福建景点导游词5篇

福建景点导游词女士们、先生们，大家好!我们现在已经到了福建省内最大的寺庙——泉州开元寺。开元寺占地面积78000平方米。它规模宏大，构筑壮观，景色优美，下面是小编为大家整理的福建景点导游词5篇,供大家参考。

福建景点导游词5篇

福建景点导游词篇1

　　女士们、先生们，大家好!我们现在已经到了福建省内最大的寺庙——泉州开元寺。开元寺占地面积78000平方米。它规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。开元寺初名“莲花寺“，后改为“兴教寺”、“龙兴寺”。唐开元二十六年(公元739年)唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改现名。

　　人们常说“自古名山僧占多”，其实是冤枉了出家人。与世无争的僧人隐身在高山峻岭之上，本意是修心养性，却常成为德高望重的高僧，因而山以僧名，闻名遐迩。而泉州开元寺就座落在平平无奇的鲤城区西街，与凡世的隔绝只靠山门前这堵象征性的屏障一紫云屏，这无形中缩短了尘世与佛门的距离。缺少名山大川的陪衬，却多了善男信女的亲近，这就是泉州开元寺的独特之处。

　　泉州开元寺是全国重点文物保护单位，也是福建省“十佳”风景区，或许大家想知道，开元寺何以能够闻名海内外呢?那就让我们一起慢慢领略、细细品味吧。

　　眼前这座别致的建筑就是开元寺的山门，也叫天王殿。它建于唐武则天垂拱三年(公元687年)，前后已经过几次火灾烧毁与重建，现存建筑是民国十四年(公元1920_年)修建的。大家先请看这石柱：上下端略细，中部较粗，呈梭子状，学名梭柱，据考证为唐朝的石柱风格，年代已十分久远了。石柱上还悬挂有一木制对联“此地方称佛国，满街都是圣人”。这是南宋大理学家朱熹所撰，近代高僧弘一法师所写的。它是泉州这个具有浓厚宗教文化色彩的古城风貌的真实写照。分坐在天王殿两旁的是按佛教密宗规制所配置的密迹金刚与梵王。它们怒目挺胸，状极威严，与一般寺庙所雕塑的四大金刚有较大差别，有人谑称它们为“哼哈二将”。

　　跨过山门就到了拜亭。站在这里，我们可以看到拔地而起的东西塔和宽敞明亮的东西两廊对称地排列在两旁，而我们所在的位置就在开元寺的中轴线上。佛教传入我国巳有一千多年历史，并在中国落地开花，与中国文化融为一体。开元寺的布局就突出了我国古建筑的南面为尊和中轴线为主的特点。

　　拜亭前的这个大石庭，是个“凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活动。每逢农历二十六日，这里人山人海，梵呗声声，一派泉南佛国景象。石庭两边分列着八棵200至800岁的大榕树，阴翳蔽日，盘根错节，增添了开元寺静寂、庄严的气氛。树下排列着11座唐、宋、明时期不同形式的古经幢、小舍利塔，以及两只贔屃。庭中还置立着一座3米多高的石雕焚帛炉，盖钮雕蹲狻猊，炉身周雕幡龙、祥云、莲瓣、蔓草等纹饰，形制优美，雕工精妙。焚帛炉稍后两侧，还有两座南宋绍兴十五年(公元1145年)泉州南厢柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有萨锤太子舍身饲虎的故事，是印度教在南宋时留下的痕迹。

　　在中轴线上的主体建筑，就是眼前这座大雄宝殿。因传说建殿之时有紫云盖地，所以又叫紫云大殿。大殿上方这块巨匾写有“桑莲法界”四个魏碑风格的大亨，以应桑开白莲之说。早在唐朝初期，泉州已盛产丝绸。这片地原是大财主黄守恭的桑树园，后来捐给匡护大师建寺。关于这件事，有一个很动人的传说：一天，黄守恭梦见有一个僧人向他募地建寺，他说等桑树开白莲花后就献地结缘。几天后，满园桑树果然都开出白莲花，黄守恭深被无边佛法所感动，果然把这片桑树园捐献出来。其实，黄守恭本为乐善好施之人，桑开白莲之说乃是人们敬慕佛祖，附会而成，但这一神奇的传说却为泉州人民所津津乐道，世代相传，因而开元寺也得了“桑莲法界”的美称。

福建景点导游词篇2

　　在桃源洞“锁洞桥”桥旁，山下有一个小小的徐霞客广场，广场上有一座“徐霞客游记”碑，在一面石壁上镶嵌着一块黑色的大理石，上面镌刻着徐霞客游记里关于永安桃源洞的游览笔记，看着这些文字，就可以作为登山游览的导游词了。因为走下来的路程与徐霞客游记中记载的别无二致。看过此碑之后，再游桃源洞景观就如同旧地重游一般，山石风景历历在目。

