《夏天自然会到秋天》
夏天了，多出来了各种小虫子，它们劳动、歌唱、吸血、交配，并不想和人类过多交集，它们随缘遇到何种人就有了何种际遇。 蚂蚁总是那么忙，是生存实在艰难，还是贪心太过？它们会遇到残忍的儿童，被捏死、撕碎；它们会遇到同样为生计奔忙的成年人的鞋底，被踩死而无法判他们有罪，显然他们不是故意腾空跳起猛踩蚂蚁们的头。蚂蚁们至死也不知道这样的泰山压顶是何人所为，只好拜托天帮忙记着。 蚊子则多是被故意杀害，蚊子竟然要以血为食，而且传播疾病——可是人类也在吃猪血、鹿血、鸡血、鸭血的，如果从天外更高生命眼中看，人类是不是也可以杀无赦了？蚊子有极小的几率能碰到佛祖，佛祖舍身饲虎，小小的蚊子自然能平安地饱餐而去了。苍蝇、蚊子们除了食脓茹血，还错在整天嘤嘤嗡嗡，连人们都世世代代容易以言获罪，何况这些永远得不到丝毫尊重的小东西们。 最无害的是唱起来了的蟋蟀们，可是人类还是会把它们抓来，撩拨它们互斗，让它们断胳膊少腿，直至呜呼哀哉。夏天蟋蟀声才发动，等到几乎整夜不歇地满世界沸腾，那是夏天已经过了。 夏天里最恣肆于鸣叫的蝉，我们不是捉不到它们，我们是因为人到中年，忙于与人的争斗，再没那个闲心玩弄小虫子。人到中年开始死心，一番狼奔豕突后的伤痕累累，并且真正面对了必死的命运，就从此显得不太傲慢、自私了，对其他众生看似有了一些温柔。不再有理想，从来缺信仰，无奈之下的安静起来，其实没有等待什么的等待里，夏天自然会到秋天。 秋天蟋蟀甚至与人同居一室，短暂的人世安详。蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。，不只人类会不止活在当下：烦扰他的有引起忏悔的回忆也有对未来的恐惧；此时蟋蟀声凄凉着急切，蟋蟀们也知道死期不远。五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。，人类与蟋蟀们不但有着共同的记忆，甚至有着其实差不多的一世，只在时间短长，而数十年的人生在终了时回头，也只有一瞬。十月蟋蟀入我床下，而我不再起杀心，同此炎凉，诗意生焉，晚了，晚了，也值得庆贺。 《这场雨里死去的小虫子们无一得见》 连续雨天之后的晴朗，喜悦早于太阳出来。每个房子都必须有窗口，细雨无声时看雨还在下吗，看街上行人有没有在打伞；看天渐开，看大地上水泥地先干，豁然于果真一切都会过去的，为什么每次都剩心头还是湿漉漉的呢。 在雨中也传来过一两声鸟鸣，看不见鸟，看见了恐怕也不知其名；晴天了传来喜鹊声，不见喜鹊，也知喜鹊也发的晴声。喜鹊眼中的晴霁永不是我眼中的晴霁，最不会错失晴雨的是在七楼上看不见的樟树。再奋力向上树也到不了七楼，我天生的嫉妒心忽然因此念而开颜。到了天上的也要回来犹如雨水，我因此甚至一瞬间懒于起心动念。 这场雨里死去的小虫子们无一得见，符合我的理想，如露亦如电，消逝去无踪，谁人需要徒然使人不能安息的哀哭呢？其实人人都希望自由、独立的，可惜人人会留有一个尸体总要麻烦别人清理。要个坟干什么？大概是死了还怕雨淋。如果能撒骨灰于树下，则与树一道雨也相宜、晴也相宜。小如虫豸、大如狮象者全是把尸体做最后的布施，回馈大地，凭什么一生里索取最多的人非要把骨灰封藏起来？ 