，总是枉然。子弟之贤否，六分本于天生，四分由于家教”。家风持正，雨润万物。曾氏家风涤荡下，两百多年来曾氏后裔卓有成就者如著名外交家曾纪泽、数学家曾纪鸿、女诗人曾广珊、化学家曾昭抡、考古学家曾昭燏、革命家曾宪植、画家曾厚熙等多达200余人!
家风隳坏，污秽尽来
因虎门硝烟而彪炳史册的林则徐劝谏后辈说：“子孙若如我，留钱做什么?贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么?愚而多财，益增其过”。家风隳坏，污秽尽来。中国人民政治协商会议第十二届全国委员会原副主席苏荣落马，中纪委公开通报苏荣案情时曾披露，苏荣案呈现出家族式腐败，全家几乎全部卷入其中。苏荣家人中总计10余人涉案，其中苏荣之妻于丽芳卷入最深，苏荣妻兄于平安或涉巨额索贿也遭调查并于2015年3月自杀身亡。
习总书记以反面典型提点党员干部时刻警醒自己“不在颛臾，而在萧墙之内也”，注重家风培养，防微杜渐——“不仅在前台大搞权钱交易，还纵容家属在幕后收钱敛财，子女等也利用父母影响经商谋利、大发不义之财。有的将自己从政多年积累的‘人脉’和‘面子’，用在为子女非法牟利上”。
党员干部，仅独善其身，却无视家人权力寻租、利用影响力受贿，于万千群众视之，蛇鼠一窝而已。本就处权力高地，尚不管束家人清廉低调，家风尚难持正蔚然，又谈何清白做人、干净做事、坦荡为官?锒铛入狱，自是必然。
党员干部当如老一辈革命家，“勤俭持家、低调做人”。持正家风，应先正其身，而后定其家。如周恩来总理在家庭会议上严申“十条家规”：晚辈不能丢下工作专程去看望他;来者一律住国务院招待所;一律到食堂买饭菜，有工作的自费，没有工作的，总理代付伙食费;看电影(戏)以家属身份买票入场，不准用招待券;不准请客送礼;不准动用公家的车子;个人生活凡能自己做的事，不要别人办，生活要艰苦朴素;任何场合都不要讲出与总理的关系，不要炫耀自己;不谋私利，不搞特殊化。周恩来总理去世时，无子女、无财产，仅有赤诚之心、两袖清风，联合国亦降半旗向伟人致敬!
严于律己，以身作则，清廉修身，廉洁齐家。注重家庭、注重家教、注重家风，让优良的家规家风，薪火相传!
中国家规读后感(三)
感受家规的力量和魅力
一段家规，一个故事，一次教育，一种警醒。家风，是一个家庭或家族的传统风尚;是中华民族传统美德的现代传承;是我们立身做人的行为准则;是社会和谐的基础。好家庭是良好的成长沃土，好家规、家训、家风是优良的生态环境，好家教是高尚的精神滋养。
读了《中国家规》这本书，这是一本一洗传统家规图书的窠臼，从形式到内容都让人耳目一新。单看这本书的封面，可谓淡雅至极：只有一列书名、一幅剪影，看不到任何宣传性文字，也没有博人眼球的腰封。但是，翻开本书慢慢品读，便让初见之人不禁暗暗解惑：每一段家规故事都是一本生动的教材;每读一段家规故事，心灵都会得到一次洗涤。
"家是最小国，国是千万家"。家是一个人价值观养成的"第一粒扣子"，是人生的"第一所学校"。有什么样的家风家规，就有什么样的精神状态、价值追求。家风是一个家庭的风气、风格和风尚;是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分，是我们立身做人的行为准则。良好的家风形成不仅要靠说教，更要靠言行的引领。
家规不是想出来的，是由家庭中每个成员的生活和自己的操行创造出来的。如果一家之长的言谈举止有失规范，即使是精心研究出来的家风家规也无济于事。只有正当的家风家规，才能给家庭全体成员创造良好的工作、生活、成长环境，良好的家规家风将是家庭和社会永远的财富。如曾国藩的家风，其以洞悉经世之道,铸就治家之言,形成以"尚廉、尚谦、尚劳"为核心的良好家风，已成为其子孙一生的坚守。清朝著名郑板桥曾以竹入联来教育自己的儿孙："咬完几句有用书，可充饮食;养成树竿新生竹，直似儿孙。"我们每个人应像竹子一样虚心有节、刚直不阿，以自己的实际行动坚守榜样力量，弘扬传统美德，培育良好家风。
在家庭里，父母亲都是憨厚老实的农民，他们没有读过什么书，但通过言传身教让我感悟到很多通俗易懂的道理：踏实做事、勤俭节约、诚实守信，做任何事只要做了就会尽自己所能去做到最好。正是他们用身体力行的勤奋刻苦精神，对事情认真的精神，深深地感染了我，哺育了我，是他们无声的"身教"，让我从中悟出很多深刻的道理;正是家庭的这种良好家风，让我及早的明白许多做人做事的道理，明白自己的责任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光阴;懂得创业难守业更难;懂得成功在于积淀，在于勤奋努力，明白勤能补拙的道理;明白勤为人生的第一要义，勤于学习、勤于思考、勤于努力。并默默地引领着我在生活中、工作中用踏实、认真做事的精神行走在人生的征途上。
在企业中，我认为也应该打造这种像家规一样的风尚，我所在的公司虽是"儿童期"的企业，但对于打造自己的企业精神上不断完善，不断铸练特别能吃苦、特别能战斗、特别能奉献、特别能协调的工作作风，进赣昌砂石公司已三个年头了，无论做任何事情，我会以良好的家风和公司工作作风，积极进取，勤恳敬业，扎实工作。在做好办公室来电接听和传达、及时准确地做好来电来文处理工作，草拟各项公文的同时，密切联系各一线砂场、关注各项工作开展，收集整理各类信息，及时撰写、报送简讯、新闻报道40余篇，促进了公司各项工作的宣传。
我认为，作为一名公司成员，我们有责任有义务将公司优秀的企业精神和工作作风像家风一样传承下去，实行传帮带，积极热情才能发挥自己的主观能动性;才能看到希望的曙光，到达成功的巅峰;只有追求卓越才能把事情做到尽善尽美，取得令公司和自己满意的成果。
榜样的力量是无穷的。在大力倡导家风建设的今天，我们应该多读家规故事，常修为己之德，发扬光大中华民族传统家风美德，建设新时代的家风文化，让社会主义核心价值观在家庭中生根，在日常生活中、工作中升华。
读中国家规有感(四)
最近公司组织开展“读书思廉”教育月活动，正好我也想读点什么，好提升自身的思想认识，从而更好的指导日常行为。受公司纪委推荐，我细细品读了由中央纪委监察部网络中心编写的《中国家规》一书，全书讲述了从春秋时期孔子到晚清梁启超等50个中国历史上有影响的人物或族群的家规家风故事，读后深有感触。
书中人物之一杨震是东汉时期杰出的思想家、政治家、教育家，他一生为官清廉，不谋私利。历史上广为流传的就是他“四知拒金”的故事，讲的是他在由荆州刺史调任东莱太守赴任途中，路经昌邑时，昌邑县令王密为答谢杨震知遇推荐之恩，特备黄金十斤，趁深夜无人之机，打算送给杨震。杨震不但不接受，还严厉批评了王密。王密辩解说：“三更半夜不会有人知道，更不会影响到老师的人品。”杨震说：“天知、神知、我知、你知，怎么能说无人知道呢?”从此“四知拒金”的故事，就传为千古佳话。杨震在廉洁自律的同时，也在用自己的一言一行教育和影响着家里的每一个人，他不肯为子孙置办产业，在他看来，始终保持清白廉洁的形象和节操，就是他留给后世子孙最好的遗产和礼物。在杨震的直接要求和影响下，其子孙为官清廉，世代杨氏后裔也以杨震为榜样，以“清白传家”作为家规祖训不断传承。
如今，虽然历史和社会发生了巨大的变化，但杨震为后人留下的“清白家风”，依然散发着无穷的魅力。杨震的为官品德和治家理念，对弘扬中华民族传统美德有重要的现实意义，值得今天的领导干部镜鉴。廉官清白，大多能荫泽后代;贪官敛财，从来都祸及子孙!
