摘要：自民族产生以来，已经过去了数千年的时间。在这几千年的时间里，出现的民族多如繁星，有的默默无闻，有的强盛一时，有的则延续到了现在。民族的形成需要共同的语言，共同的地域，共同的经济生活，共同的风俗习惯，共同的心理认同。这些是民族形成必不可少的条件，只有拥有这些条件，民族才有可能形成，并在此基础上继续发展下去。
关键词：共同的语言；共同的地域；共同的经济生活；共同的风俗习惯；共同的心理认同
在人类历史上，出现的民族不可计数，但大多数民族犹如流星划过天际，璀璨一时，但最终消失在历史的长河中，如苏美尔人，迦勒底人，库提人，赫梯人，中国的鲜卑人，契丹人，匈奴人等等。但也有很多古老的民族一直延续到现在，如阿拉伯人，罗马人，希腊人，日耳曼人，中国的汉人，满人，蒙古人等。这些民族在历史上创造了辉煌的文化，促进了世界文化的发展和进步。那么这些民族形成的条件有哪些？
一、共同的语言
共同语言是指民族成员在生产过程中，彼此交流信息，交流思想感情，发生交往联系而使用的共同语言。历史上，在民族形成为稳定的共同体的过程中，共同语言起到了非常重要的纽带作用[1]。共同语言是一个民族形成的基本条件，是一个民族的重要标志。作为一个民族，他有着不同于其他民族的语言。比如蒙古族的蒙古语，藏族的藏語，维吾尔族的维吾尔语等等。一个民族的语言既是该民族的基本特征，同时又对该民族的形成和发展有着重要作用。有了共同的语言，才能使一定范围内的人们可以沟通思想，密切联系，加深感情，才能为一个稳定的民族共同体的形成创造基本条件。在面对天灾人祸时，共同的语言更能够唤起民族自尊心，凝聚民族力量，共同面对危险和挑战。可以说，语言是比骨骸，武器，暮穴更加丰富，生动的文化足迹[2]。一个民族的文化，政治，经济等方面遗产的继承，生产和生活等方面宝贵经验的传播，都要依靠和使用本民族语言。可以说，本民族的语言是本民族文化的载体。一个民族在漫长的历史发展过程中，会积累相当多的经验和文化，有了语言，就可以将这些祖辈们积累的经验和文化传给后代，让他们世世代代的传承下去，用以教育后人，开发后人的智慧和力量。用本民族语言传承的民族文化，将成为这个民族的特征和共同的记忆。比如藏族的长篇英雄史诗《格萨尔》，蒙古族英雄史诗《江格尔》和柯尔克孜族史诗《玛纳斯》等，都是用本民族的语言写的，它传承了本民族的文化，并传之后世，成为本民族的文化象征。
二、共同的地域
同一居住地，对一个民族的形成和发展极为重要。要出现独特的民族文化，人们必须共居一地，经常交往，通过语言文字交流各种信息，使衣食住行，生活习惯世代传承，形成人们约定俗成的行为和观念[3]。同一个民族生活在共同区域内，在这共同的区域内地理环境，气候条件，人文环境相同或相似。比如蒙古族主要生活在内蒙古或外蒙古的蒙古高原中，东抵大兴安岭，西至阿尔泰山，北至萨彦岭，肯特山，南界阴山山脉，包括蒙古全境，俄罗斯南部和中国北部部分地区。该地区多山地，戈壁，丘陵和沙漠，生长大量矮草。札布汗河，色楞格河和克鲁伦河流经该地区。属于典型的温带大陆性气候，年平均降水量约200毫米，冬季寒冷而漫长，夏季炎热，昼夜温差大。
三、共同的经济生活
共同的经济生活是民族形成的决定性条件。同一民族，经营同一生产类型，同一生产力发展水平，同一社会经济结构。民族内部各个区域之间交换日益频繁，商品流通逐渐兴起，彼此之间经济联系日益紧密，有着共同的生产类型和同一经济发展水平。比如汉族的形成与农业的发展有着密切联系。自古以来，汉族就生活在黄河流域，原始社会时期，汉族先祖逐渐学会了种植农作物，开始了定居生活。当时种植的农作物以五谷为主，偶尔也会狩猎，捕鱼。随着经济的发展和民族的不断壮大，汉族人民也逐渐意识到农业生产的重要性，因此在先秦时期就已形成了重农抑商的经济发展策略，农业生产成为国之大事。随着社会生产力以及经济的持续发展，不管是黄河流域，长江流域，还是珠江流域，农业都迅速发展起来，成为当地人民主要的生产类型。秦始皇统一全国后，为了防止北方游牧民族的侵扰，保护中原人民的农业生产不受破坏，因而建立起一条东起辽东，西至嘉峪关的万里长城。万里长城的修建虽耗费大量人力物力，但他在一定程度上保护了中原人民的生产安全。以长城为线，长城以北为游牧民族，以南为农耕民族-汉族。自此以后，历代王朝继续重农抑商，农业成为汉族人民的本业，也成为汉族人民共同的经济生活。