人的一生自始至终都在失去，失去童年、失去青春、失去家乡、失去亲人，而失去并没有使人真的活不下去而等到最终失去整个人生的时候，竟然要珍藏已不是自己的骨骸一刹那一刹那都在失去，后一刹那与前一刹那的自我就已不同，说到底有何胜利可言？有何坚持可言？放下后才是与天地同步的迅速干燥了。 《痒痒》 一小片积水里，天空也映在里面。天空只是假装掉在里面，瓢虫则是真的危在旦夕。瓢虫将被溺死，但是看起来还是不太惊慌，只是偶尔轻划几下，把水里的那片天空碎灭。 我把瓢虫捞起来，瓢虫沿着我的手指爬，看来能活，痒痒地让我油然而生喜悦。小时候杀过那么多小动物的手，现在救生，所以只要小虫能活一百年，只要人能活五百年，那就等着就好，屠夫就放下了屠刀，生态环境就变好了，人类就不再傲慢到随意剥夺别的物种的生命？ 在我眼里是只要防止去踩到的这一小片积水，在瓢虫眼里是大海水吗？在人走过去后，来饮水的麻雀心中，则是甘露。被雨湿了羽毛的麻雀，黑黢黢地瘦小，喝点脏水还要警惕着人，让人心生惭愧。 一小片积水是我眼里的一小片积水；瓢虫是我眼里的瓢虫；麻雀是我眼里的麻雀，它们都经过了我心的变形，那么它们究竟的样子是什么？小时候真的以为过雨后的彩虹是天上的桥，想要从东天走到西天，平地体会到了眩高的战战兢兢。到如今只剩下了彩虹是光线的折射的概念了，我已经多久没见到彩虹了？说到底主要是我们人类的罪孽，天空变脏也是你我共同造就。以前总是喜欢找借口、把责任推给别人，现在稍稍能够扪心自问了，这样少了些卑微中的卑劣。 虽然心是污染之源，但是随时随地的静下来，仍然随时随地能照见天空。麻雀甩掉羽毛上的水珠的干脆劲，给了我鼓励。 《你永远不可能是一棵女贞树》 如果一直在花浦村，不会想到襄阳；二十余年在襄阳，哪一天不想到花浦村？环境和自己的心念，决定了生活状态、幸福指数、未来命运。 如果你在非洲，或许在赤身露体、吃着昆虫。如果你在欧美，或许在填着选票、享受福利。如果你在印度，你会觉得阿鲁纳恰尔邦是印度的；如果你在中国，你当然会说藏南地区是中国的神圣领土。如果你不是人，而是一头牛，又在襄阳回民区友谊街了，你跪下来哭泣也不行，热血即刻将会哗哗地流；如果在印度，就会被当作神牛，就卧在瓷器店大堂中央。如果你在雅安，你会觉得无论人还是熊猫，其实都无法珍贵，你抱怨天地不仁，以万物为刍狗，却想不到忏悔就是人类破坏了自然，使灾祸更加频仍。如果你是只狗，在性上倒有了节制，春天很快就过去了，你冷淡地看看小母狗。如果你是人，在这个五浊恶世，总要淫乱到不举才消停 你永远不可能是一棵女贞树，从前不在中原路，而今在中原路，不论他乡、故土，还是长得毫无差别，虽然全年也在不停落叶，还是郁郁葱葱，誉之曰常青，正绽放出一嘟噜一嘟噜的米粒儿似的细花。你偶尔想往是树，有何胜利可言？挺住意味着一切。时光永远不会倒流，你偶尔想要倒流，却仍是不愿长在花浦村，有许多人和事，天生只适合用于怀念。 时光一刹那一刹那地飞逝，永远无法停驻，你永远只可能是当下的你，你要在当下就释然，与自己和解、也与世界和解。你能改变心念，然后改变周边环境，然后人生才不再宿命，或许如树般安静勃发。 《心中的无边落木》 常青的樟树也是在不停地落叶的，凋落老叶子换上新绿，它们的加法里也有着减法。