毕竟西湖六月中，风光不与四时同，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
看到六不自觉间，脑海里就浮现起杨万里的这首诗，想起这首诗便联想到江南。想到江南便顿感江南六月间凌波仙子、荡漾清波、荷花影绰、窈窕风姿、微风吹拂、婀娜多彩、满湖风韵、细雨斜织、滴落莲蓬、晶莹剔透的美轮美奂的雅致迷人的风景。迷离中，亭台楼阁无限风采，小桥流水蕴含风情，幽深雨巷青石光洁，佳丽倩影回眸留恋。置身其中宛若在画中畅游，在景中踟躇，弹指收尽天下美景，饱览风情、秀色可餐、心灵毓秀、心境怡然，其情也融融，其乐也陶陶。 六月风光烂漫，六月蕴意无限。六.一儿童节也在这朝气蓬勃、激情似火的六月中。朵朵娇艳花朵关乎国际民生，关乎祖国未来，关乎百年大计、关乎千年大计，国际上把儿童节定为六月一日，想必也有其一定的现实意义和深远的历史意义吧。究竟是六月的火热激情，还是六定韵了事事顺利，是六彰显着蓬勃朝气，还是六寄予了希望和光明的前景，为此而任重道远呢？ 细细追究，其实这六也离不开人体，佛语曰：六根清净，所谓六根，则是眼，耳，鼻，舌，身，意。红尘阡陌，谁能无欲无求？佛家以达到远离烦恼的境界为六根清净，其实也就叫做修身养性吧。这种境界和乐自我、怡然心境、调节心态、平和内气、有利健康、有利人生。同样道家又认为人的心，肺，肝，脾，胆各有神灵主宰称为六神。与其说来，六根六神皆为人体意念，那六亲呢？即泛指所有三代以内的直系或者旁系亲属；那六欲呢？此又包含着人类上苍赋予和与生俱来的各种欲念和愿望；身怀六甲又昭示着人类生存繁衍的过程。如此看来生命欲望、亲情意念均和六有关系。六不单单包括了有形，还包括了更深一层的隐性——思想与灵魂的存在。即使在数字的排列上，也将其设置在一二三四五以上，为此，更不可能用单一的数字概念来衡量这一个六字。在这个貌似简单的六的背后，灵性飘动、意境幽远。 在现代人的意识中，对这个简单的六字情有独钟，总认为这是一个大吉大利的好数字。手机号码要含六，车牌号码要带六，出门办事要逢六，婚喜嫁娶要选六，如果是几个六字串联在一起，寓意着六六大顺，那就是最最绝妙的组合，人人都会趋之若鹜，都想占为己有、为我所用。 六还和一桩千古冤案紧密相联。元代著名杂剧家关汉卿的代表作《窦娥冤》，就是我国古代悲剧的代表作。它的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。但关汉卿并没有局限在这个传统故事里，去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德；而是紧紧扣住当时的社会现实，用这段故事，真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。它成功地塑造了窦娥这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。遥想那一段窦娥冤，大雪六月纷飞、铺天盖地，一片冰晶世界。冬雷滚滚、惊天阵阵、怒号声声、惨烈至极，彰显着窦娥的绝世冤情。在那个黑暗的年月中，曾牵出多少冤案？错判多少善良，有多少无辜的生命被草菅？又有多少弱小的生灵遭涂炭？是人性的泯灭？还是权钱的利诱？是官场的昏庸？还是社会的黑暗？贪官污吏，摇摆一路浮云上青天，仕途的畸形，扼杀多少本真良善和有识之士？草菅人命，断送了多少无辜贫民？六月本是风光旖旎、风景宜人、花香飘逸、激情荡漾的美好季节。为了不忍目睹杀戮，为了捍卫正义，更为了鸣屈不白之冤，上苍在炎炎夏日的六月翻飞鹅毛大雪，以此叹怜窦娥的弥天大怨。雪本是冬的奇葩，只是因为窦娥冤案天见可怜，才会致使六月雪花六角冰凌降落人间，苍天为之鸣冤叫屈，为之披麻戴孝，为之昭雪冤魂。 