无意中看到了一枚全神贯注邮票，画面中的转转游戏，不知为什么引起了我对人生半径的思考，是啊，我们如何扩大自己的交际圈呢？
眼前的全神贯注邮票是1963年6月1日发行的儿童生活12枚中的第一枚，画面中的儿童正蹲在原地，全神贯注地观看玩转转的游戏。这种游戏是多么熟悉啊，那也是我们儿时的最爱，从我们记事时起，就经常看到这种游戏，为了吸引那些更小一些孩子的注意力，大人也会转这种游戏。 后来略大一些，自己会制作了，就找来大铜钱，那时大铜钱可不是什么好东西，不能花也没有人收藏，所以大铜钱就成了我们制作转转的道具了。可只有一个道具是不行的，还要有中间的支柱，我们不会找就图省事，把家里的火柴拿出来，再用些纸一类的软东西把火柴固定好就成了。我们就拿着这个自己的转转开始玩了，玩的时候要把火柴的大头朝下，在上面用拇指与食指向相反的方向一搓，瞬间放开它就开始转起来了。 这时我们的目光就会随着转转全神贯注地观看，转转一般不会在原地转的，而是向飞碟一样移动，就是从高处掉下，有时也会转个不停的。这可是我们不能外出疯玩时，最喜欢的游戏之一了，可却不讨妈妈的欢喜，虽然妈妈看着我们疯玩也高兴，但妈妈心疼那花钱购买的火柴啊。随着年龄的增长转转游戏的道具也越来越大了，可能是因为手有力来搓动了吧，这时的转转速度也会加大的。可不知从那一天开始，玩转转的时候，不那么全神贯注了，是年龄大了不喜欢吗？应该说肯定不是的，因为在上学的课桌上，老师讲课我们还偷着玩呢？ 那为什么不那么聚精会神了呢？后来发现是思想开小差了，也就是走私了，而且每次玩转转的时候，都会开小差的。自己已经上小学了，认识了比以前更多的小朋友，玩的生活圈子扩大了，虽然都是一个村的，原来怎么就不认识呢？家里以及小朋友家来客人的时候，我们是不管人家厌烦不厌烦的，肯定跑过去看热闹，倾听那些我们不了解的事情。不知那一天，村里来了新的社员，据说是相应毛主席的号召，知识青年到农村去，大有作为而来的，带来了新的知识与见识，是那样的与众不同，更加重了我们的好奇之心。 闲暇时光，我们几个小伙伴就会趴在山坡上，遥望着远方，希望看到外面的世界是什么样子。有一次不知哪个小伙伴说，咱们站的太低了，我们一起爬到山顶上去吧，那样肯定能看到外面的世界的。我们不约而同地一起跑到了山顶，但我们已经累得筋疲力尽了，也只能趴在山顶上了，这回真的看到了外面的世界了。可眼前的世界，简直就是群山环抱的盆地，而且外面世界是那样模糊，后来才知道那真是一个拥有三镇方圆不到百里的盆地。而在我们身后，却是另外一个世界，到处都是山，真是一个山连山的世界啊，也是后来才知道那就是巍峨的燕山山脉，而我们就站在鸡鸣四县的山顶上。 带着些许兴奋，带着些许遗憾，还带着被大人骂的风险回到家里的时候，可我们的心再也不能平静了。初中、高中我们的生活圈子又扩大了，激发了我们一探外面世界的决心，可我们虽然高中毕业，却连汉语拼音都不会的人，怎么去闯世界呢。就用在学校学的如何劳动，如何开荒，如何磊墙，如何盖房，跟古人一样去外面开荒种地吗？随遇而安，不求进取，在几千年的安居乐业理念中，是不是隐藏着不要轻易冲刺的生活极顶忠告呢？是不是已经将我们的生活限定在不大不小的圆圈中了呢？ 可伟大的思想家、教育家缪塞尔斯迈尔斯却认为，每个人都是一个圆心，这个圆心的外面被很多圆圈包围着。其中包括父母圈、妻子和子女圈、左邻右舍圈、工作单位也就是雇主圈、助人为乐圈、爱护花草动物圈圆心外面的圆圈越多则人生半径越长，反之，则越短。而现实生活中，人们也因人生半径的不同而呈现出内涵和色彩截然不同的生活。改革开放以后，许多人背井离乡，走南闯北，做生意，包工程，发扬不怕吃苦的精神，逐渐适应了外面的世界因此得以致富。 扩大生活的半径，就有机会赢得人生价值的飙升，因为扩大生活的半径，我们就不再是一股细泉，而是一股奔腾的江河，获是一片汹涌的大海。扩大生活的半径是需要智慧的，扩大生活的半径是需要自信的，扩大生活的半径，就有可能赢得更多的好运，扩大生活的半径，我们的生命就有可能会升值。有心人做过简单的计算，那就是一个圆的半径扩大四倍，它的周长和面积是否也随着扩大四倍呢，其实周长扩大4倍，面积应该是扩大16倍。 然而现在人们越来越注重实惠了，就如玩转转的工具一样，理性彻底绑架了价值理性，也就是人们经常说的不大容易被忽悠了，这是不是时代特征呢？假如我们每个人都以自我为中心，以自己有限的生活范围为半径，那我们可能形成什么样的世界观呢？我们每个人都有自己的圆是不假，但我们应该积极的寻求和别人的交接面，那样才不至于让我们的眼光变得狭隘，那样的人生才是完美的。人应将眼光放远，不能只看到个人的利益而无视其他，如果人生只画出了那样的小圆，这样的人生必将索然无味。 也许有人只想平平淡淡地在自己的圈子里过着自己的生活，但更多的人却是想在人群里扩大交往，扩大对自己有用的圈子。对于个人来说，生活半径的短小，是否减少了人生的历练和对多元文化的体验呢？这是不是一种人生内涵和生命意义的损失呢？是不是换来的仅仅是眼前的利益和方便呢？那些只知上海、无论中国，只知北京，无论世界的白骨精们是不是很不以为然呢？是不是哪怕他或她再有钱再有品位 迁徙可是自然界生命的本质规律啊，不信你看动物和植物，都是在迁徙中生存、繁衍和生长的，没有迁徙，是不是便没有郁郁葱葱的生命世界呢？正是因为迁徙，人种是不是得到改良和进化呢？是不是不同地区的文明得以相互了解和学习呢？是不是可以这样说，没有迁徙就没有人类社会的进步呢？现在所谓发达的地区，是不是人们有了扩大生活半径的愿望以后，然后马上行动而迁徙才造成繁荣富强呢？ 有时我还在回想，自己站在山坡上看到的情形，社员门用牛、马下地种田，他们是不是增加了劳动的半径呢？农民用牛车，马车来运货，是否加大了生活必需品的半径呢？农村外来劳作的拖拉机，是否加大了种地的半径呢？再后来有了汽车，这种门对门式的出行工具，是否加大了我们出行的半径呢？那修在家乡附近的火车道，是否加大了我们远行的半径呢？那城市的地铁是否增加了购物的半径呢？那高铁是否加大了国内移动的半径呢？那么轮船以及飞机是否加大了我们满世界周游迁徙的半径呢？ 是啊，现在世界都地球村了，可我们小时候一起玩转转的有些伙伴，为什么到现在还走不出山村呢？是不是他们恋旧，还是不想拉长自己的生活半径呢？再有就是农民工都进城了，外地人在城市购房了，而那些有着优越条件，自觉地位高尚的人不得不搬离市中心，但还是自觉高人一头呢？那些自觉居住在经济发达地区的年轻人，是不是也不愿意离开自己的家乡呢？这是个别还是普遍现象呢？ 视线又回到眼前的转转上，我们还有那全神贯注的精神吗？还有那不顾一切爬上山顶探究外面世界的决心吗？假如内心萌动依然存在的话，何不让转转中心的火柴，再次点燃我们爱的激情，朝着理想的目标，勤奋执着地奋进呢？只要我们扩大了自己的生活半径，就有可能为了人民的利益，在正义与良知面前，时刻保持着一颗无私奉献的精神，旋转出精彩的一生呢？ 2013年1月4日夜，星期五 赞 (散文编辑：江南风)