我想到我一直在努力做加法，增加的只是永远的不足和无尽的烦恼，那么来做做减法怎么样呢？减少些贪婪，便是增加了富足；减少了恐惧，便是增加了幸福；增加了随缘，便是增加了自由；减少了习气，便是增加了自新；减少了向外的追逐，转向内心，虽然内里也是暗无天日，虽然对自心也常无可奈何，但是这里没有其他围观者了。 我真的看得见自己的内心吗？只有一个个念头在瞬息万变，哪有一颗恒常不变的心在那里？欲望无穷，满足了一个后，下一个更渴了。雅安地震带来的沮丧已经过去，又想去寻欢作乐了。人们都想要快乐，连野兽、飞虫也莫不如是——心念产生行为，我们追求快乐的行为共同创造了光怪陆离的世界，世界里充满了事与愿违，追求快乐的我们为什么都收获了无限悲伤？ 有依赖、有对立，就会有得不到、得到了也空虚。追求快乐，就说明了有个不快乐天生对应存在着的——追求快乐，说明我不快乐着；追求到了快乐，快乐很快就会转换为不快乐。我是不是上了快乐的当？现在被当作尘世快乐巅峰的性爱比小时候玩泥巴的快乐如何？快乐能记得住吗？心中的无边落木，从前的常青妄想，一朵速朽的笑 《都要把自言自语说好》 幼儿园的声音传上来，幼儿园的声音不愿当成噪音，我也被活泼、快乐的音乐激励。听不见孩子们的声音，在后陈营路对面的一楼，铁栅栏内，天使们或许都是快乐的。 一小时后传上来的是广播体操声音了，幼儿园的孩子到底比较轻松，不像中学生们巨大的学习压力，身体被严重摧残。没关系，最重要的是思想，最有力量的是语言，用说的唱的语言可以规范思想，有什么样的思想决定了有什么样的世界。 行道树就都站得整齐，不言不语就无灾祸，在地砖围起的小块土里努力向天生长，一年高过一年，是因为仍然有着愿望以及本性。 老叶尽除，新芽嫩绿，即使是常青树也是换着一茬一茬的叶子。学会了减法，然后可以做很多事情。虽然我们制造了重重雾霾，阳光还是努力穿透，来普照我们。 传上来狗吠，宠物店前笼子里的小狗们又见到自由走路的狗了吧，它们见到那么多过路的人不叫，只嫉妒同类。我们也只嫉妒同事、邻居、兄弟、姐妹们，距离太悬殊的权贵们难得嫉妒，归于天使属的孩子们我们则会爱护。 阳光惨淡，天地朦胧，一只麻雀来停上防盗网，它不知道我在看它，它不停地叽叽喳喳。谁也不听谁的，都要把自言自语说好。 《早晨的灿烂阳光》 早晨的灿烂阳光，心中的阴霾为之一扫而空；或者说阴霾还没有来得及生起，就遇到了灿烂阳光，油然而生出来了新叶般的心情。虽然大气再也不如往日清明，但是还有晴日。远眺看不见从前能够看到的岘山，仍可以与青山妩媚。短暂心安，通体透明。我如鸽群的一片阴影，也在升腾。鸽群越转动越无声，市声过一会才又响起。是想到了才又响起来，提醒我正是在这里，不是生活在别处。 我虽然不在阳光下，我的屋和我的黑暗，全都在春天的早晨。我感受到了万物的联系，今朝的晴明连着昨夜的雨疏风骤，因昨夜的雨疏风骤，今朝的晴明才如恩惠。心怀感恩，先与自心和解，天地也就迥然不同。就是对我自身的黯淡，我也能倾心。 麻雀停上阳台的窗，我觉得地球也停止了转动，直到麻雀清澈的眼神分辨出我是活物，它又振翅飞去，我从屏气凝神中回来，如魂刚刚安落体内。这难得的几乎全然忘我的一瞬，因为爱与美带来甜蜜余味。 春天的早晨的灿烂阳光，没有人会想到告别。