有一首耳熟能详的歌里唱道：“56个民族56朵花，56个兄弟姐妹是一家”。这看似通俗易懂的唱词，却十分形象地表达出了一种文明生态的真实境况。中国可能是世界上家庭观念、家国情怀最为强烈的国家之一。在文学、艺术、历史、哲学等方面的诸多表述中，常常会把宏大的国家比拟成一个具体的家庭，一个生动的院落。其实，就“国家”这个词语的构成关系本身就很能体现这种观念和情怀了。此时，让我们闭目想象：有那么一个大大的院子，其间生活着语言、衣着、饮食等各有特点的一群人，但他们有着共同的生存地域、文明体系和价值观，他们的交流沟通没有任何障碍，他们能够和睦生活，和谐相处。当这个院子里有了愉快高兴的事情时大家能够分享同乐，当这个院子里遇到困难和忧患时大家能够凝聚一心，共同面对，也就是俗话所说的“有福同享，有难同当”。这俨然就是一个组织有序，团结友爱，奋发有为的大家庭、好家庭。而我们作家和诗人，其实并没有那么玄乎，就是发现、记录院子里这些人形形色色的喜怒哀乐、悲欢离合的那个人，也就是生于斯长于斯，同这些人同呼吸同命运，休戚相关，生死与共的人，但作家和诗人又是人群中醒目鹤立，脱颖而出的那个人，他比普通人要站得高，挖得深，看得远；其思维更为活跃，思想更为深邃，想象更为丰富，情感更为博大，语言更为鲜活，最终还得把院子里发生的事情经他高明的手艺加工处理，打造成构思巧妙，引人入胜的故事后，精彩有趣地讲给他们听，使他们的快乐更加酣畅淋漓地快乐，使他们的感动更加刻骨铭心地感动，让他们的思想感情都得到深化和升华，也许，这就是自《诗经》以来所倡导的文学诗歌的教化功能，就是“文以载道”的庄重使命吧。
我所生活的青海就有汉族、藏族、回族、土族、撒拉族、蒙古族等几十个不同的民族，其中土族和撒拉族为青海所独有（当然，随着多年来的迁徙变化，如今这两个民族在其他一些省份也有分布，而原本没有的一些民族也来青海定居，在交通发达便捷、人口往来流动频繁的当下尤其如此）。相对数量较大的汉族这些民族称之为“少数民族”。这些不同的民族有着不同的历史渊源、宗教信仰、文化传统、风俗习惯和语言文字，那么，这些不同民族作家的文学作品当然也是各不相同的，是千差万别、个性鲜明的，即使是他们以汉语创作的文学作品的形式内容，以及思维方式、语言表达，甚至修辞手法等等也都打上了他们所属的那个民族文化显著的基因特质，是绝无雷同的。所谓“56个民族56朵花”，而非只有一朵或者两朵花；所谓“一枝独秀不是春，百花齐放春满园”，说的就是这个道理。我们每一个民族就是大花园里那一朵最独特的花，而每一个民族作家和诗人的每一篇作品就是精、气、神与众不同，与众芳争奇斗艳的唯一。这才有了今日中国百花齐放、春色满园的文学春天！比如就我个人多年来的体认而言，在文学作品中，藏族的风趣智慧，蒙古族的深沉辽阔，回族的清澈质朴，撒拉族的深长抒情等等不一而足，各有其风格特征和审美趣味。当然这也不是一成不变、僵死生硬的脸谱标签，但就一般而言，藏族、蒙古族等少数民族文学作品（这里主要指诗歌作品）酷爱比兴，善用修辞，风趣幽默，哲理深邃，生机盎然。
习近平总书记指出：“现在比历史上任何时期都接近中华民族复兴的目标”；鲁迅曾说：“文艺是国民精神的光，它总是不经意地表现出国民精神的状态。”一个国家和民族的复兴首先是文化和精神的复兴。显然，我们身处一个深刻变革，蓬勃发展的伟大时代。而生活在这个时代的作家和诗人就是这个时代精神最为出彩的代言人，各个民族的作家和诗人就是自己那个民族优秀文化和时代精神的代言人。这是个何其神圣庄严的使命！为此，我们每一个民族的作家和诗人都要深刻认识时代特点，准确把握时代脉搏，勇于担当时代使命，讲好中国故事，传播中国文化，弘扬中国精神，与时代同行，与各民族人民同行，共圆中华民族伟大复兴的中国梦。