　　“十四日行永安境内，始闻猿声。南四十里为巩川。上大滩十里，东南行，忽望见溪右峰石突兀。既而直逼其下，则突兀者转为参差，为崩削，俱盘亘壁立，为峰为岩，为屏为柱，次第而见。中一峰壁削到底，或大书其上，曰“凌霄”。于是溪左之奇，亦若起而争胜者。已舟折西北，左溪之崖较诡异，而更有出左溪上者，则桃源涧也。其峰排突溪南，上逼层汉即天宇，而下瞰回溪，峰底深裂，流泉迸下，仰其上，曲槛飞栏，遥带不一，急停舟登焉。

　　循涧而入，两崖仅裂一罅，竹影逼溪内。得桥渡涧再上，有门曰“长春圃”。亟趋之，则溪南之峰，前所仰眺者，已在其北。乃北上，路旁一石，方平如砥。时暮色满山，路纵横不可辨，乃入大士殿，得道人为导。随之北，即循崖经文昌阁，转越两亭，俱悬崖缀壁。从此折入峭夹间，其隙仅分一线，上劈山巅，远透山北，中不能容肩，凿之乃受，累级斜上，直贯其中。余所见“一线天”数处，武彝、黄山、浮盖，曾未见若此之大而逼、远而整者。既而得天一方、四峰攒列。透隙而上，一石方整，曰棋坪。中复得一台，一树当空，根盘于上。有飞桥架两崖间，上下壁削，悬空而度，峰攒石裂，岈然成洞，曰环玉。出洞，复由棋坪侧历西坞而上，得一井，水甚甘冽。跻峰北隅，有亭甚豁，第北溪下绕，反以逼仄不能俯瞰。由此左下，又有泉一泓汇为池，以暮不及往。乃南上绝顶，一八角亭冠其上。复从西路下山，出倚云关，则石磴垂绝，罅间一下百丈。盖是山四面斗削，惟一线为暗磴，百丈为明梯，游者以梯下而一线上，始尽奇概，舍此别无可阶也。

　　还至大士殿，昏黑不可出。道人命徒碎木燃火，送之溪旁，孤灯穿绿坞，几若阴房磷火。道人云：“由长春圃二里，有不尘馆，旁又有一百丈岩，皆有胜可游。”余颔之即点头接受建议。返舟，促舟子夜行，不可，乃与奴辈并力刺舟撑船。幸滩无石，月渐朗，二鼓，泊废石梁下。行二十里，去永安止二里。”

　　徐霞客是公元1630年(明朝崇祯三年，庚午年)阴历八月十四日到达永安桃源洞的，根据游记文字推断，他应该是中午时分才到桃源洞，到游完桃源洞景观已经是“昏黑不可出了”，天已经黑透了，在桃源洞这个地方夏天八月的天黑时间应该在晚上7点多钟，整个桃源洞的地方并不大，现在条件好，只要一个多小时就可以游完。明代桃源洞的游览条件应该没有现在的好，登山的道路崎岖，不好走，所以徐霞客用的时间要比今人要长，但是半天应该够了，所以以此判断他是中午时分到达的桃源洞。徐霞客在游记中说明了这次游历的原因和行程：“庚午春，漳州司理叔促赴署。余拟是年暂止游屐，而漳南之使络绎于道，叔祖念莪翁，高年冒暑，坐促于家，遂以七月十七日启行。二十一日到武林。二十四日渡钱唐即钱塘，今钱唐江，波平不谷，原意指有绉纹的纱，即处只作“皱”，如履平地。二十八日至龙游，觅得青湖舟，去衢尚二十里，泊于樟树潭。”当年春天，在漳州任司理的族叔徐日升信函邀约徐霞客赴漳州游历,在徐日升父念莪翁的多次催促下，于是徐霞客虽决定当年“暂止游屐”，但是在长辈们的多次催促下“漳南之使络绎于道，叔祖念莪翁，高年冒暑，坐促于家”，不好意思再加推辞，遂于七月十七日启程，七月二十一日到达浙江武林，二十四日渡过钱塘江，七月二十八日到达浙江龙游，三十日过浙江江山县。八月初二登仙霞关，八月初四游龙洞，八月五日在福建浦城上船，八月九日抵达延平郡(现在南平市)。八月初十，转入沙溪，登舟向永安进发，八月十一日，“泊于旧县”，八月十二日，“抵沙县”，八月十三日，“入永安界，曰新凌铺”。八月十四日“行永安境内，始闻猿声。南四十里为巩川。”从七月十七日从江苏江阴家中启程到八月十四日到达永安，徐霞客在路上走了27天，一路走一路游，算得上是货真价实的“游山玩水”。但是游一路记一路，这才给我们留下一本千古名著“徐霞客游记”。关于桃源洞这一段，徐霞客共用了756字，分三段描叙了他的永安桃源洞之游，第一段是发现桃源洞，第二段是游桃源洞，第三段是离开桃源洞。字简言赅，概括全面，把桃源洞的景色和景点都简要的介绍出来了。

