狼的成语解释1.开天辟地古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。2.夸父追日古代神话。同“夸父逐日”。3.炼石补天炼下面是小编为大家整理的狼的成语解释11篇,供大家参考。
狼的成语解释篇1
1.开天辟地 古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。
2.夸父追日 古代神话。同“夸父逐日”。
3.炼石补天 炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。
4.牛郎织女 从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻
5.女娲补天 神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神
6.牵牛织女 指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。
7.日薄虞渊 犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”
8.十日并出 ①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。
9.水漫金山 神话故事。金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来
狼的成语解释篇2
成语具有以下的基本特征：
结构固定性
成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。
例如“唇亡齿寒”，不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”；“胸无点墨”，也不能增加成“胸中无有一点墨”。
此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。
例如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”；“汗马功劳”不能改为“功劳汗马”。
意义整体性
成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义”。如“狐假虎威”，表面意义是“狐狸假借老虎的威势”，实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”；“兔死狗烹”，表面意义是“兔子死了，猎狗就被人烹食”，实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”；“废寝忘食”，表面意义是“不顾睡觉，忘记吃饭”，实际含义是“极为专心努力”等等。
语法功能的多样性
从汉语语法的角度来看，汉语成语在句子里相当于一个短语，因为短语在一个句子中能充当不同的成分，所以成语的语法功能也具有多样性。
汉语成语形式多样，如上文所说的有四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等，其中四字成语是汉语成语的主要形式。
所以这里对成语语法功能的分析，主要集中在四字成语充当句法成分的分析。
风格具有典雅型
成语通常来自古代文献或俗语中，其语体风格庄重、典雅。
狼的成语解释篇3
在栋梁等木结构上雕刻花纹并加上彩绘，是中国古代的一种建筑艺术。后来也指豪华的建筑。元·王子一《误入桃源》第二折：“光闪闪贝阙珠宫，齐臻臻碧瓦朱甍，宽绰绰罗帏绣成栊，郁巍巍画梁雕栋。”
狼的成语解释篇4
成语是中国传统文化的"一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。下面和小编一起来看来源于神话故事的成语120个，希望有所帮助！
1、月里嫦娥
2、擎天之柱
3、补天浴日
4、牛郎织女
5、开天辟地
6、兴风作浪
7、日薄虞渊
8、吉光片羽
9、东曦既驾
10、玉宇琼楼
11、夸父追日
12、牵牛织女
13、无缝天衣
14、水漫金山
15、嫦娥奔月
16、炼石补天
17、清都紫微
18、兴云致雨
19、女娲补天
20、天衣无缝
21、东兔西乌
22、十日并出
23、松乔之寿
24、云锦天章
25、巫山云雨
26、无缝天衣
27、兴风作浪
28、兴云致雨
29、玉宇琼楼
30、月里嫦娥
31、云锦天章
32、大禹治水
33、杜鹃啼血
34、月下老人
35、火眼金睛
36、含沙射影
37、愚公移山
38、乔松之寿
39、补天浴日
40、东兔西乌
41、东曦既驾
42、吉光片羽
43、开天辟地
44、夸父追日
45、炼石补天
46、牛郎织女
47、女娲补天
48、牵牛织女
49、清都紫微
50、擎天之柱
51、日薄虞渊
52、十日并出
53、水漫金山
54、松乔之寿
55、天衣无缝
56、天衣无缝
57、开天辟地
58、猛志常在
59、擎天之柱
60、吴牛喘月
61、叶公好龙
62、淮王鸡狗
63、炼石补天
64、天女散花
65、浴日补天
66、各显神通
67、月里嫦娥
68、人神共愤
69、东兔西乌
70、广寒仙子
71、巫山云雨
72、虾兵蟹将
73、人面兽心
74、旱魃为灾
75、云锦天章
76、沧海桑田
77、铜头铁额
78、牛郎织女
79、水漫金山
80、擎天玉柱
81、无缝天衣
82、巴蛇吞象
83、叱石成羊
84、守株待兔
85、不死之药
86、月下老人
87、玉宇琼楼
88、水满金山
89、点石成金
90、牛头马面
91、三头六臂
92、夸父逐日
93、南柯一梦
94、东曦既驾
95、盘古开天
96、兴云致雨
97、桑田沧海
98、火眼金睛
99、补天浴日
100、愚公移山
101、不同凡响
102、广寒仙子
103、女娲补天
104、含沙射影
105、长生不老
106、生风作浪
107、十日并出
108、画龙点睛
109、日薄虞渊
110、吉光片羽
111、嚼墨喷纸
112、松乔之寿
113、一蛇吞象
114、愚公移山
115、妖魔鬼怪
116、清都紫微
117、大显神通
118、刻舟求剑
119、涸辙之鱼
120、亡羊补牢
狼的成语解释篇5
传说太古时候，天地不分，整个宇宙像个大鸡蛋，里面混沌一团，漆黑一片，分不清上下左右，东南西北。但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄，这就是开天辟地的盘古。盘古在鸡蛋中足足孕育了一万八千年，终于从沉睡中醒来了。他睁开眼睛，只觉得黑糊糊的一片，浑身酷热难当，简直透不过气来。他想站起来，但鸡蛋壳紧紧地包着他的身体，连舒展一下手脚也办不到。盘古发起怒来，抓起一把与生俱来的大斧，用力一挥，只听得一声巨响，震耳欲聋，大鸡蛋骤然破裂，其中轻而清的东西向上不断飘升，变成了天，另一些重而浊的东西，渐渐下沉，变成了大地。盘古开辟了天地，高兴极了，但他害怕天地重新合拢在一块，就用头顶着天，用脚踏住地，显起神通，一日九变。他每天增高一丈，天也随之升高一丈，地也随之增厚一丈。这样过了一万八千年。盘古这时已经成为一个顶天立地的巨人，身子足足有九万里长。
就这样不知道又经历了多少万年，终于天稳地固，不会重新复合了，这时盘古才放下心来。但这位开天辟地的英雄已经筋疲力尽，再也没有力气支撑自己，他巨大的身躯轰然倒地了。盘古临死时，全身发生了巨大的变化。他的左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银色的月亮，呼出的最后一口气变成了风和云，最后发出的声音变成了雷鸣，他的头发和胡须变成了闪烁的星辰，头和手足变成了大地的四极和高山，血液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗变成了雨水和甘露。从此开始有了世界。
狼的成语解释篇6
十亲九眷: 指众多亲戚。
十战十胜: 指每战必胜。
十年生聚，十年教训: 生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
