再过两小时，就是儿童节了。街区里大打儿童牌，闪亮的各式促销活动塞满琳瑯满目的物品。小孩子则忙于准备，希图在以这节日的籍口盛开心中的宏愿。只要是人，都期待自己是世界的中心。
结满彼得潘综合症的大人也跃跃欲试，决心趁机与小孩争宠，快乐一把。但世界的宠爱从哪里来？《荷马史诗》里，天空之神乌拉努斯将子女囚禁地底，结果子女们以镰刀将他阉割。他的孙子宙斯则将父亲克洛诺斯弄瞎。爱有限，是因世界有尽头。 的确，神的政治活动与人的叙事活动有诸多相通之处。小时候，藉凭父母与学校给予的节日欢乐，可以找到几个星期的人间美好，这种美好大都数在孩子心中潜藏一个英雄情结。 这就是这个世界所响应的，与神的世界的超越的先验秩序一般的由来。小孩所汲取的快乐打心底是英雄主义的化身。囿于生命的边界，即便一点点快乐，也受用得不行。 穿上花衣，与别人分享，履行节日义务，不只是置身其中，更多是作为人的使命的驱动。一种发自内心的妥协与英雄情结在快乐的现实面前，小孩子选择前者，又履行后者。人的社会和神的世界从此奠定秩序。 或许儿童节的出现就是这种直觉的结果。选择与妥协一开始就贯穿于各样世间，而我们到底在哪里呢？ 赞 (散文编辑：江南风)推荐访问:都是 孩子 我们都是孩子什么歌 开始的开始我们都是孩子