　　离开徐霞客诗碑，沿着小道向上走，半山腰上就是徐霞客提到的“大士殿”。小道全是绕着桃源洞这块大石头在转，“乃入大士殿，得道人为导。随之北，即循崖经文昌阁，转越两亭，俱悬崖缀壁。”千古江山依旧，世间人事常换。大士殿里的道士已不是当年指引徐霞客方向的道士，可殿外的风景却是依然秀丽。，大士殿名曰“观音大士殿”，据说始建于1620_年(明万历三十三年)，距今已有420_年历史了。徐霞客来此游历时，此殿刚刚修好不久，用现在的话来说是个仿古建筑，不经意间，被徐霞客用笔记录在案，倒也流芳千古。清朝时期被火焚毁，20_年才在原址上重建，看来又是一个仿古建筑。虽然大士殿被火焚毁，但是观音菩萨的莲花座是在山洞中直接雕凿在山石之中的，所以大火只是将山洞外的殿堂焚毁，却没有影响观音菩萨的显灵，所以观音菩萨的香火四百年来未曾断过。大士殿外是个观景的好去处，对面两山之间的山形宛如观世音菩萨的手持玉净瓶倒置着，远处山头松树在清晨的云雾缭绕中，恰似天然香烛供奉着大慈大悲的观世音菩萨，谷底的桃花涧水就像是从玉净瓶中流出似的，源源不断，预示着香客们的财源滚滚如同涧水，永不断绝。绕石登山数百步，到此小憩，确是一个绝佳的去处。

福建景点导游词篇3

　　各位团友：大家好!

　　我是*公司的导游员，欢迎大家来到海峡和平女神妈祖的故乡——湄洲岛观光旅游。人们说：湄洲岛象一块极品翡翠，被东海的碧波濯洗得清净晶莹;像一位美丽的少女，被亚热带多情的海风滋润得妩媚动人。如此妖媚的极品，我希望能和大家一起分享。确实，湄洲岛的风光一处胜过一处，传说一节美过一节。这里有东方麦加之称的湄洲妈祖庙;有胜过美国夏威夷的黄金沙滩，而我今天将带领大家去参观的却是一处鲜为人知的海蚀景观———峨尾石景。

　　瞧大家的神态，心里一定充满了疑虑，三山五岳我都去过，就这一座小山，会有什么看头。确实远看峨尾山，它是一座海拔不足70米的小山，要从巍峨壮观、气势磅礴的角度来看，它太微不足道了。但俗话说得好，“山不在高，有仙则名。”当我们走近它时，大家就会对大自然的鬼斧神工和博大精深而叹为观止。整个峨尾景区总的来讲有三大魅力：①它是一座天然盆景园，山上怪石林立，山岩竞秀，林木葱茏;②它也是一个不可多得的海滨浴场，海边沙滩连绵洁净，前临碧波万顷的大海，背依千亩绿林;③同时，它还是一个故事林，峨尾的每一处景观、每一块石头都有一个神奇的故事传说。

　　大家请看整个峨尾山由左右两座小山组成的，我们先从右侧开始参观，这有许多栩栩如生的动物造型，待会儿在大家移步的过程中，请大家用敏锐的眼光和聪慧的想象寻找一下，噢对了，有贝壳、有鹰、有狗、有海龟……哇!这么多，大家找得真是又快又准，左边那躺在路边的贝壳，仿佛在列队恭迎大家的光临，叫“圣贝迎宾”，右边这只鹰，瞧它神气的架式，耀武扬威的样子叫“雄鹰猎胜”而顶上这只双眼圆瞪，怒视天空的狗，我们便称它为“天狗吠日”，瞧它的凶狠的样子，我们还是少去惹它为妙。而这只龟的神态就最为逼真了，活脱脱是爬上岸后舍不得离去的样子，人称“海龟朝圣”，海龟朝圣的故事在湄洲岛流传了几百年，圣是妈祖的别称，海龟怎么会去朝圣妈祖呢?相传此龟为海中神龟，它经常看到妈祖只身一人，风里来，雨里去，在惊涛骇浪中奋力救生，海龟被妈祖慈悲济世的精神深深打动了，所以经常协助救人。公元987年农历九月初九，妈祖天定在人间“二八”为期的期限到了，她将离开人间，回到天庭。天性善良的妈祖不愿惊动人们，想悄然离去。但海龟在冥冥之中有知，赶紧从海里赶来，想为妈祖送行，它爬呀爬呀，可最终来不及爬到湄屿峰，就看见一朵祥云冉冉升起，妈祖升天了。伤心欲绝的海龟抬头仰望，含着泪，目送妈祖离去。从此海龟化身为石，永远留在了朝圣的路上，千年不变，瞧它的神态，似乎在期望妈祖的归来，继续惩恶扬善，也似乎在祈祷着一种盛世的太平。