没有树会高到我的窗口，顶满树细长眼睛般的嫩芽，对我说开始吧！我需要自己更亮起来，照见更多的事物。 《我早已经熟悉的夜》 今夜有细雨，细雨被汽车声放大，到窗前看时，路灯周边雾蒙蒙的，没有路灯就看不到在下雨的细微。 路灯虽有两排，每一盏都是孤独的，所有光芒都孤独，黑暗则可以融到一起。我已经在这里耗尽激情，而如重生。 萦绕路灯的雨丝轻如烟尘，平稳下来的呼吸也能吹动。我在不断失去以后懂得珍惜，依然有太多事物引动心底柔情。 如果爱不易逝、生命非必死，怎会有那么多应接不暇的人间之美？或许应该警惕这春雨之外的全然干燥，我逐渐与天地都恢复联系。 以为早就遗忘的过往，其实全部刻录在年轮里。我即使什么也不说，真正的爱情已如枯根重发。残破的生命在这春天雨夜里也具有了良好的成长性，是因为心终于认同了树，向上是共同的本性。 我早已经熟悉的夜，视线也主动不越边界。霓虹灯招牌少了的那个字我知道是什么，我在这里从此没有问题要问。 以后不能等死心了才安心，保证会像银杏树从很细小长到略瘦，以此可以笃定期待百年果实。 《这样不知死活的直白》 鸡啼，极短的时间里不知身在何处，很快意识到身在何处，并且判断出鸡它大致在中原路一带。 一只城市里的鸡，一只估计不久会被杀掉的鸡，叫得还是那么乡村、那么旧时代。 我惺忪过后，就猜时间，然后看手机，真的是四点半左右。 后陈营路上的扫把声也想起来了，还有扫地的人们的交谈声。听见了蟋蟀唱，生出来不可救药的柔情，恶意总是要等白天才多，基本上只对人类。 世间仍是大片的静，心中不忍先起波澜。 鸡啼的历史感，如果是数年前，这时候要响起唢呐声了，现在火葬场搬走了。或许只有唢呐声悲戚过，还有我心中的一瞬惊悸。鸡啼的空间感，故乡花浦村一时近在中原路那边。 鸡啼还真的是为天下白兴奋，只是不需要那种隐喻。雄鸡啼告诉别的雄鸡滚远点，雄鸡啼召唤母鸡们快来：这样直白多好，这样不知死活的直白。 中原路、后陈营路附近有母鸡否？有母鸡千万只我这刻也听不出来。 《天上只有一颗星》 天上只有一颗星的夜、偶尔见得到的满天星的夜，都如忽然发生了什么事一般，让人有些不安地思维良多。 大地上也越来越多的人，大地上越来越多离世了我的亲人。从前还等有朝一日，如繁星冲破雾霾，恩怨情仇之后再相聚——可是终于没有一个想要再见我，梦里也越来越少。偶尔见到，如一颗星，于茫茫天地间，瞄准我的头顶。 天上有这么多星，只看见一颗星。大地上这么多人里，我这颗心的逼仄和孤危。 有什么样的心就有什么样的世界，巨大的星球在我眼里那么小。更有无数巨大的星球同样就在天上，我看不见。 我有天生无尽的孤独，在仰望星空时，尤其如潮水汹涌，我如何会认为天上才是真正的故乡？ 我此时尤其需要不言不语的常青树和被冬天逼到假死的落叶树，我此时需要不言不语地诉说什么——抒情真是年轻时代才能纯粹地发生的，现在怕我的诉说里的功利性使我更加显得轻贱。 悬铃木以巨大的伤疤做了眼睛，瞪得人心发毛，但也只是发毛而已。伤害之后还有伤害，正如生之后还有生——但死到底是一个明显些的划界，原谅，至死后容易大量发生。 因为夜，万事万物都有了鬼魅气——以能动的为最，一只轻声走过的猫、一丛在风中开始簌簌的竹子。真正如如不动与永恒成一体的是谁呢？