小孟镇小学支部
意识形态专题学习学习材料
意识形态，属，可以理解为对的、认知，它是一种对的思想，它
是、观点、概念、思想、价值观等要素的总和。意识形态不是人脑
中固有的，而是源于存在。人的意识形态受、环境、信息（教育、
宣传）、等因素影响。不同的意识形态，对同一种事物的理解、认
知也不同。
意识形态是指一种观念的集合。的学生特拉西创制了 “意识形态 ”
这一新概念，试图为一切观念的产生提供一个真正科学的哲学基
础 ?[1] 。称帝之际，发现欧陆的哲学家多数对他有所批评，高傲的
拿破仑遂以 “意识形态家 ”轻蔑地称呼他们， 之后在言语的使用上， “意识形态 ”偶尔会表现出负面的意涵。
在广义的意识形态概念的系谱上，其可追溯至柏拉图《》中的 “高贵谎言 ”（ thenoblelie ）的思想。
意识形态可以被理解为一种具有理解性的想象、一种观看事物的
方法（比如世界观），存在于与一些哲学趋势中，或者是指由社会
中的统治阶级对所有社会成员提出的一组观念（这是定义下的意识
形态，参见本词条 “作为一种社会再造工具的意识形态 ”一节）。
意识形态是与一定和政治直接相联系的观念、 观点、概念的总和，包括政治法律思想、 道德、文学艺术、宗教（神秘特殊的意识形态） 、哲学和其他社会科学等意识形式。意识形态的内容，它是社会的经
济基础和和人与人的和政治关系的反映。意识形态的各种形式起源于以生产劳动为基础的社会物质生活。随着经济基础的变化而变化，
政治思想、 法律思想、道德、 艺术、宗教、哲学和其他社会科学等，各以特殊的方式， 从不同侧面反映现实的社会生活。
它们相互联系，相互制约，构成意识形态的有机整体。
意识形态按其阶级内容和它所反映的即生产关系可分为：奴隶主意识形态、意识形态、资产阶级意识形态、无产阶级意识形态。
每个社会的统治阶级的意识形态，都是占社会统治地位的意识形态，它集中反映该社会的经济基础，表现出该社会的思想特征。每
个社会的意识形态都是复杂的，往往存在 3 种不同的体系：
①反映该社会占统治地位的和并为其服务的占统治地位的意识形态。
②反映已被消灭的旧经济制度和政治制度的意识形态残余。③反映现存社会里孕育着的新社会因素并为建立新的经济制度
和政治制度服务的新的意识形态。
特征
意识形态是一种抽象的理论，但并不是纯粹空洞的东西。它有指向性，总是指向现实。无论是占统治地位的政治思想，还是居非统治地位的思想、学说，要么是为了维护现存的政治制度，要么是为了批判现存的政治制度。
意识形态是由各种具体的意识形成的、 、、、教育、艺术、伦理、道德、宗教、哲学等构成的有机的。
意识形态具有鲜明的阶级功能。不同的社会集团和阶级由于其利
益的差异而有不同的意识形态，而不同的意识形态在社会中所处的
地位，它是由其所代表的的地位决定的。
4.相对独立性
意识形态虽为社会存在所决定，但它有自身特有的发展规律，它是相对独立的。
意识形态不是人脑中固有的，也不是从天上掉下的，归根结底来
源于社会存在。
划分
大众领域
每个社会都有意识形态，作为形成 “大众想法 ”或的基础，而社会
中大多数的人通常都看不见它。占有优势地位的意识形态以一种 “”
的姿态呈现，而所有其他与这个标准不同的意识形态则常常被视为，
不论到底真实的情况为何。哲学家福柯就曾经写过关于意识形态中
立性的这种观念。
努力追求权力的组织会去影响社会中的意识形态，将它变成他们
想要的样子。政治组织（包括政府）与其他团体（比如说在议会外
游说通过的团体）试图透过传播他们的意见来影响民众，这也是为
何社会中的许多人通常看起来都有 “类似的想法 ”（ thinkalike ）。
当社会中绝大部分的人对于某些事情的想法都很类似，甚至忘记了目前的事务可以有其他的选择，这就变成了哲学家
AntonioGramsci ）所说的（ Hegemony ）。关于（ groupthink ）这种规模小很多的概念，也有部分要归功于他的着作。
现代语言学家在研究概念隐喻 （ conceptualmetaphor ）的机制时，这种 “类似的想法 ”被认为就是透过这种机制传达出去的。
政治领域
意识形态有很多不同的种类，有政治的、社会的、的、伦理的等等。
在社会研究中，政治意识形态是一组用来解释社会应当如何运作的观念与原则，并且提供了某些社会秩序的。政治意识形态大量关
注如何划分权力， 以及这些权力应该被运用在哪些目的上。 比如说，
世纪中最具有影响力与最被清楚界定的政治意识形态之一就是共产主义，它是以马克思与的学说为其基础。其他的例子有：、、
（ communitarianism ）、企业自由主义（ corporateliberalism ）、（ christian-democracy ）、、、、、、自由主义、、（social-democracy ）。
“系统意识形态 ”（ systematicideology ）是指将意识型态当作意识形
态来进行研究（而非研究个别的意识形态）。（参见条目资本主义 #
资本主义作为一种意识形态。）
意识形态受欢迎的程度有部分原因是受到道德事业家
moralentrepreneur ）的影响，他们常常是为了自己的利益而行动。政治意识形态是指提出某种政治与文化计划作为参考的、机构、阶
级或大团体，他们的、原则、教条、迷思或符号。它也可以是通常
用来界定某个政党及其政策的一整个结构。
通常是某些道德观形塑了意识形态的基础。
理论
马克思是意识形态理论的奠基人，马克思提出
马克思
“（/”base/superstructure ）社会模型。基础指社会的生产方式，上层建筑在经济基础之上形成，并组成那社会的意识形态，或如它的法律体系、政治体系和宗教。对马克思来说，经济基础决定着上层建筑，因为统治阶级控制着社会的，社会的上层建筑便取决于什么对统治阶级最为有利。因此一个社会的意识形态便有巨大的重要
性，因为它混淆着从本质疏离的（ alienated ）群体和可产生错误意识（falseconsciousness ），例如商品崇拜 （ commodityfetishism ）。马克思主义的批评者认为其予经济因素对于社会的影响以太大的重要性。
社会中主要阶级的意识形态被提出予社会的所有成员，使统治阶
级的利益显得就像是所有人的利益。（ GyorgyLukacs ）形容此为统治阶级的的投影（ projectionoftheclassconsciousness ），而葛兰西则推进（ culturalhegemony ）理论来解释何以工人阶级中的人们对自己的利益可有错误概念。
资本主义中意识形态的主要形式（依时间前后排列）有：
而它们相应于资本主义的不同发展阶段：
广泛阶段（ extensivestage ）密集阶段（ intensivestage ）当代资
本主义（
contemporarycapitalism
）马克思主义者对意识形态作为社
会再造工具的看法，是很多理论和理论家的重要的试金石，如理论
家（
KarlMannheim
），贝尔（
DanielBell
），（
JurgenHabermas
）
等。然而，曼海姆尝试把
“完整 ”但 “独特 ”的马克思主义者的意识形态
的概念进至一 “普遍 ”而 “完整 ”的概念，承认所有从社会生活而来的意
识形态（包括马克思主义）。（
PierreBourdieu
）广泛地发展了这个
观念。
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