摘要：古代文献中“禾、和”通用，这为寻找“和”的源头提供了线索。《说文》“禾，嘉穀也。二月始生，八月而孰，得时之中，故谓之禾”，虽点出了“禾—和”的语源关系，但却倒因为果。抽象概念“和”应是建立在具体称谓“禾”之上的。甲骨文中有“ ”，本义为“求禾”，即用口（言语）祈求禾谷丰收，因而造出“从‘口’、从‘禾’，‘禾’亦声”的字形来。
关键词：文字起源；“和”；“ ”；“禾”
中图分类号：H139 文献标识码：A 文章编号：1672—3104（2012）05−0217−04
“和”是中华民族的基本精神、价值目标与理想追求。中华和谐文化，犹如长江大河，源远流长，绵延千年，至今仍然青春焕发，润泽华夏，令人不由得一再追问：这股强劲水流的源头又在哪里？
这是一个不应回避而颇难回答的问题。好在历代学者已经作了一些零星探索，探明了“和”的起源与发展的部分路径。现在，我们完全可以而且应该在新的历史条件下，综合利用各个学科的已有研究成果，打通时断时续的零星路段，攻克最为棘手的疑难问题，对“和”的起源及其发展作一全面的探索与梳理，最终找出“和”的源头来。
一
《庄子·山木》：“一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖。”郭庆藩集释：“言至人能随时上下，以和同为度量。以大和而等量，游造物之祖宗。”[1]（668−669）《吕氏春秋·必己》：“一上一下，以禾为量，而浮游乎万物之祖。”许维遹集释引俞樾曰：“‘以禾为量’，殊为无谊。……‘禾’当作‘和’，《庄子·山木》篇‘一上一下，以和为量’是其证，‘禾’即‘和’之坏字。”[2]（35b）①陈奇猷校释：“杨树达曰：‘和’从‘禾’声，《说文》谓‘禾得时之中和’（《系传》本），故谓之‘禾’，知‘禾’本含‘和’义。谓‘禾’当读为‘和’可也，谓‘禾’为误字则非也。于省吾先生曰：……‘禾’乃‘和’之借字。邾公