　　告别了神龟，请大家随我继续往上参观，在没走之前，我有个请求，呆会儿要穿越前方那片绿林时，请大家放轻脚步，等到了那边，大家自然便会知晓。

　　瞧这两只是什么?对，青蛙，我们称它为“双蛙幽会”，这两只青蛙不但聪明而且浪漫，约会竟找得如此幽雅的环境，在绿林掩映并可俯瞰四周的位置，瞧它们的样子，一定是生怕别人会来打扰他们的情趣。看来，在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝，并不单单只是人的愿望。那么现在大家应该知道，为什么我要让大家放轻脚步的缘故了。

　　在聆听完双蛙合奏的爱的罗漫史后，我们即将结束峨尾山右侧山的游览，站在高岗上，在这凭海临风的位置，我想请大家做一下深呼吸，尽情地吸取天地之灵气，相信这感觉一定是心旷神怡的。

　　峨尾的左右侧山就是以我们现在看到的，传说中千里眼的利斧劈开的海门为界，在左侧山，我们将看到世界级的景观。大家不要急，在未参观之前，首先我有个问题请大家思考，地处亚热带的湄洲岛能否看到洋洋洒洒的飞雪?

　　瞧，我的题目尚未讲完，便有几位客人会心地笑了起来，想必已经猜透了。对了，雪花便是浪花。记得苏东坡在他的名作《赤壁怀古》中写道：“三国周郎赤壁、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”在这南国一隅的湄洲岛，我们虽领略不到北国的千里冰封，可是我们却照样能欣赏到万里“雪飘”的北国风光。不是吗?

　　好，请大家继续留心前面不远的那壁岩石，象什么?对了，象一本本排列成行的书籍，这就是人称“妈祖书库”的海蚀地貌。传说妈祖小的时候，看到邻居家的许多渔民，出海捕鱼，遇到风暴后都葬身海底，天性善良的妈祖从小就立下誓愿：要帮助他们!因它诞生于官宦之家，所以她便有条件博览群书，她特别偏向于阅读天文、地理、气象、医学等方面的书籍，妈祖用所学的知识，给了广大人民极大的帮助，所以妈祖深知知识的力量，在她羽化升天后，便把她所学书籍化成片片的页岩留在了峨尾山。在这就请大家边欣赏边阅读，看看能否渗透妈祖的天书，获得妈祖精神的真谛。

　　刚才，我给大家讲过，在峨尾我们能看到世界的景观，想必大家都已经等急了。现在，我把大家带到了它的面前，瞧这是什么?

　　一幅世界地图，可以肯定地说在哥伦布没有发现新大陆，在魏格纳的大陆飘移学说尚未形成，在人们根本还不会绘制世界地图之前，这幅神奇的世界地图就已经出现在峨尾山的岩壁上了。如果有兴趣的话，请大家认真地考究一下，这到底是神绘的，还是人绘的，这样的奇迹，能不说是世界级景观吗?

福建景点导游词篇4

　　林则徐，中国近代杰出的政治家、思想家;中华民族英雄，世界禁毒先驱。

　　林则徐威震全球的虎门销烟壮举，维护了国家主权和民族尊严，揭开了近代中国人民反侵略斗争的序幕。

　　林则徐竭力打破闭关自守、妄自尊大的传统观念，积极了解并介绍西方，不愧为中国近代“开眼看世界的第一人”。

　　林则徐的一生，坎坷不平，跌宕起伏。他为官30余年，历官14省，不论顺境还是逆境，都以国家和人民利益为重。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”是他一生的光辉写照。

　　林则徐以爱国主义对待国家，以重民思想对待人民，以改革精神对待社会，以廉洁自律对待自己，为后世树起了一座不朽的历史丰碑!

