10月南半球进入春季，澳大利亚著名的文化和自然双遗产乌鲁鲁（艾尔斯岩）的昼夜温差变小，适宜的温度更方便观看这块红色的巨型岩石。无论是经济型的背包客，还是奢华型的享乐者；无论是独自旅行，还是与家人朋友一起，乌鲁鲁艾尔斯岩附近都有适合的酒店可供选择。
原住民文化酒店
213间客房，其中16间豪华客房设有温水按摩池星空晚宴：罩身于现景平台之上，伴着沙丘日落享用四道菜的晚餐及优质澳大利亚葡萄酒
酒店大堂到处都摆满了具有当地土著特色的装饰品，同时出售相关的纪念品
设在泳池边的岩石泳池餐厅。让你忘记是身在沙漠；库尼亚餐厅的设计基于原住民文化，提供澳大利亚各州的特产及澳大利亚有名的葡萄酒
酒店设有精美画廊，里面不允许拍照2048元人民币/晚起
沙漠风情酒店呼伦贝尔额尔古纳远去的家园 宇虹 白恰然 顾桃 狐狸 乌鸦 马可菠萝等
史诗电影《指环王》开篇第一句话：这个世界改变了。
从狩猎，到游牧，到农耕，再到城市化。草原的变迁——在目。
对在草原长大的孩子来说，最美的风景是夕阳下帐篷里升起的炊烟，那是母亲的呼唤，家的温暖。越是游牧的人，内心对回家的渴望越是铭心刻骨，回家，是回到母亲的温暖里，也是回到人类灵魂的源头里。
当农耕文明在世界范围内渐渐取代狩猎和游牧文明，后者却总是胡打乱撞般地频频闯入人类文明历史中，一脉相承的血性，不羁，天然……如野草般的生命力，即使历经千年，依然生机勃勃。它们在今天，虽然看似成为了边缘，但它们又不仅仅是一种生产方式和生活习惯，更是千百年来塑造着人类性格，并继续以深不可测的力量影响着城市中生活的现代人，使现代人的血管里游走着一种“寻找”的因素。
初秋，我们的采访组沿着蒙古游牧民族的母亲河——额尔古纳河，去往中国最大的草原——呼伦贝尔草原，回溯厚重历史的现实遗存，体验草原精神的母性包容与父性博大，看看生长或生活在这片土地上的人们，从古到今，从传统到现代，从长者到孩童，如何找寻那一条回家的路。
父亲的草原母亲的河
吟终于见到这辽阔大地；
站在芬芳的草原上我泪落如雨；
河水在传唱着祖先的祝福；
保佑漂泊的孩子，找回家的路；
啊！父亲的草原；
啊！母亲的河；
虽然已经不能同母语来诉说。
请接纳我的悲伤我的欢乐。
……
——席慕容
父亲的草原母亲的河
秋天的草原，像一个迟暮的英雄。
台湾诗人席慕容在踏上内蒙古草原后，泪落如雨，写下这首诗作，经由乌兰托噶作曲，如今草原上到处飘唱着这首《父亲的草原母亲的河》。而当年“风吹草低见牛羊”的场景已经像黑白胶卷一样，停止在全世界的流水线上。草原沙化，水草污染早已经太快地走在人类物质文明的高度开垦之前。
虽然如此，这片曾经孕育了成吉思汗一代天骄的大草原，依然静谧地坐卧在那里，提供蒙古人生命的源泉，如父亲般沉默有力。额尔古纳河，从大兴安岭西侧的吉鲁契山孕育而出，流过呼伦贝尔大草原，一如母亲般温柔坚韧。
司机徐师傅开着车，看着连延不到头的天际，叹口气，“这一年忙到头，要是收成不好，没过上好日子，看着这么黄黄的大草原，心里得多荒凉啊。”
随意一句感叹，像诗境。人在城市里能藏下多少辛酸，就能在草原里泄露多少委屈。
在大自然面前，人无法设防。
它是人类的子宮。
呼伦湖英雄出处
奉天命而生的孛儿贴·赤那，和他的妻子豁埃·马阑勒，渡过大湖而来。
——《蒙古秘史》开篇
一支古老部落从额尔古纳河中段森林地带出发，穿越呼伦贝尔草原，在呼伦湖畔做短哲停留后，奔向历史的恢宏大河。这支部落，后来诞生了一位名叫铁木真的蒙古族人。他另一个广为世界所熟知的名字叫：成吉思汗。
我们的探访之旅。便从这条湖开始了。
呼伦湖，当地人称达赉湖，蒙古语意为“像一样的湖泊”。早在《山海经》中便有关于呼伦湖的记载，那时名叫“人泽”、画家李玉成戊二十几年来在此地写生，他的绘画作品印刷成了年历，至今还被挂布拴马桩管护站的办公室里，上面用铅笔写着他的手机号码。
呼伦湖叶到处部是纤褐色的植物，李玉成说这是盐碱地的标志。而在过去，他可以在这甲打卜奸几网的鱼，给朝夕相伴的小黄狗吃，惯得它只吃大鱼，见了小鱼根木就不屑一顾。现在？李玉成苦笑摇头。湖水已经退了又退，原来人半截泡在湖水中的成吉思汁拴马桩，已经全然裸露。我们站在断崖上，看着不远处的湖水泛着黑色脏浊的光，一浪浪地扑布岸边，留下像石油一样粘腻的东西。看着这样的湖水，试图遥想当年蒙古族先祖们在此处下马饮水的情形，实布是对想象力的一种摧残。
填空题有鸟过，飞得很低。当地的鸟类以夏候鸟为主，已发现的白枕鹤、半蹼鹬等9种气被列入世界濒危物种纤皮书；乌雕、小天鹅等20种鸟被列入中国濒危鸟类纤皮书。我们仰起头看着辽远干净的太空，感受着风吹过耳际把头发刮乱吋那种自由的气息。这里是鸟儿的颁地，它们飞翔的姿态，就像马儿布草原卜奔跑的样十，而马背上的蒙古族人，曾经布这八十地卜驰骋出了一个传扬世界的英雄传奇。
马可·波罗从游客到朝圣者
当成吉思汗面向太阳，跪拜九次，洒祭而发出重誓：“对不儿罕·合勒敦山，每天早晨都要祭祀，每天都要祝祷，我的子子孙孙，都要铭记不忘！”这一幕的史料记载，也吸引了威尼斯人马可·波罗。叔父和父亲讲述的“丝绸之路”以及蒙古人、蒙古包和马奶酒的故事令马可·波罗神往，在这个15岁少年的心里，和蒙古汗王相比，威尼斯总督有些相形见绌，他开始渴望能和父辈一样成为一位旅行家。
最初，马可，波罗只想平安到达忽必烈的朝廷，结果他不仅穿越蒙古大草原，还游历了整个中国，甚至去了印度、日本、俄罗斯，在长期的旅行中，他不再仅仅是一个游客、商人，而成为一名精神领域的朝圣者。
在马可·波罗的整个游记中可以看到，他渐渐地不再夸夸其谈、盲目地抱着各种幻想，而是开始学会承受磨难，从一个充满激情与活力的游玩者，蜕变为一个具有敏锐洞察力、传达历史厚重本质与宇宙号眇无穷的记录者，他的作品越发鲜活生动。“所以，我就不再说什么了。”1321年1月8日，行者马可，波罗因病逝于家中。他的遗物中，有一块忽必烈赐给他的“金牌”，就是这块金牌，让他得以开始了行者之旅。