十年生聚: 比喻培养实力，为报仇雪耻作长期的准备。
十十五五: ①指十个一群，五个一组。形容错乱不齐。②指每十里五里。
十生九死: 形容历尽艰险。
十(）日之饮: 比喻朋友连日尽情欢聚。
十日一水，五日一石: 比喻作画构思精密，不轻易下笔。
十日并出: ①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。
十人九慕: 慕：羡慕。十个人见了有九个人羡慕。形容才貌出众，人人羡慕。
十室九匮: 匮，指财物匮乏。形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。
十拏九稳: 比喻很有把握。同“十拿九稳”。
十眠九坐: 时躺时坐。形容病体难支。
十面埋伏: 意思是设伏兵于十面以围歼敌军。
十年树木，百年树人: 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
十目所视，十手所指: 指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
十字路头: 道路横直交叉的地方。
十年窗下: 科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
十年读书: 指长期努力于学业。
十年寒窗: 形容长年刻苦读书。
十年九不遇: 比喻很少有，多年也难遇到一次。
十年磨剑: 比喻多年刻苦磨练。
十目所视: 指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。同“十目所视，十手所指”。
十载寒窗: 载：年。指长期苦读。
十之八九: 比喻有极大的可能性。
十步芳草: 芳草：香草。比喻处处都有人才。
十恶五逆: 指种。种不可赦免的大罪。
十二金钗: 本用以形容美女头上金钗之多，后喻指众多的妃嫔或姬妾。
十二金牌: 金牌：宋代敕书及紧急军命，用金字牌，由内侍省派人速送。比喻紧急的命令。
十二万分: 形容程度极深。
狼的成语解释篇7
1.松乔之寿 松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。
2.天衣无缝 神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
3.巫山云雨 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
4.无缝天衣 神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。
5.兴风作浪 兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。
6.兴云致雨 兴云：布下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。
7.玉宇琼楼 ①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。
8.月里嫦娥 嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。
9.云锦天章 云锦：神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章：彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。
10.云雨巫山 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
11.补天浴日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
12.东兔西乌 兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
13.东曦既驾 曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。亦作“东曦既上”。
14.吉光片羽 吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。
15.清都紫微 神话传说中天帝所居之宫阙。
16.擎天之柱 支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。
狼的成语解释篇8
基本解释：随着时间的推移而不断发展、前进：马克思主义具有～的理论品格。
狼的成语解释篇9
与时俱进 → 进善退恶 → 恶衣菲食 → 食不餬口 → 口若悬河 → 河倾月落 → 落落大方 → 方枘圆凿 → 凿壁偷光 → 光采夺目 → 目中无人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 →铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美如冠玉 → 玉石不分 → 分秒必争 → 争权夺利 → 利欲熏心 →心口如一 → 一步登天 → 天壤之别 → 别有洞天
狼的成语解释篇10
富丽堂皇 [ fù lì táng huáng ]
形容建筑物华 丽雄伟。也形容场面华丽而盛大。堂皇：气势盛大。
金碧辉煌 [ jīn bì huī huáng ]
形容建筑物等颜色鲜明华丽，光彩夺目。金碧：金黄青绿的颜色。
亭台楼阁 [ tíng tái lóu gé ]
泛指多种供游赏、休息的建筑物。
狼的成语解释篇11
十恶不赦: 指罪恶极大，不可饶恕。
十拿九稳: 比喻很有把握。
十全十美: 十分完美，毫无欠缺。
十室九空: 室：人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。
十万火急: 形容事情紧急到了极点（多用于公文、电报等）。
十字街头: 指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间，现实社会。
十八层地狱: 层：重。地狱：佛教、__等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。
十八般武艺: ①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。
十八般兵器: 本指刀枪剑戟等十八种古式兵器。后泛指多种武器。亦比喻多种技能。
十浆五馈: 十家卖浆者之中有五家争先送来。本指卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。
十拷九棒: 指严刑拷打。
十口相传: 许多人辗转相传。
十里洋场: 旧指洋人较多的地方。多形容旧时的上海。
十夫楺椎: 指十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。
十米九糠: 饭食中多糠。形容穷苦。
十寒一暴: 冻十天，晒一天。比喻做事时而抓紧，时而懈怠，进展不快。
十万火速: 形容在紧急情况下动作极快地行事。
十围五攻: 兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。
十行俱下: 眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
十死一生: 形容生命非常危险。
十夫桡椎: 比喻人多力大，足以改变原状。同“十夫楺椎”。
十万八千里: 形容相距极远。也形容差距很大。
十室容贤: 只有十户人家的小地方也有贤人。
十手争指: 指人如有不善，众人则争相指责。
十鼠同穴: 比喻使集中在一起，一网打尽。
十死不问: 指即使犯十次死罪也予宽恕。
十死九活: 形容难以幸存。
十世单传: 连续十代独子相传。形容极其宝贵。
十光五色: 形容景象纷繁，色彩绚丽。
十亲九故: 故：老朋友。形容亲戚朋友很多。
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