星也在眨毛茸茸的眼睛。 《七里河路上在砍悬铃木》 七里河路上在砍悬铃木，上班去的时候感叹一次悬铃木真是多灾多难的树种，下班回的时候感叹一次悬铃木真是多灾多难的树种，这之间的上班时间里绝不起一念想及悬铃木。 人创造不了一棵树，人可以种树，等它长大再砍伐，像悬铃木这样屡屡被砍来砍去的，在树类中确是少数——所以归结为一定是悬铃木自己的原因。我现在就总是找自己的不是，就气顺了，而且觉得这并不是愤世嫉俗，这并不是自卑无救，倒是救了往昔孤傲而处处碰壁的窘境。人同树，一般的有苦痛，也有欢乐，但也有一些如悬铃木，实在是苦不堪言，仿佛天生带着消除不去的诅咒。所以我还是要佩服悬铃木的超绝的坚强，没有一棵悬铃木会像人去自杀。 这次不是因为飞絮，看起来是因为压着了枇杷树。当初不知道怎么想的，人行道上种一排树就行了的，却靠里种一排悬铃木，外侧又种一排枇杷树。枇杷树一直很卑微，不愿意高过悬铃木；冬天了开花了，花也很小，而且裹在积尘里。如今却要担着连累了悬铃木的良心不安。 悬铃木不断长高，望得见天堂吗？这世界无人无物没有灾祸病痛，所以我们都不会是上帝的造物，仁慈而万能的主怎么忍心造出这么多脆弱易坏、祸福不定的命运。凭完全是我们自己在感受痛苦，无有替代者，我知道了必定完全是我们自己的爱恨造就了我们的处境。我们都是自己来到这个星球，如今爱过了、恨不起来，才是恰到好处。 该有一种游戏心态，却不是放纵，放纵则又害人伤己，如悬铃木的枝条一朝轻佻压拂，引来了目瞪口呆的大变故，人行道上全是悬铃木们的断肢碎肉，我们听不见悬铃木们的哭，我们只怨人行道上走不成路。 《有银杏树站在这里》 有银杏树站在这里，开始金黄，开始落叶，开始天下秋。我要稍稍自抑，我一直常绿，太过乐观，容易骤然沉沦。我视银杏在老过我了，我不与银杏比长久，我的明智从此开始。全树深绿时，我也常常视而不见；一叶落时，我正好也是秋天；跟着星球一起转动，必然来面对漫天萧萧。 有银杏树站在这里，引人看天，银杏树还不够大，已经把天空划分。秋天让人更看不全银杏树，根是一直在土里的，枝干只为挑高醒目的金黄叶片。即使到落尽了叶，也是说这是株落光了叶子的银杏树，依然不提及白惨惨的枝干。多受关注的叶早死，预受关注的果迟迟不出世，一年年还总是默默的枝干代表着银杏树在这里。 有银杏树站在这里，历史应该到此为止，银杏树却记得不是一直在这里，它旋紧在内部的年轮，几乎会让人窒息。同经寒冬，再对新春，与银杏树一起不动声色，如从无苦难。怕冷漠已成习惯，只有银杏树急着发新叶了。 有银杏树站在这里，没有比从前不在这里的银杏树更好地在这里了，根越来越深，树越来越高，总不结出来的果实也在越来越白。 《时间也到来了》 我同意杨树，虽然也不是从小在这里，既然一朝移居，就深扎树根，向天努力长高。张望诸神吗？等来了飞鸟消息，时间也到来了，八月燕子还在穿梭，在树冠处玩着追逐和坠落游戏，九月是否就要准备迁徙？秋雨落一场就冷似一场，金色的蜻蜓忽然齐齐不见。我越来越不想说，我越来越在心里伤着别离。 我把手贴在杨树皲裂的树皮上，感受它内在的柔软和湿润，除了生活别无选择，除了内心别无去处。我不再更多希冀，才来同意杨树，我喜欢杨树其实并不太执着，才寒冷就会萧萧；我等着杨树派发落叶，但我终于不会真的太在意等待什么。