大明湖畔、风光旖旎、俏丽佳人、风流才子、一见钟情、坠入爱河、雨荷翩翩、娇容妍妍、琴棋书画，五音六律、人间芳菲、尽纳心海、端庄仁善、甚得君心。翩翩郎君、风流倜傥、玉树临风、四音六活、六韬三略、无所不精、无所不晓。歌喉婉转，足以六马仰秣。声声曼舞、婉转清新、琴瑟交融、堪比天籁。一曲悠扬到龙船，适时乾隆南巡，龙舟之上，停了呼幺喝六。三茶六饭，惊扰了帝王五脏六腑。龙下龙船，雨荷亭内、相顾对面、骈四俪六、对答如流。精湛才华，惹得龙心大悦、龙颜大喜。对弈良久，便更觉得雨荷国色天香、聪颖绝世，真乃天下奇女子也。四域疆界莫非王土，率土之滨莫非王臣，七情六欲人皆有之，帅男靓女、相见恨晚、两情相悦、五雀六燕。喝退三姑六婆，五合六聚、信誓旦旦、唯此一欢。多年后，演绎一场《还珠格格》惊天动地、惊艳鬼神。上愉老妪、下牵孩童、情深意浓、精彩纷呈，谁又知期间蕴含多少人间悲欢离合、爱恨情仇。痴情的雨荷一世独守、青灯孤影、一曲相思，演绎终生。 看来六不仅惹了冤案，更惹了江南，还惹了多少人间悲欢？成就了多少红尘泣念。为此，也不禁深深感叹：谁是谁的回眸？谁是谁的擦肩？谁是谁的过往？谁是谁的定格？万丈红尘，若爱就深爱，即使不是执子之手，与子偕老，也当将这份人间真爱铭刻于心。这江南一别，多少情深？多少相思？多少山无棱天地合？多少恩恩怨怨？都在演绎着一场场风花雪月的故事。 就是这小小的六字，还蕴藏着兵家的宏才韬略，人们常说的一句口头禅三十六计走为上计便是出之这古代兵法。 三十六计一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济，据《南齐书.王敬则传》：檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：三十六计，走为上计。。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。 原书按计名排列，共分六套，既胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优胜优越所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。 这六字不仅涵盖面广，还和现代生活和娱乐有着千丝万缕的联系。新近发行的电影《六块六毛六那点事》讲述了一群特殊年代的年轻人为了自己的梦想而不断承受生活中的种种挫折，那姑、小勤、武越等等，他们代表了那个贫穷而又动荡的岁月里满怀理想的一群人。 我们知道，钱不能买来幸福（也许可以？），我们都有追求幸福的权力。关于我们为之努力奋斗的幸福，还有哪些我们不知道的事情呢？就有一些能人智士搜寻了几项最近的研究，向你揭示六件关于幸福你不知道的事。 1.钱可以买到幸福——某种程度上。挣更多的钱不仅仅会让你的荷包鼓起来。一项2010年发表在美国国家科学院会议记录上的研究表明，人们的幸福指数和快乐感会随着他们收入的增长提高。2.冥想可以对抗忧郁。一些研究发现，定期冥想会让大脑产生一些真实的物理变化，这种作用和抗抑郁药物（俗称快乐胶囊）类似。定期冥想的人不仅会更快乐，对待他人更温和，研究还表明他们大脑内对压力做出反应的区域会缩小。据称，目前一些大公司，甚至包括美国海军陆战队都正在运用冥想来提高工作效率。3.妻子越苗条婚姻越幸福。在2011年一项有点奇怪的研究里，田纳西的研究人员发现妻子比丈夫苗条时，婚姻更幸福。4.结婚的人更幸福。虽然离婚率居高不下，婚姻的快乐依然存在。一项最近的研究提出了这个问题，已婚人士比单身人士更幸福吗？答案是肯定的。密歇根的研究人员发现，随着时间的推移，未婚人士的幸福感会逐渐降低，而那些已婚人士则不会感到孤独和不幸福。5.