从当前的实际情况看，领导干部的家风连着党风政风。“家是最小国，国是千万家。”家庭是国家发展、民族进步、社会和谐的基点。习近平同志指出，“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。注重家风是中华民族的优良传统，良好的家风是整个社会风清气正的基础。
家风也叫门风，是调整维系家庭成员之间情感关系和利益关系的道德行为规范。良好的家风是社会美德的一种表现形式。家风的形成主要依托家教，也就是通过家庭里长辈们的言传身教，对晚辈们产生潜移默化的教化作用，从而把道德规范、原则传递给家庭成员，使家庭成员的行为合乎道德要求。家教可以说是一个社会最基础、最直接、最有效的教育方式。中国传统社会高度重视家风家教，“孟母三迁”“岳母刺字”“画荻教子”的故事广为流传，《颜氏家训》、《朱子家训》、《温公家训》、《袁氏世范》等备受推崇。可以说，中华民族的精神基因在家风家教中有着充分的体现。
而对于领导干部家庭而言，家风更是至关重要。清廉勤政之家风，廉洁修身、廉洁齐家，会对家人起到引导监督的作用，从而从根源上拒腐防变、不踩红线。如若家风不正，歪风邪气侵入，则会引发家族式的贪腐现象，在损害国家人民利益的同时，也会将全家引入歧途，那些“贪腐父子兵”、“受贿夫妻档”便是极佳的例证。
因此，家风与政风需要相互滋养、相互校正。“忠厚传家久，诗书继世长”。党员干部需要认识到家风建设不是个人小事、家庭私事，建设得好不好，会影响一个人的一生、一个家庭的现状和未来、一个民族的传承与发展。
自古以来，中国就以“无规矩不成方圆”教育人们要遵规守道、循规蹈矩，要做到这些，除了国家法纪的刚性要求，再就是一个家庭的家规、家风所熏陶的品德约束。古往今来，家风是一个家庭乃至一个民族最重要的精神内核，也是一种润物细无声的品德力量，家风无时无刻不在净化着每一位家庭成员的心灵，它是最无痕却又刻骨的教育。每个家庭都有不同的家训家风，良好的家风,能使人积极向上,走向成功。良好的家规对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去，绝对不做违反道德与法律的事，不做伤害他人的事。家风也是一个家族世代相传的家族文化风格，体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质。家风对家族的精神文化传承至关重要，可以说有什么样的家风，往往就有什么样的价值观、财富观。家风纯正，则润人无声;家风不纯，则定有余殃。对于普通家庭而言，纯正的家风，或纯善、或笃学、或勤劳、或诚信，这些无不是引人向上向善，自是福泽子嗣;但若家风不纯，或投机取巧、或游手好闲，定会扭曲家庭的价值观、财富观，进而影响一家之兴衰。
家风之基在于正。“家之兴替，在于礼仪，不在于富贵贫贱。”好的家风，无关乎财富多少，而在于知礼仪，懂道德，守底线。古有孟母三迁，择邻而处，教子有方，从而教出一代圣贤;今有焦裕禄教育家人不搞特殊化，树立正确的价值观、权力观，影响世人传承至今。家庭是组成社会的一个个细胞，只有每一个家庭都拥有着优良的家风，薪火相传，才能影响社会，营造出风清气正的社会风气。
家风之传在于教。现代社会已经进“小家庭时代”，需要“家风”的熏陶、规范和引导。家风的传承在于家庭的教化，自古书香门第多出勤学之人。父母是孩子第一任老师，家庭是孩子第一课堂，父母要在言传身教之中教化子女，弘扬正能量，树立好家风。同时，家风教育也是一个互为促进，相互监督的过程，父母在教育子女的同时，子女也会对父母的行为进行监督，互相督促，摒弃不良作风，不断净化家风，形成教学互长的良性循环。
家风之意在于行。“欲影正者端其表，欲下廉者先之身”，好的家风需要言传更需要身教，需要传承更需要垂范示例。要用自己的行动来影响家人、约束自己，让好家风真正起到好作用。以领导干部只有自身清正为“齐家”树立标杆，才能严格要求配偶和子女，不放纵、不默许、不姑息，才能对身边人严格教育、严格管理、严格监督。只有身正，才能让家风正，有其意，教有其果，真正发挥家风的教化之功，才能促进社会的不断发展。