我喜欢无意中，又听到风吹杨树，听到千万叶声如一场雨，再从臆想中的雨里小小努力听回是树叶在发声。 啄木鸟硬喙敲击树干的声音，是杨树病了，杨树的病增添了美感，我要小心这样颓废的想法。挣扎着从杨树盛大的绿里淡出来，我仍然不能确定这是不是又多此一举。我要认识到杨树从不要求我什么，我要安心于譬如朝露的人生里对杨树的爱已经足够。 《广场上的鸽子》 广场上的鸽子，这时候不飞，在众多人足间穿梭觅食，要小心踩到它们了。肥嘟嘟的，还不停地吃，不过到底没有肥过人们，它们还没有忘记飞。 广场，此间唯一的空旷处，人遇空旷，不禁望天，暮云亮着，日头落矣。没有多少植物，秋天从何分辨，凉从心生。减法不如加法显明，落叶是在落了，还未萧萧。因为无可奈何，希念也少了，多想只能少寿。 广场上的鸽子，已无防人之心，是我们共同的家禽。是因为文化的原因吗？景象越发和平，让人生出神性。所以鸽子最应是广场鸽，有吃有窠，不需劳碌，不需害怕，不会被杀。所以命名太重要了，被命名为野鸽的，风餐露宿，朝不保夕，形式上的自由能有真正的自由吗？被命名为肉鸽的，到时候饕餮它们的，就是在广场上生出些怜惜的人们。 广场被命名为人民广场，是历史的命名，不知道将来是叫什么。没有多少钱，进不起医院，所以很多锻炼的人。游行？算了吧，抗日游行演变成了打砸抢。被命名为广场上的人的，多一个少一个，真的毫无区别。前几日还盛开着的紫薇花，现今一朵也没了，想起来了，又开在了心里。 《在众多的喧嚣声里》 看不见后陈营路、看不见汽车、看不见人，但是他们都在发声。是的，甚至永远站在那里的银杏树也绝不错乱年轮，说着百年果实的梦想。在众多的喧嚣声里，幼儿园的歌声还是清晰传上来，以其洋溢的热情的缘故。后来是孩子们的笑声，透出真正无暇的欢乐，因此银铃般动听。他们比成年人更专注于眼前事物，因此更容易快乐。 虽然歌声里总有灌输，孩子们还是笑着自己的——这样不设防的胜利不会长久，正如所有快乐都不会长久，我们小时候和水甚至尿造出的泥巴房子早已倒塌。那时候会为玩泥巴狂欢，也会为玩具坏了伤悲——所以回忆不能是粉饰，美化故乡和儿时，其实只是浅薄与矫情——人生一开始就是哭着开始的，在故乡和童年里，一样有着无穷的苦恼。 人从来到这个世界的一刻起就在追求快乐，结果最幸运的人生也只能苦乐参半。物质贫乏时代得到食物是很快乐的事情；情窦初开后向往的是爱情，得到第一次性爱的感受里有没有不过如此的失望？所有得到都会导向无聊的吧，之前的追求却都是以伤害自己或别人的身心为了代价，到了中年以后才是人生过处唯存悔，当时却是争竞到歇斯底里。阳光西移，正在提示一切都会过去，过去的我与现在的我是同一个吗？已如此面目全非、迥然不同。从前珍视的，现在弃如敝屣；从前遗弃的，怎么好意思说出口想捡回来？ 人生如果能够倒着再过一遍，就会少很多错误了，自己得到的更多竟是其次的，最想少些给别人的伤害，这也是人生过半了才会有的设身处地、自他相换啊。尤其以伤害无辜者为痛心，那些纯洁的眼睛里涌上来的晶莹泪水。痛惜的不止是亲人，还有小动物，还有当时仇恨的敌人。但是犹豫再三着还是省了吧不再过一遍。 赞 (散文编辑：月然)推荐访问:散文诗 冬天的散文诗15首 关于爱情的散文诗15首