摘要：基督教能够传承到世界各地，保罗功不可没。他的神学思想，他的教义理念以及他的传教精神都深深的打动着每一个人，这足以证明保罗在基督教发展史上的影响和地位。本文主要从保罗对基督教教义观的影响以及对基督教传统的影响两方面进行了简要的分析。
关键词：保罗；基督教；发展史；影响
保罗，一个虔诚的犹太教徒，也参与迫害基督徒，然而在他去大马士革的路上被神召唤，从此，他由一名犹太教徒改信了基督教，这也使得他由一个当时对基督教最有威胁的人，变成了一个对以后基督教发展成一个世界性宗教贡献最大的一个人。 [1](P .243)
一、保罗对基督教教义观的影响
保罗对基督教教义观的影响深受他的神学思想的启发。保罗神学思想如下：首先，相信耶稣是神而不是人。其次，相信人类的罪因耶稣的死得救赎。再次，相信耶稣死后复活，他日会再来。可以说，这些思想在《罗马书》以及各封信件中，我们都可以很清楚的看到。在他的思想中，他把耶稣理解为神、基督、救世主或人子，而很少提及耶稣现世的生活和经历，完全把耶稣形象化为神，这是他神学思想的核心。因此，正如他在加拉太书中所说的，他素来所传的福音，不是出于人的意思，乃是从耶稣基督启示来的。正是他的这种神学思想，塑造了耶稣的形象，也将基督教披上了神秘的外衣。他的这种神学思想更是他教义观的源泉。
保罗的教义观，主要体现为以下三个方面，即信、望、爱。信，信是保罗一切力量最大的动力。从他被圣灵充满后，他的信心就大增。“没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的，因为经上说：‘义人必因信得生’。”（加拉太书3：11）“因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。”（提摩太后书1：12）保罗的信心和能力来源于对主的话的坚定不移地完全相信。从蒙召被拣选之日起，保罗即对主的话表现出不犹豫、不怀疑，不问为什么是否能行，而是相信主怎样说了就会怎样做成。[2](P.4)信，是作为基督徒的第一要义，保罗这样做，不仅言传身教，而且为基督徒坚固神的信念起到了一定的作用。
望，乃盼望，渴望，对未来充满希望。在提多书中，保罗凭着神选民的信心与敬虔真理的知识，盼望那无谎言的神在万古之先所应许的永生，“这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞”（以弗所书1：14）。保罗也教导人在指望中要喜乐，他认为现在的苦比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。受造物切望等候神的众子显出来，受造物指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。我们得救是在乎盼望；但我们所盼望那不见的，就必忍耐等候。（罗马书8:18-25）凭着这种热切的盼望，渴望，基督徒们默默地为主奉献自己。
爱，圣经记载，爱是无可比的，爱是最大的。在哥林多前书中，保罗这样来形容爱：爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。正是这种无与伦比的爱，构成了今天无数个爱的团体。他们以爱的希望，爱的种子，爱的热诚，为人间带来了无数的关爱。也正是因为这种爱，基督教的厚积薄发才有了源泉。到公元2世纪初，新约全书大部分书信的作者使徒保罗的教训得到了认可，并被确立为正统基督教信仰的教义。
二、保罗对基督教传统的影响
从保罗在去大马士革的路上遇到主的召唤之后，保罗就肩负起了对基督教的传播重担。虽然，耶稣有12个门徒，他们也相应的对基督教的传播做了卓越的贡献，但和保罗相比，可以说影响仍然微不足道。保罗对基督教发展史最大的贡献就是他把基督教传给了外邦人。
为了使外邦人了解并接受基督教，保罗先后进行了三次传教。保罗意识到与外邦分享福音有着多么大的潜力，以及他自己在这一方面的呼召是多么重要。[3](P.355-356)因此，他强调“没有一个人靠着律法在神面前称义”，“义人必因信得生”，“在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有效。”
正是由于保罗的传教，从而对早期基督教产生了深远的影响。这种影响具体表现为以下两个方面：
第一，他的无私奉献的精神。我们在旧约中看到亚伯拉罕为了表示自己的诚心，将自己的儿子奉献给主，而在新约中，我们同样看到了保罗为了表示自己对主的忠心，而将自己当作活祭。在婚姻问题上，保罗也将一生都奉献给了主，他怕福音被阻隔，所以他一生都没有结婚。为了传扬主的道他更是四处奔波，保罗为了爱主，甘愿放弃了一切。从这些事件中，可以看出保罗以基督为榜样，完全将自己都奉献了出来。“我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福’。”(使徒行传20：35)这对早期的基督徒有很大的影响。
第二，冒死传道的精神。这种精神也可以称之为大无畏的精神，就是说保罗这一生进行的传道事业，并非我们所想的那样简单顺利，而是处处充满了凶险，甚至的生命的威胁。“我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下；被棍打了三次，被石头打了一次，遇着上船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险。同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假兄弟的危险。受劳碌、受困苦。多次不得睡，又饥又渴；多次不得食，受寒冷，赤身露體。”（哥林多后书11：23-27）这么复杂又恐怖的经历，可是保罗从没有说过一次放弃。他对所有早期基督徒说：“我求你们效法我。”（哥林多前书4：16）这种精神深深的影响着早期的传教士，基督教能够成为今天的普世宗教，与这些早期传教士不怕死的大无畏精神是分不开的。
总之，保罗对基督教传统产生了重大影响，不但如此，保罗还对《圣经》的形成产生了极大的影响。新约的大部分内容都是保罗书信，可以说他的著作构成了新约的主体。因此，保罗的书信首先成为人们理解福音书或基督教基本教义的一个重要途径。[1](P.241)保罗的思想和著作对后来的神学家也有很大的影响，路德和加尔文的宗教改革就是最好的例证。正是基于保罗的影响，美国学者迈克尔·H·哈特在其所著的《历史上最有影响的100人》一书中，保罗排名第六位，可见保罗的影响之大。如果说耶稣是基督教的奠基者的话，那么我们就可以说保罗是基督教的创立者。他在基督教的发展史上的存在是一个关节点，是一个枢纽。
参考文献
[1]孙毅.圣经导读[M]．北京：中国人民大学出版社，2005．
[2]李秦成.从保罗身上我们学到了什么[J]．天风，2007，（21）．
[3][英]约翰·德雷恩.新约概论[M]．北京：北京大学出版社，2005．
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