　　A展区矢志报国的闽都赤子

　　闽都福州，钟灵毓秀，人文鼎盛，素有“海滨邹鲁”之美誉。“开一代风气之先”的名人灿若繁星，林则徐正是那浩瀚银河中光芒四射的一颗巨星。

　　B展区清正务实的社稷名臣

　　林则徐历官三十多年，始终践行其经世报国之志。他“崇实行而不事虚名，秉公衷而不持偏见”，每到一处都首先整治积弊，关注民生。他清正廉洁，不谋私己，“所莅治绩皆卓越”。

　　C展区放眼世界的左海伟人

　　林则徐是中国近代 “开眼看世界的第一人”。他察夷情，探新知，学习外国的长处。其“师夷长技”的新思想，激励后人向西方寻找救亡图强的真理。

　　D展区举世共仰的禁毒先驱

　　170年前,英国殖民主义者以侵华，中国面临着巨大的民族危机。林则徐毅然受命钦差大臣,坚决领导了禁烟斗争。威震全球的虎门销烟,这一旷古未有之壮举，在人类禁毒史上写下辉煌的第一页。

　　E展区抗敌御侮的民族英雄

　　战争的烽火，揭开了百年来中国人民反侵略斗争历史的序幕。面对当时世界上最强大的殖民主义者，林则徐进行了坚决而勇敢的斗争，表现出中国人民的英雄气概和爱国主义精神。作为近代中国第一位民族英雄的林则徐，从此名垂史册。

福建景点导游词篇5

　　各位团友：大家好!

　　我是*公司的导游员，欢迎大家来到海峡和平女神妈祖的故乡——湄洲岛观光旅游。

　　人们说：湄洲岛象一块极品翡翠，被东海的碧波濯洗得清净晶莹;像一位美丽的少女，被亚热带多情的海风滋润得妩媚动人。

　　如此妖媚的极品，我希望能和大家一起分享。

　　确实，湄洲岛的风光一处胜过一处，传说一节美过一节。

　　这里有东方麦加之称的湄洲妈祖庙;有胜过美国夏威夷的黄金沙滩，而我今天将带领大家去参观的却是一处鲜为人知的海蚀景观———峨尾石景。

　　瞧大家的神态，心里一定充满了疑虑，三山五岳我都去过，就这一座小山，会有什么看头。

　　确实远看峨尾山，它是一座海拔不足70米的小山，要从巍峨壮观、气势磅礴的角度来看，它太微不足道了。

　　但俗话说得好，“山不在高，有仙则名。”当我们走近它时，大家就会对大自然的鬼斧神工和博大精深而叹为观止。

　　整个峨尾景区总的来讲有三大魅力：①它是一座天然盆景园，山上怪石林立，山岩竞秀，林木葱茏;②它也是一个不可多得的海滨浴场，海边沙滩连绵洁净，前临碧波万顷的大海，背依千亩绿林;③同时，它还是一个故事林，峨尾的每一处景观、每一块石头都有一个神奇的故事传说。

　　大家请看整个峨尾山由左右两座小山组成的，我们先从右侧开始参观，这有许多栩栩如生的动物造型，待会儿在大家移步的过程中，请大家用敏锐的眼光和聪慧的想象寻找一下，噢对了，有贝壳、有鹰、有狗、有海龟……

　　哇!这么多，大家找得真是又快又准，左边那躺在路边的贝壳，仿佛在列队恭迎大家的光临，叫“圣贝迎宾”，右边这只鹰，瞧它神气的架式，耀武扬威的样子叫“雄鹰猎胜”而顶上这只双眼圆瞪，怒视天空的狗，我们便称它为“天狗吠日”，瞧它的凶狠的样子，我们还是少去惹它为妙。

　　而这只龟的神态就最为逼真了，活脱脱是爬上岸后舍不得离去的样子，人称“海龟朝圣”，海龟朝圣的故事在湄洲岛流传了几百年，圣是妈祖的别称，海龟怎么会去朝圣妈祖呢?相传此龟为海中神龟，它经常看到妈祖只身一人，风里来，雨里去，在惊涛骇浪中奋力救生，海龟被妈祖慈悲济世的精神深深打动了，所以经常协助救人。

　　公元987年农历九月初九，妈祖天定在人间“二八”为期的期限到了，她将离开人间，回到天庭。

　　天性善良的妈祖不愿惊动人们，想悄然离去。

　　但海龟在冥冥之中有知，赶紧从海里赶来，想为妈祖送行，它爬呀爬呀，可最终来不及爬到湄屿峰，就看见一朵祥云冉冉升起，妈祖升天了。

　　伤心欲绝的海龟抬头仰望，含着泪，目送妈祖离去。