年龄不仅仅是一个数字。也许当你拿到驾照，从大学毕业或者获得梦寐以求的工作时，你曾经认为自己是幸福的。但这些青少年或者20多岁的里程碑时获得的喜悦，和33岁这种轻熟年纪相比简直不值一提。一家英国的网站发现，40岁以上参与调查的人中，有70%的人认为自己在40岁的年龄段最幸福，而且只有到了40岁他们才可能获得真正地幸福。6.社交网络的失败。斯坦福大学心理系的学生发现，社交网络可能会让我们郁闷。为什么呢？因为相比之下，别人看上去都过得很快乐。这项研究调查了大学生评价情绪的方法。调查对象浏览吸引人的照片，不断更新自我炫耀的状态，填写个人资料，而学生们对于自己的生活则感到痛苦和沮丧。研究人员认为，这是因为人们不仅需要幸福，还想比他人更幸福。 俺也时时听娘讲她小时候，国土被霸占，生灵遭涂炭，山河破碎风飘絮，同胞蹂躏悲苦寒。日军残暴灭绝人寰，泱泱大国，六合之内，横行霸道，六尺之孤屡见不鲜，三衙六巷所到之处，鸡飞狗跳，六畜不安、民不聊生、国破家亡。三班六房镇压爱国人士。鲜活生命，惨遭杀戮，南京血流成河，屠杀我同胞三十万。还有中华租借，三六九等，狗和华人不准入内的标语直接轻视侮辱中国人。国已不国、家不成家，国人已没有尊严，恍若在苟且偷生，你看！这六又绞入国难之中。华夏仁人志士，众志成城、发奋图强、驱除鞑虏、力挽狂澜、拯救中华。将一个崭新的新中国建设的繁荣富强，矗立于东方之巅，屹立于世界民族之林。再说教育战线学制改革也与六紧密相联，将小学五年制也改成六年制，国家实行这一改革，必有其一定的道理，想必是六年之内才可以完成初级阶段课业的全部授课知识吧。还记得俺们小时候学珠算，手把算盘、拨拉算珠，什么一六得六、六六三十六、逢六进一这些口诀背得滚瓜烂熟。尽管现在都是高科技的年代了，计算机已相当普及，可是，俺老朽还是认为，这算盘绝对不可丢！况且，口、手、脑三者并用，心口如一，心到手到，一定会练就手、口、脑三者的协调和统一。尽管现在计算器操作简单、运用方便，但同时也懒惰了人们的思维，让人惰性丛生，锈蚀了大脑。。 其实六在我们平时生活中运用很多，常言说：三十六行，行行出状元。我们不一定要千军万马争过独木桥，在社会中广泛结交志趣相投的五湖四海的朋友。俗语说：多个朋友多条路，就连歌中也曾这样唱道：千里难寻是朋友，朋友多了路好走；千金难买是朋友，朋友多了春常留，以诚相待、心诚则灵在遇到难以取决的事情的时候，找一两位知心的朋友推心置腹地交流，以此求得朋友的帮助，就不至于遇到事情时六神无主，也不会陷入六亲无靠的境地。人与人相处，总是要少些埋怨，多些包容；少些幽怨，多些热情；少些冷漠，多些温暖。遇到事情，不可乱下断言，切忌追溯事情原委，三推六问；切莫胡乱判断，三猜六疑。因为我们都是凡夫俗子，不是三头六臂的神仙，四不拗六，多听取别人意见，切不可固执己见、一意孤行。 生活在人生之路上，实事求是，脚踏实地才是根本。不能五背六兽，居事多问，多思多虑、自寻烦恼。六出奇计，必将提升自我；五虚六耗，只能蒙混过关。就算是遇到事情，五角六张，也不可灰心丧气，人生本就坎坷，高山低谷都是人生的必经之路，看来这六也是世人前进路上以及为人处事的导航和指南。 此外药物中还有六味地黄丸，这六味也别具一格、含韵太多、包罗万象、数之不尽，在此也就不再一一诠释了。苏洵著名的《六国论》中他认为六国破灭，弊端在于贿赂秦国，便有借古讽今之意还有六必居的干酱和黄酱，还有六哲资料，相信这是今年华语流行乐坛最有传唱力的一首伤感情歌，六哲在创作这首歌曲的时候与众人谈到了自己的音乐和感情这六还牵涉了历史、人文、地理，同时还夹杂在细小的生活菜肴之中，并延伸扩展到到中药材、音乐创作等等领域。罗列了与六相关的林林总总的事例和絮絮叨叨的言辞，至少俺认为这六真的很玄奇。 赞 (散文编辑：江南风)推荐访问: