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摘 要： 甲骨文、金文以及秦楚瓦文、简牍中所见的“封”（“夆”）乃是人工堆筑的土堆，其上或植有树木;“封”多沿着道路设置，用以表示其地域之归属;田地中的“封”则置立于田畔或阡道上，用于标识田地的归属。金文与秦楚简牍中所见的“疆”“畺”或“彊”，则是人为地划出的界线，它可以但并不必然表现为自然或人为的地理事物。“界”也是一种人为的划分，却有具体的自然或人为的地理事物作为标识;用于表示“界”的地理事物主要有关、垣、离、格、堑、封、刊、坞、虎落、天田、立石等人为的地理事物，以及山、川等自然地理事物。
关键词： 疆域;界线;标识;先秦;秦汉
一、“封”
九年卫鼎出土于陕西岐山县董家村。铭文记载裘卫用车和各种皮革同矩伯交换土地的经过，是一篇关于土地置换的记录。
隹九年正月既死霸（魄）庚辰，/王在周驹宫，各庙，眉敖者/为吏，见于王，王大（致）。矩取/眚车，、贲鞃、虎、徫，画/、（鞭）、（席），帛辔乘，金麃。/舍矩姜帛二两。乃舍裘卫林/里。，厥惟颜林，我舍颜/陈大马两，舍颜姒，舍/颜有寿商裘盠（幎）。矩/乃粦，令寿商，曰：/“顜，履付裘卫林里。”则乃/成夆四夆，颜小子具叀夆，寿/商□。舍盠冒□羝皮二，/皮二，业舃俑皮二，朏帛金一/反，厥吴鼓皮二。舍豦/□贲□鞃，东臣羔裘，颜下/皮二。受。卫小子家逆者其/剩，卫臣胐。卫用乍朕文/考宝鼎。卫其万年永宝用。/①
铭文大意是：在共王九年正月既死霸的庚辰日，王在周的驹宫。在太庙，眉敖的使者来朝见王，王举行衣裳之会。矩向裘卫取了省车，以及诸种马车上的用具和装饰。矩给予裘卫位于“林”中的里。矩于是和共同命令寿商，同去踏勘矩所交付给裘卫的里，在里堆起了作为疆界的土封。颜的小子都参与了堆封，寿商也从旁察看、指导。
寿商等受命交割里，是“履付”，即实地踏勘里的土地范围。“履”的本义是行走、践踏，在金文中一般作动词用。“履付”或有以步测量、之后交付之意。“履付”之后，寿商等乃“成夆四夆”，而颜的小子“具叀夆”。唐兰释此二句，作：“于是在四面堆起土垄为界，颜小子办理立垄”，并解释说：“原作‘封’，是把土堆起来作疆界……《小尔雅·广诂》：‘封，界也。’”②然寿商等既已在四面堆起了土垄，颜小子何以又要办理立垄？且“成夆四夆”前后两个“夆”显然并非同义，而“具叀夆”之“具”当作“完成”解;“叀”字则当为动词，唐先生盖解作“立”，而未作说明。按：“叀”字，当即甲骨文所见之“”（，）字，金文一般作“”，《说文》叀部作“”，古文作“”。徐中舒先生谓甲骨文字，“象纺砖上有线穗之形。”【徐中舒主编：《甲骨文字典》卷四，四川辞书出版社2014年版，第452页。】颇有启发。盖“叀”字本当像以线系石块之类重物。若然，则“叀夆”当即在“夆”上挂以线系石块之类，作为标识。然则，“叀峯”及“成夆”之“夆”就应当是土堆，而不会是一条长长的土垄。这样，寿商等“成夆四夆”，颜小子“具叀夆”，就是寿商等在里堆筑了一些土堆，而颜的小子在那些土堆上挂了石块之类，以表示其归属。
叀与邦、封相联系，在甲骨文中即有所见。《甲骨文合集》36530：
己酉，王卜，贞。余征三邦……叀令邑，弗每。不……亡……在大邑商。王曰：大吉。在九月，遘上甲□五牛。
叀令。【胡厚宣主编：《甲骨文合集释文》，中国社会科学出版社1999年版，第1801页。】
邦，或释作“丰”，同“封”。甲骨文中，封、邦、對三字大致通用，且不论。“叀令邑，弗每”，当解作征服了三邦（封）之后，在那里标志了“”的符号，任命了邑的首领或长官，却未加以训诲。这个邑，很可能就叫作“”邑。“叀令”，也是指命名邑、任命其首长。
那么，卫鼎铭文所谓“成夆四夆”，是不是在里的四周堆筑了一些“封”，其所包围起来的地域就是里呢？我们以为并非如此。著名的散氏盘铭文记眉、井二邑之疆界甚详。铭文曰：
用夨散邑，乃即散用田。眉：自瀗涉，以南至于大/沽，一封。以陟，二封，至于边柳。复涉瀗，陟雩、、、，/以西，封于城，木，封于刍逨，封于刍内。陟刍，/登于厂湶，封，，、陵、剛，，封于兽道，封于原道，/封于刍道。以东，封于东疆右。还，封于眉：道以南，/封于谹逨;道以西，至于，＼[叀＼]（莫）“眉”。井邑田：自桹木道/左，至于井邑，封。道以东，一封;还，以西一封;陟刚，三/封。降，以南，封于同道;陟州刚，登，降棫，二封。夨人/有眉田鲜、且、微、武父、西宫、襄，豆人虞丂、录贞，师/氏右眚，小门人繇，原人虞艿，淮工虎孝、丰父，/人有、丂，凡十又五夫，正眉、夨舍散田。土/□□、马兽，人司工君、宰德父，散人小子眉/田戎、段父、父，之有司橐、州、焂从，凡散/有司十夫。隹王九月辰才乙卯，夨俾鲜、且、□、旅誓/曰：“我既付散氏田器，有爽实，余有散氏心贼，则爰/千罚千，传弃之。”鲜、且、□、旅则誓。乃俾西宫、襄、武父/誓曰：“我既付散氏湿田、田，余有爽变，爰千罚千。”/西宫、襄、武父则誓。厥为图夨王于豆新宫东廷。/厥左执史正中农。/
，小川琢释作“”，引《方言》：“，续也。”解作夨地与散邑相连。陈梦家释为“接”，谓夨地接壤于散邑，故租用其田而田之。【陈梦家：《西周铜器断代》上册，中华书局2004年版，第345页。】夨、散二地接壤，二者之间围绕着土地问题发生了一些纠纷，乃共同划定了疆界，并将过程与结果铭于此盘。“封”字于铭文中凡十七见。陈梦家先生说：
（“封”）实乃《说文》卷二廾部奉（从手）所从而省手，象两手封（植）树之形……此铭“封于某地”之封为动词，“二封”“三封”之封为名词。古代封立田界，乃是在人工堆聚的土堆上更植以相宜的树木，以为标志，故封有聚土之义。《周礼大司徒》注“封，起土界也”;《周礼封人》序官注“聚土曰封，谓堳垺及小封彊也”;崔豹《古今注》曰“封疆画界者，封土为台以表示疆境也，画界者，于二封之间以为垺以画分界域也。”封土之上，树以树木。【陈梦家：《西周铜器断代》上册，第346页。】
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