四、共同的风俗习惯
共同的风俗习惯主要是指组成一个民族的人们在物质文化，精神文化和家庭婚姻等社会各方面约定俗成的传统，具体反映在居住，饮食，服饰，节庆，丧葬，礼仪，禁忌等方面，是在普遍流行的价值观念支配下，在生产生活领域的实践活动中长期传承的行为心理和行为方式[4]。对于民族而言，风俗习惯是显露于外的民族特征，是区别民族的重要标志。比如在中国，汉族与维吾尔族，藏族有着明显差异。汉人基本上不信仰宗教，而藏族，维吾尔族人几乎全民信仰宗教。藏族人民信仰藏传佛教，而维吾尔人信仰伊斯兰教。藏历四月是佛月，四月十五日又是释迦牟尼诞辰及圆寂的节日，因而藏族人都要朝佛念经，磕长头，禁止屠宰牲畜，积功德，并祈祷丰收。藏历的五月十五日，是林卡节，意为世界快乐日。这一天，人们都会穿着节日的服装，带着酥油茶，青稞酒和各类美味食品到林卡野餐。而维吾尔族信仰伊斯兰教，他们最重要的节日是肉孜节，肉孜节要也叫开斋节，是信仰伊斯兰教的维吾尔族的盛大节日之一。伊斯兰教规定，成年穆斯林在斋月必须封斋一个月，封斋期间每日吃两餐，在日落前和日落后进餐，穆斯林们封斋一个月后，为庆祝斋功圆满，要庆祝开斋仪式，因此称开斋节。在节日来临前，人们打扫室内外卫生，准备节日食品，制作各种油炸食品和糕点。大人小孩都要理发，洗澡，从头上到脚上穿戴一新。节日期间，18岁以上的男子要到清真寺去做礼拜，礼拜后，人们去墓地悼念亡故的亲人。节日期间走亲访友，互相拜年。这些节日活动成为该民族共同的风俗习惯，也成为他们增强民族感情最重要的方式。
五、共同的心理认同
民族作为一个稳定的人们共同体，必须有着共同的心理认同。共同心理认同是指民族成员共同拥有的心理特质，主要表现为民族成员对自己所属的自觉归属感，包括他们对民族整体的认同和他们相互之间的认同[5]。斯大林认为，各民族之所以不同，不仅是他们生活条件的不同，而且还在于表现在他们民族文化特点上的精神形态的不同[6]。也就是说，同一民族的成员之间必然拥有某种同族亲近感和文化认同感，让每一个人都觉得自己是民族的一部分，并没有被排挤在民族之外。中华民族是一个拥有五千年历史的古老民族，每一个中国人心里都认为自己是炎黄子孙，他们或他们的祖先深受中华文化影响，骨子里透着中华气息。不管他们身在国内还是深处海外，他们都有着一颗中国心，他们自认为是中国人。在国家危难之时，他们会挺身而出，为国家的独立和自由而战。近代以来，中国饱受屈辱，国际地位一落千丈，中国人民深受苦难。尤其在抗日战争期间，中国大片国土沦丧，日本侵略气焰嚣张。然而中国人民舍生忘死，拿着简陋的武器与日本人战斗，用自己的血肉之軀阻挡日军的坦克大炮。在海外的华侨也纷纷节衣缩食，把剩下的那一点钱捐给国家。正是因为这些华夏儿女的共同努力和奋斗，中国才迎来了抗日战争的胜利。
六、结语
国家由民族组成，而世界也是建立在国家的基础之上，因而民族是世界的基本组成因素。民族自产生以来，他极大地促进了人类文明的进步和社会的发展。虽然其间不乏民族仇杀和战争，但和平发展一直是主流。民族之间的交流和相互学习促进了民族的发展，也促进了世界历史的发展和文明的进步。民族语言，文化，民族地区的自然环境，风俗习惯，心理认同既是民族形成的条件，也是世界物质文化和精神文化重要的组成部分。
参考文献：
[1]孙振玉.中国民族理论政策与民族发展[M].北京：民族出版社，2012：33.
[2]彭泽润，李葆佳.语言理论[M].湖南：中南大学出版社，2002：76.
[3]欧潮泉.基础民族学[M].北京：民族出版社，2007：267.
[4]沈桂萍，欧光明.中国民族理论政策概论[M].北京：民族出版社，2007：43.
[5]孙振玉.中国民族理论政策与民族发展[M].北京：民族出版社，2012：35.
[6]林耀华.民族学通论[M].北京：中央民族大学出版社，1997：104.
（作者单位：湖北民族学院 民族研究院）