中国传统社会历来讲格物致知、诚意正心以及修身、齐家、治国、平天下。可以说，中国传统家风家教的理念并不仅限于个体人格的养成，更为重要的旨趣在于治国平天下。儒家认为，治国平天下的前提是修身齐家，而修身齐家的起点是格物致知、诚意正心。因而，中国传统社会的家风与中国传统文化是同生共体的，与政治文化是休戚相关的。许多政治文化理念原本是家风家教中对个人美德的赞誉，经过历代统治者的倡导，通过各种制度化、规范化的教育，逐渐演化而成的。它们润物无声地内化为人们的集体意识，成为人们普遍追求的社会政治理念，构成中国独具特色的政治文化教育资源。这也使中国传统社会家风培育的影响远远超出家庭范围。对个人而言，良好家风家教具有使人安身立命、被社会所接纳的意义;对家族而言，良好家风家教具有荫泽后代、光宗耀祖的意义;对社会而言，良好家风家教具有使社会和谐稳定、有序发展的作用;对国家而言，良好家风家教具有礼治天下、约束为政者行为的功能。中国传统家风家教对于个人、家庭、社会和国家的发展都具有重要意义。
家风正则民风醇，民风醇则政风清。家风聚为国风，国风细为家风。每个家庭的家规和家风都有所不同，一句话、一个故事、一段记忆都是家规延续和家风传唱的载体，以润物细无声的方式，在生活的点滴中影响着我们的心灵，塑造着我们的人格，从而带动一个家庭、一个家族、甚至整个社会的发展。
人们常说，“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃”。也就是说，没有好的家规家风，既难以清白做人，也无法专心做事。社会虽在不断进步，但家风建设并没有落伍。只有先齐家，才能治国平天下。只有正家风，传家风，行家风，才能不断弘扬社会主义核心价值观，共同建设和谐社会。(榆林销售公司副总经理 周翔)
读中国家规有感(五)
记得刚参加工作时，每月都会阅读一本书籍并写读后感，规律性地给大脑充电。现在生活节奏快了很多，性子也变浮躁了些，难得静下心来好好读一本书。《中国家规》这本书主要讲述中国历史上50个有影响的人物或族群的家规家风故事。用家规生动讲述中国故事、传承中国文化，内容博雅，文辞隽永，图文并茂，具有很强的文化性、思想性、知识性。
俗话说：无规矩不成方圆，国有国法，家有家规。一般来说，现代社会家庭明列条文的家规，并不多，大多是口头上的家规、家训。我家的家规家训也多是口头上的，尊老爱幼、孝敬父母、友爱兄弟、拾金不昧等等。记忆犹新的还是父亲说的，关于我名字的寓意“桑，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具，皮可造纸，叶、果可入药，全身都有价值。”父亲希望我长大以后人如其名，要做一个有用的人，像桑树一样有奉献精神，要热爱国家，服务社会和人民，我把这个寓意当做是一条家规家训一直牢记在心。自工作起，一直活跃在后勤服务工作领域，爱岗敬业，踏实干事。父亲的话对我影响很大，犹如钱学森之子钱永刚所说，好家风就像春风春雨，也许在一两件事情上很难体会它对自己有多大影响，但是随着时光流逝，这种影响、积累就会慢慢显现，影响一生。
我认为，一个企业也需要好的“家风”，“家风”最大的作用就是“引导”，企业有了“家风”，犹如有了方向，大家都不会迷路，企业才能健康有序的发展。其实，立家规、正家风也是一种责任担当。当下旅游投资公司正处于转型升级发展阶段，责任担当意识显得尤为重要，尤其是公司的中坚力量更应当提高大局意识，增强责任担当，为公司的发展出谋划策。
家风家规还连着党风党规。党员干部学习家规家训不仅是要学立身处世、持家治业的孜孜教诲，更要从传统家规家训中汲取家风滋养和廉洁正能量，做培育良好家风的表率。
正家风、立家规不是形式，不是做表面文章，重在用自身的实际行动带头为家人树立清白做人、踏实干事、不谋私利、敬畏纪律的榜样。好的家风、家规是中国优秀传统文化的重要组成部分、是文化自信、是社会正能量，是必须要传承的。今后，我将用一个共产党员的标准来要求自己，不断加强自己的思想道德修养，脚踏实地做好本职工作。
中国家规读后感相关文章：
1.读中国家规心得体会范文5篇
2.读《中国家规》心得体会范文5篇
3.中国家规读书心得体会范文5篇
4.《中国家风》读后感
5.《弟子规》读后感