写下这个题目，是因为最近在各类媒体上看见有某某大师光临云云，实在是想说几句话。
时下的大师真正是多。学了三五年书画，交了些钱在一些冠以宇宙、全球、世界书画院等举办的竞赛中获了奖，从此就有了这些书画院的院士、会长、理事等头衔，就俨然是大师了。这些大师们搂了一大摞获奖证书走南闯北、或亲临讲学，或参加笔会，还真唬住了不少人。 其实，大师不是一摞证书能够喂养出来的，也不是几个头衔能够撑起的。大师之所以成为大师，靠的是日积月累的学养，靠的是学富五车的修为，靠的是高于凡人的参悟，靠的是自身灵魂的升华。 大师大都有雷打不动的日课。或看书，或研习，或临摹，从不懈怠，更不间断。他们靠书本滋养自己的灵魂，靠先贤一个又一个的的智慧，给自己垒起一个令世人仰慕的高度。 大师总不认为自己是大师。尽管大师们学识盖世，技艺超群，但他们学而知不足，舞而知袖短，总觉得学问是一辈子学不完、问不尽的事。世人或书本中，总有一字之师，总有黄钟大吕。大师把自己的求识姿态放得很低，各种智慧就如流水般汩汩流来，大师的心胸就成了容纳百川的大海。 大师是抽离了小我而以大我立世的人。大我者，佛教中涅槃四德常乐我净之我也。其意为自在而无束缚，平等而无人我。所以，再强盛的门户，再绝顶的博学，再伟岸的身躯，再强大的自我，其实不过小我尔尔。 大师是圆融的。圆即圆满，指称事物十分完满、无所欠缺。融即融通，融合通达之意。具备圆满融通境界的大师，其锐利退了，棱角去了，喜怒哀乐皆修炼成了微笑。他们既能随心所欲地在入世中出世，也能随心所欲地在出世中入世，所以，大师的生命是轻盈的、律动的、自由的、圆融的。 故而大师之大，是大方无隅之大，是大音希声之大，是大象无形之大，是大巧若拙之大。一切有界之方、有声之音、有形之象、有工之巧，都属于片面的、浅薄的、火气的、表层的范畴，离大师的距离还差着十万八千里呢。 赞 (散文编辑：江南风)推荐访问: